
- •1. Понятие социального познания, его основные модели.
- •2. Особенности современного социального познания.
- •3. Сходство и различие наук о природе и наук об обществе.
- •4. Специфика объекта и предмета социально-гуманитарных наук.
- •5. Философия как интегральная форма сгЗнания.
- •6. Гуманизация и гуманитаризация современного естествознания.
- •7. Субъект социально-гуманитарного познания.
- •8. Научное сообщество и научная школа как субъекты познания.
- •9. Природа ценностей и их роль в социально – гуманитарном познании.
- •10. Жизнь как категория наук об обществе и культуре.
- •11. Объективное и субъективное время.
- •12. Время, пространство, хронотоп в социальном и гуманитарном знании.
- •13. Введение понятия хронотопа как конкретного единства пространственно-временных характеристик.
- •14. Коммуникативность в науках об обществе и культуре.
- •15. Коммуникативная рациональность (кр).
- •16. Проблема истинности и рациональности в социально-гуманитарных науках (сгн).
- •17. Объяснение, понимание, интерпретация в сгн.
- •18. Вера, сомнение, знание в сгн.
- •19. Основные исследовательские программы сгн.
- •20. Этапы развития сгн.
- •21. Разделение сгн на социальные и гуманитарные.
- •22. Философско – методологические проблемы экономической науки.
- •23. Роль сгн в процессе социальных трансформаций.
- •24. Предмет социально-гуманитарных наук.
- •25. Специфика средств и методов социально-гуманитарных наук.
- •26. Естественно – научное (енз) и социо-культурное познание (сгн).
14. Коммуникативность в науках об обществе и культуре.
Проблема коммуникативности исследуется сегодня в различных направлениях и аспектах. Во-первых, как передача информации с помощью различных социальных институтов и структур, в первую очередь СМИ. Следствия этого процесса самые разнообразные — от прямой передачи информации до воздействия на сознание и поведение участника коммуникации. Одно из социальных последствий этого процесса - возникновение «второй реальности», символической, виртуальной, замещающей саму действительность и выдающей себя за нее. Во-вторых, коммуникативность исследуется как профессиональное общение внутри наук, в том числе социально-гуманитарных, где главными коммуникационными структурами являются научные сообщества: кафедры, лаборатории, институты, публикации, конференции, симпозиумы, семинары, личное общение конкретных ученых.
Коммуникации реализуются через такие формы общения, как сотрудничество, соавторство, ученичество и принадлежность к научной школе.
В последнее время в рамках социологии складываются новые парадигмы для социального познания, опирающиеся на «социологию человека и среды» и теорию социальной коммуникации как универсального социокультурного механизма. В этой концепции особое место отводится «режиму диалога» и «текстовой деятельности» как основным механизмам коммуникации в обществе (исследования Т.М. Дридзе). Эти аспекты коммуникативности исследуются социологией и науковедением, но они не обращаются к эпистемологическим проблемам, выясняющим, как коммуникативность влияет на сам процесс получения знания, на его методы и формы, каковы философские смыслы феномена коммуникации в познавательном процессе.
В методологии и философии науки разрабатывается идея о коллективном субъекте как носителе познавательного процесса — одного из видов коммуникативной деятельности.
Межчеловеческие коммуникации относятся к «глубинной структуре» познающего субъекта, затрагивают его сущность.
В науке коммуникации предстают как диалог и рациональная критика, «при этом речь идет не о детерминации, а именно о свободном принятии, основанном на понимании в результате коммуникации.
Коммуникации складываются в целостную систему различных межличностных, массовых формальных и неформальных, устных и письменных связей и отношений и тем самым предстают как феномен, чутко улавливающий и фиксирующий изменения ценностных ориентации научных сообществ, смену парадигм, исследовательских программ, отражающих изменения в социально-исторических отношениях и культуре в целом.
Именно в процессе профессионального общения происходит социализация ученого, т.е. становление его как субъекта научной деятельности, освоение им не только специальной информации, но самого способа видения, парадигмы, традиций.
Выявление познавательных следствий коммуникативной рациональности представляется необходимым и плодотворным направлением при изучении методологии гуманитарных и социальных наук. Особое значение имеют конвенции, соглашения, введение или исключение которых является одной из универсальных процедур познания наряду с отражением, репрезентацией и интерпретацией.
Важнейшими очевидными конвенциями в научно-познавательной деятельности являются языки (естественные; и искусственные), другого рода знаковые системы— модели, схемы, таблицы, а также логические правила, эталоные единицы и приемы измерения, когнитивные стандарты в целом.