Методология / fn_socgum / Приложения

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение №1.

КЛАССИЧЕСКИЕ РАБОТЫ ФИЛОСОФОВ ПО

ФИЛОСОФИИ СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНЫХ НАУК

Августин. Христианская доктрина.

Главные идеи:

1. Познание есть истолкование текста.

2. Текст можно понять, если знать его автора, условия его написания, его язык.

Бэкон Ф. Новая Атлантида.

Главные идеи:

1. Необходимо создать идеальное сообщество ученых.

2. Важно мудро управлять наукой и организовать труд ученых.

3. В научном сообществе должно быть: разделение труда ученых, обсуждение проблем, подготовка молодых кадров, участие ученых в общественной жизни.

Вебер М. «Объективность» социально-научного и социально-политического познания.

Главные идеи:

1. Цель обществоведения – познание истины.

2. Истина достижима посредством освобождения в познании от оценок.

3. Обществовед должен быть беспристрастным, необходимо разделить роли ученого как исследователя и как гражданина.

Витгенштейн Л. Логико-философский трактат.

Главные идеи:

1. Научное мышление оформлено в специализированном языке.

2. Язык нуждается в определенной терапии, т.е. в излечении от многозначности и зависимости от контекста.

Дильтей В. Введение в науки о духе.

Главные идеи:

1. Науки классифицируются на науки о природе и науки о духе.

2. Науки о духе изучают жизненный мир человека, который переживается им.

3. Переживания человека зафиксированы в тексте, который надо понять и интерпретировать.

Конт О. Курс позитивной философии.

Главные идеи:

1. Концепция позитивной науки, т.е. наука познает не сущности, а феномены.

2. Науки классифицируются по предмету исследования: науки о природе и науки об обществе.

3. Наука (социология) рационализирует общество.

Маркс К. К критике политэкономии.

Главные идеи:

1. Способ производства определяет другие сферы общества.

2. Общество развивается посредством перехода от одной формации к другой.

3.Терия прибавочной стоимости.

Полани М Личностное знание.

Главные идеи:

1.Научное познание надо рассматривать в контексте с человеком (пристрастия, навыки, мастерство, способ изложения).

2. Цель – выявление «скрытого смысла» научных текстов.

Поппер К. Логика научного исследования.

Главные идеи:

1. Наука определяет прогресс общества, она ведет к «открытому обществу».

2. Демаркация науки возможна на основе её фальсифицируемости.

3. Интеграция наук – это будущее науки.

4.Фальсификация – это процедура опровержения определенных положений науки.

Риккерт Г Науки о природе и науки о культуре.

Главные идеи:

1. Науки классифицируются на науки о природе, которые применяют генерализующий (или номотетический) метод, и науки о культуре, которые используют индивидуализирующий (или идиографический) метод.

2. Науки о культуре изучают единичные явления, которые соотнесены с ценностями.

Фейерабенд П. Наука в свободном обществе.

Главные идеи:

1. Наука плюралистична, в науке все дозволено.

2.Научное познание не поддается рациональному объяснению, так как включает в себя интуицию. 3. Науку надо отделить от государства.

Приложение №2.

СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ

ПО ФИЛОСОФИИ СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНЫХ НАУК

Анкетирование – это способ изучения социальных фактов с помощью обращения с письменными вопросами к определенной группе людей.

Антисциентизм – учение, которое скептически оценивает роль науки в обществе.

Биографический метод – это способ изучения личных документов человека, который обуславливает понимание причин его поступков, его участия в определенных событиях, его отношения к этим событиям.

Вера – это принятие чего-либо за истину без полного подтверждения этой истинности рациональными доводами.

Герменевтика – это наука о правилах понимания и интерпретации знаковых систем, текстов.

Жзнь – это форма бытия человека в социальной среде, которая окружает его и оказывает на него определенное воздействие

Идиографический метод – это способ познания, ориентированный на познание отдельного социального факта.

Интернализм – учение, объясняющее развитие науки творчеством ученых.

Интерпретация (понимание) – это процедура истолкования смысла какого-то знака или текста.

Коммуникация – это общение ученых, в процессе которого происходит передача информации.

Наука – специфический вид познавательной деятельности, направленный на получение нового знания.

Научная школа – это форма организации, которая предусматривает объединение ученых вокруг признанного лидера с целью освоения и разработки его идей.

Научно-исследовательская программа социально-гуманитарных наук – это система теорий, которая объясняет социальную реальность и является общепринятой на данном этапе развития науки.

Научная картина общества – это целостная система знаний, которая объясняет основные законы возникновения и существования окружающей социальной действительности и систематизирует конкретные знания, полученные в различных областях социально-гуманитарных наук.

Номотетический метод – это способ познания, ориетированный на выявление законов.

Общество – это форма совместной жизнедеятельности людей, основанная на определенных собственнических и управленческих отношениях

Объяснение – это процедура разъяснения сущности конкретного социального факта, подведение его под некоторое обобщение, закон.

Сомнение – это определенное состояние человека, характеризующееся наличием неуверенности в истинности полученного знания.

Социальное время – это продолжительность существования определенных общностей людей, общественных явлений, отдельных личностей, а также социальных процессов.

Социальное пространство – это расположение социальных объектов или социальных общностей относительно друг друга.

Сфера общества – это определенная область жизнедеятельности людей, созданная для решения конкретных задач.

Сциентизм – это учение, преувеличивающее значение науки в развитии общества.

Текст – это система знаков, которая последовательно и связно описывает социальное действие человека.

Философия социально-гуманитарных наук – это составная часть философии науки, которая изучает закономерности возникновения, становления и развития социально-гуманитарных наук как социо-культурных феноменов.

Хронотоп – это единство пространственных и временных характеристик существования и развития социальных явлений.

Ценность – это предмет или норма поведения, которые характеризуются: значимостью для человека, одобряются определенной группой людей и соотносятся с истиной, красотой и справедливостью.

Экстернализм – это учение, объясняющее развитие науки социально-экономическими факторами.