37. Субъект и объект познания. Единство чувственного и рационального в познании.

Познание есть процесс приобретения человеком знаний, являющихся высшей формой информации (она в них дается в контексте культуры) и представляющих собою идеальное воспроизведение объективных характеристик всего многообразия реального бытия, включая и челове­ческое бытие. Субъект и объект познания - понятия соотносительные, т.е. взаи­мосвязанные. Это значит: объект (под ним понимается не только отдель­ный предмет, но и весь материальный мир, природный и социальный) в теории познания рассматривается не сам по себе, а так, как он дан субъ­екту, т.е. отдельному человеку, социальной группе, обществу в целом. Ины­ми словами, под объектом здесь понимается не просто действительность, а действительность, так или иначе втянутая в процесс деятельного освое­ния ее человеком и в той или иной мере им уже познанная. А поскольку этот процесс всегда опосредствуется общественными отношениями, но­сящими всякий раз конкретно-исторический характер, постольку и взаи­мосвязь субъекта и объекта в ходе познания, и само познание существенно зависят от социальных условий, от того, в конечном счете, что человек - существо не просто физическое, а прежде всего социально-практическое.

В процессе познания достаточно четко просматриваются две стороны: чувственное отражение и рациональное познание. Поскольку исходным в познании выступает чувственное отражение, постольку до последнего времени эти стороны обычно обозначали как ступени познания, хотя это и неточно, поскольку чувственное в ряде моментов пронизывается рациональным и наоборот. Что же касается ступеней или, точнее, уровней познания, то это скорее эмпирический и теоретический уровни.

Процесс познания, как правило, имеет своим исходным моментом отражение действительности с помощью органов чувств человека. Именно через органы чувств мы получаем всю первичную информацию о предметах и явлениях внешнего мира.

I. Чувственное отражение (три основные формы):

1. Ощущения – это чувственные образы отдельных свойств предметов (Ощущение –отображение отдельного свойства, одной стороны вещи одним из органов чувств, результат физиологического анализа. 5 органов чувств – 5 видов ощущений). (Л.Фейербах, ощущения – это субъективный образ объективного мира).

2. Более сложной и высокой формой чувственного отражения является восприятие – целостный чувственный образ объекта, непосредственно воздействующего на органы чувств, отражающих различные стороны, свойства этого объекта (результат последующего физиологического синтеза).

3. Высшей формой чувственного отражения является представление – образное знание о непосредственно не воспринимаемых нами объектах, воспроизводимое по памяти

(на основе абстрагирующей способности нашего сознания, в нем отсечены несущественные детали). При этом обнаруживает себя воображение – способность соединять чувственный материал иначе, не так, как он соединен в действительности.

Основные моменты, характеризующие роль чувственного познания и его место в познавательном процессе.

- Прежде всего, органы чувств это единственный канал, который непосредственно связывает человека с внешним миром, и без органов чувств человек не способен ни к познанию, ни к мышлению.

Но чувственное отражение и ограниченно оно отражает лишь единичное, индивидуальное и не дает само и не может дать знания общего.

Мышление (абстрактное) позволяет познать сущность, существенные свойства, причинные отношения, закономерные связи...

II. Мышление – это активное, целенаправленное, опосредованное, обобщенное и абстрагирующее отражение существенных свойств и отношений внешнего мира, а вместе с тем и процесс созидания новых идей.

Основные формы мышления:

1. Понятие – это такая форма мышления, в которой отражаются общие и существенные свойства, связи и отношения предметов и явлений. (обыденне и научные)

2. Суждение – форма мысли, в которой посредством связи понятий нечто утверждается, либо отрицается о предмете мысли (в форме предложения).

3. Умозаключение – форма движения мысли, при которой из одного или нескольких суждений, (посылок), выводится новое суждение, называемое заключением или следствием.

(индуктивные и дедуктивные)

1. Сенсуализм (абсолютизирует роль чувственного отражения)

2. Рационализм (отводил решающее место разуму)

Лишь в единстве чувственного отражения и рационального познания, эмпирического и теоретического познания реальный путь к постижению истины.

3. Иррационализм – (ограничение возможностей разума)