Национальные лидеры стран Запада о решающем «моменте истории»

«Мы собрались, чтобы обеспечить прогресс в решении общей задачи, основанной на двух фундаментальных положениях – развитие и окружающая среда. Мы принимаем историческую необходимость и нравственную обязанность сформировать новую модель (развития), в которой благополучие всех и сохранение окружающей среды были бы обязательно синонимами… Мы не сможем обеспечить экологическую безопасность планеты в социально несправедливом мире».

«Я задаю себе вопрос, – сумеем ли мы предотвратить превращение мира во всеохватыващий рынок, где господствует закон сильного, где главной целью является получение максимальной прибыли в кратчайшие сроки, где спекуляция за несколько часов сводит на нет плоды труда миллионов людей? Я спрашиваю себя, – не отдадим ли мы будущие поколения игре этих слепых сил? Сумеем ли мы создать международный порядок, основанный на прогрессе и прежде всего на социальном прогрессе?»

«История человечества достигла водораздела, за которым изменение политики становится неизбежным. Более миллиарда человек, не имеющих сегодня возможности удовлетворить свои основные потребности, наши собственные дети и внуки и сама планета Земля требуют революции. Мы знаем, что у нас есть возможность предотвратить опасность, хаос, конфликты, которые в противном случае неизбежны… Мы должны добиться большего равенства как в каждой стране, так и между ними».

«Мы хотим ответственного и устойчивого развития, основанного на экономическом росте, который достигается не путем безжалостной эксплуатации человека и природы и не путем жесткой эксплуатации других народов и их ресурсов. Мы хотим искоренить бедность, безработицу и слабую развитость многих стран, обеспечить здоровую экономику, работу, социальное благополучие, сохранение окружающей среды и устойчивое развитие. Мы ясно видим, что рыночная экономика с ее безудержной эксплуатацией человека и природы и жесткие санкции, предпринимаемые международным валютным фондом по отношению к развивающимся странам, сами по себе не могут решить упомянутые проблемы, – они не могут дать работу безработным и осуществить переход к экологически безопасным технологиям, они не могут защитить интересы бедных людей и следующих за ними поколений. Скоро будет 10 миллиардов. Нельзя потому основывать стратегию выживания человечества на сегодняшних технологиях и неолиберальной экономике».

Так в чем же состоит главная проблема настоящего и будущего цивилизации, о которой с такой тревогой говорят и ученые и национальные лидеры европейских государств? Суть этой проблемы кроется в росте безудержного потребительства, бешеной гонке за материальными благами, бесконтрольной эксплуатации всех природных и человеческих ресурсов. В результате человеческая цивилизация и ее колыбель – планета Земля вошли в состояние глобальной экономической, социальной и культурной катастрофы. Перед человеком встал гамлетовский вопрос: «Быть или не быть?», а перед наукой – высшая задача – сконструировать принципиально новую управляемую систему, способную функционировать неограниченно долго и при этом самообновляться.

Международное научное сообщество, начиная еще с 60-х годов XX столетия, работало над концепцией «Устойчивого развития цивилизации» (sustainable developiement), которая неоднократно рассматривалась и обогащалась на международных конференциях в 1972, 1987, 1992, 1995 гг. в разных странах мира, в том числе и в России (академики В.И. Вернадский, В.А. Коптюг, Н.Н. Моисеев, профессора А.П. Федотов, В.К. Левашов и др.). Начало этому широкому международному движению положил «Римский Клуб» – неправительственная организация, созданная в 1968 г. известным итальянским менеджером и общественным деятелем Аурелио Печчеи. «Триумфальное развитие западной цивилизации, – писал он, – неуклонно приближается к критическому рубежу... В основе ее философии и ее действий всегда лежал элитаризм. А Земля – как бы ни была она щедра – все же не в состоянии разместить непрерывно растущее население и удовлетворить все новые и новые его потребности, желания и прихоти. ... Все беспорядки и кризисы нашего времени есть одновременно и причина, и следствие неприспособленности человечества к новой реальности нашего времени. ... Многие проблемы, сцепившись друг с другом, подобно щупальцам гигантского спрута опутали нашу планету»¹⁵. Чтобы вырваться из «объятий этого спрута», нужны скоординированные широкомасштабные, коллективные действия всего мирового сообщества.