Культурология русского

символизма

Андрей Белый, Вячеслав Иванов, Павел Флоренский

Символизм

характеризуется экспериментамистремлением к новаторству

использованием символики

недосказанности, намёков

таинственных и загадочных образов

детское мировоззрение (приближено к мифологическому)

принцип зеркальности

Символизм возник во Франции в 1870—1880-х годах и достиг наибольшего развития на рубеже XIX и XX веков, прежде всего в самой Франции, а также в Германии,

Гюстав Муро «Юпитер и Семела» Бельгии и России.

Андрей Белый

Статьи: «Эмблематика смысла» «Смысл искусства», «Символизм», «Проблема культуры»

Культура – это:

1)творческое преобразование действительности (жизнетворчество)

2)индивидуальная и коллективная деятельность по сохранению и созданию многообразных форм культуры (вера, красота, познание, мораль)

Цель – «пересоздание» человечества

Павел Флоренский

Двойственность мира

Борьба логоса и хаоса

«Диэлектрики и их применение», «Мнимости в геометрии», «Об особенностях плоских кривых как местах нарушения их непрерывности», «Прерывность как элемент мировоззрения» и др

«Антиномии языка», «Генеалогические исследования Из Соловецких писем Завещание», «Записка о христианстве и культуре», «Иконотас», «Имена», «Имеславие как философская предпосылка», «Космологические антиномии И Канта», «Троице-Сергиева Лавра и Россия», «У водоразделов мысли», «Философия культа», «Общечеловеческие корни идеализма», «Эмпирея и Эмпирия»