- •1. Понятие мировоззрения и его структура.
- •2. Истоки философии:мифология. Отличия философии от мифологии.
- •5. Философия в системе культуры. Функции философии. Философия и наука.
- •6. Мир и человек в античной философии.
- •7. Мир и человек в философии средневековья и возрождения.
- •8. Научная революция 17 века и проблема метода познания. Спиноза, лейбниц, бэкон и декарт.
- •9. Сущность философии просвещения. Просветительская трактовка человека.
- •10: Классическая немецкая философия: кант.
- •11: Классическая немецкая философия: гегель.
- •12: Классическая немецкая философия: л. Фейербах.
- •13. Отечественная философия о мире и человеке.
- •14. Судьба россии в воззрениях чаадаева, западников, славянофилов, народников и марксистов.
- •15. Русский духовный ренессанс XX в.
- •16. Марксистская философия о мире, обществе и человеке.
- •17. Классическая и неклассическая философия о мире и человеке.
- •18. Культ научно-технического разума и его противники. Сциентизм и антисциентизм
- •19. Экзистенциализм.
- •20. Особенности религиозной философии 20 века.
- •21. Неопозитивизм.
- •22. Понятие бытия. Виды бытия. Специфика человеческого бытия.
- •23.Общая философия: субстанция и субстрат; понятие материи. Проблема единства мира в материализме и идеализме.
- •24. Понятие о движении, пространстве и времени.
- •25. Сознание. Проблема идеального.
- •26. Происхождение сознания. Общественная природа сознания. Сознание и язык.
- •27. Сознание и самосознание.
- •28. Структурные связи бытия и их виды. Принцип системности.
- •29. Диалектика количественных и качественных изменений
- •30. Единство и борьба противоположностей.
- •31. Связи детерминации. Механистический и диалектический детерминизм.
- •32. Отрицание отрицания. Развитие и прогресс.
- •35. Деятельность, поведение, практика. Формы практики.
- •36. Проблема истины. Абсолютная и относительная истины. Критерии истины.
- •37. Субъект и объект познания. Единство чувственного и рационального в познании.
- •38. Наука как специализированная форма познания. Формы и методы научного познания.
- •39. Понятие ценности. Природа ценностей. Виды ценностей.
- •40. Аксиология и современность. Человеческая цивилизация как ценность.
- •41. Понятие творчества. Виды творчества. Роль интуиции в процессе творчества.
- •42. Понятие личности. Личность как единство социального и индивидуального.
- •43. Проблема свободы. Свобода и ответственность личности.
- •44. Ценностная ориентация и смысл человеческого существования.
- •48. Смысл истории. Формационный и цивилизационный подходы к истории общества.
- •49. Филосовское понятие культуры. Культура и общество. Человек в мире культуры. Россия в диалоге запада и востока.
- •50. Цивилизация и культура. Проблемы и перспект. Совр. Цивилизации.
26. Происхождение сознания. Общественная природа сознания. Сознание и язык.
1. Сознание это в первую очередь совокупность знаний о мире. Не случайно оно тесно связано с познанием. Если познание есть сознание в его активной направленности вовне, на объект, то само сознание в свою очередь результат познания.
2. Следующий важный элемент сознания внимание, способность сознания концентрироваться на определенных видах познавательной и любой иной деятельности, держать их в своем фокусе.
3. Далее, видимо, следует назвать память, способность сознания накапливать информацию, хранить, а при необходимости и воспроизводить ее, а также использовать ранее приобретенные знания в деятельности. Но мы не только знаем нечто и нечто запоминаем.
4. Сознание неотделимо от выражения определенного отношения к объектам познания, деятельности и общения в виде эмоций. К эмоциональной сфере сознания относятся собственно чувства радости, удовольствия, горя, а также настроения и аффекты или, как их называли в былое время, страсти гнев, ярость, ужас, отчаянье и т.д.
5. К названным ранее следует добавить и такой существенный компонент сознания, каким является воля, представляющая собой осмысленное устремление человека к определенной цели и направляющая его поведение или действие.
6. Наконец, важнейшей составляющей сознания, ставящей все остальные его компоненты как бы за одну скобку, является самосознание. Самосознание своеобразный центр нашего сознания, интегрирующее начало в нем. Самосознание это сознание человеком своего тела, своих мыслей и чувств, своих действий, своего места в обществе, проще говоря, осознание себя как особой и единой личности.
Основные функции сознания:
1. Первая и важнейшая познавательная, которая реализуется в приобретении и накоплении знаний о природе, обществе и самом человеке.
2. Вторая, тесно связанная с первой, творчески-конструктивная, проявляющаяся в опережающем отражении, в мысленном моделировании будущего и в целенаправленном преобразовании на этой основе действительности, в создании, в частности, предметных форм, не существующих в природе.
3. Третья функция регулятивно-управленческая, обеспечивающая разумное регулирование и самоконтроль поведения и деятельности человека, его взаимоотношения с внешним миром.
4. Четвертая функция прогностическая. Человек до определенного предела с некоторой вероятностью может предвидеть будущее, прогнозировать свои действия, строить планы и осуществлять их.
5. Можно еще указать систематизирующую функцию, критически-оценочную и описательную, которые являются следствием перечисленных выше.
Сознание важнейшая сфера человеческой психики, но не единственная, поскольку последняя включает в себя и бессознательное.
Соотношение языка (речи) и сознания таково: если язык является материальной формой мысли, выраженной в системе знаков (типичный языковой знак - слово, устное или письменное), то мысль, сознание в целом –это идеальное содержание языка как материальной формы, система значений, представляющая собою обобщенное отражение человеком внешнего мира и самого себя, заключая в себе идеальную модель социального опыта человечества.С одной стороны, язык и сознание объединяет общий генезис, они возникали на базе практически-преобразовательного отношения человека к миру; очевидна их социальная природа; сознание неотторжимо от языка как своей знаковой основы, она - способ его существования. С другой стороны, однако, между языком и сознанием нет тождества у языка, при всей глубине и всесторонности его связей с сознанием, имеется относительная самостоятельность и своя внутренняя логика функционирования и развития, предметно выраженная прежде всего в особенностях семантики и синтаксиса каждого национального языка. Эти особенности сказываются на национальном стиле мышления народов, их национальной культуре, что и делает язык важнейшим культурным феноменом. Полнее специфическая природа языка и одновременно его взаимодействия с сознанием раскрываются при рассм. функций языка. Разные авторы называют разное количество этих ф. ведущая - функция общения, или коммуникации. Принципиальный смысл и назначение языка в функции средства общения - координировать деятельность людей и каждого человека. Другие функции языка - быть орудием мышления («обобщающая функция»), средством выражения эмоций (например, интонационная сторона речи), средством воздействия на психику не только отдельных индивидов, но и больших социальных общностей («сила слова») и др.
Мир культуры составляет совокупный опыт освоения и преобразования людьми объективного мира и самих себя. Язык, сознание, культура - теснейшее триединство, в в котором каждому члену отводится свое, особое место: само сознание возникает в связи с формированием культуры как средство и условие программирования совместной деятельности людей, благодаря же языку культурная память человечества материализуется, приобретает предметную форму, что и делает возможным накопление от эпохи к эпохе достижений культуры и передачу их от поколения к поколению. Главное в данной проблеме: если система «язык и сознание» предстает как формальная и содержательная основа культуры, то сама культура - это предметный результат движения этой системы, «мотор» которого - предметно-практическая деятельность.
