Из статьи м. Горького «Разрушение личности»

Но мировое значение русской литературы XIX в. далеко не исчерпывается тем, что И.С. Тургенев повлиял на Г. Флобера и Д. Голсуорси, А.П. Чехов – на Б. Шоу, а Л.Н. Толстой – на Р. Роллана и на многих других писателей. Мировое значение русской классической литературы состоит в том, что идеи, ею выдвинутые, образы, ею созданные, кровно нужны были не только русскому народу, но и другим народам в их историческом бытии и движении вперед. Ни одна из литератур Европы того времени не выдвинула и не разработала с такой глубиной, как русская, тему о народе. Нужды народа глубоко тревожили и волновали передовых русских писателей, а вместе с ними художников, композиторов, всех деятелей культуры. Тема поиска социальной справедливости была их основной темой. В связи с этим русская литература и все русское искусство XIX в. осуждали пассивное восприятие жизни, требовали активного вмешательства в жизнь и были глубоко сосредоточены на вопросе о герое – деятеле, о герое – творце. Передовая русская литература была чужда воспевания нарастающего буржуазного стяжательства, она никогда не героизировала жадных хищников, искателей богатства, а наоборот, разоблачала их, показывая их губительный внутренний мир, убожество их мнимых ценностей праздной жизни. Гоголевский «Ревизор» продолжил дело, начатое произведением Д.И. Фонвизина «Недоросль» и комедий А.С. Грибоедова «Горе от ума». Он заставил всю русскую публику оглянуться вокруг себя, осмеять «сильных мира сего». Поэма в прозе «Мертвые души» была своего рода надгробным словом над миром крепостников-помещиков, лентяев, обжор, скандалистов, бесплодных мечтателей и прожектеров, живших за счет подневольного труда забитой и темной крепостной деревни.

Дух оппозиционности, борьбы и высочайшего гуманизма делал русскую литературу XIX в. самой активной общественной силой. Ода А.С. Пушкина «Вольность», его «Во глубине сибирских руд…» декабристам и ответ «Струн вещих пламенные звуки до слуха нашего дошли…» на послание декабриста А.И. Одоевского, сатира К.Ф. Рылеева «К временщику», стихотворение М.Ю. Лермонтова «Смерть поэта», письмо В.Г. Белинского к Н.В. Гоголю были не только гениальными художественными произведениями, но одновременно и политическими памфлетами, боевыми, можно сказать, революционными призывами к передовым силам России. Даже на фоне всей богатейшей мировой классики русская литература XIX в. – явление исключительное, величественное.

Активное развитие русского общества в XIX в., рост национального самосознания народа, накопление в нем творческих сил и созидательной энергии определяли стремительное развитие русской литературы, ценностно-смысловые и художественно-эстетические изменения, происходившие в ней. В течение 20–30 лет сменилось несколько литературных направлений: а) сентиментализм; б) романтизм; в) реализм; г) критический реализм. На литературном небосклоне ярко засияли имена многих и многих талантливейших поэтов и писателей. Первая половина XIX в. была озарена гением А.С. Пушкина (1799–1837), М.Ю. Лермонтова (1814–1841), Н.В. Гоголя (1809–1852), В.А. Жуковского (1783–1852), И.А. Крылова (1769–1844), А.С. Грибоедова (1795–1829).

К ним необходимо присовокупить блеск таланта К.Н. Батюшкова, К.Ф. Рылеева, А.А. Дельвига, В.К. Кюхельбекера, Д.В. Давыдова, Ф.И. Глинки, П.А. Вяземского, Е. А. Баратынского, Д.В. Веневитинова, И.И. Козлова, А.И. Одоевского, А.И. Полежаева, Н.М. Языкова, А.В. Кольцова, А.А. Григорьева, Н.П. Огарева, Ф.И. Тютчева, И.С. Никитина.

Александр Сергеевич Пушкин – уникальное явление

русской национальной культуры

Творческий вклад поэта в русскую культуру

Современники о Пушкине А.С.

Он поднял нашу литературу и, следовательно, всю духовную культуру на такую высоту, на которой она до того не находилась. Поэзия есть величайшее из искусств – и в ней А.С. Пушкин занимает первое место. Он рядом с такими поэтами как Гомер, Данте, Шекспир. Он явился основоположником новой русской литературы, т.е. литературы реалистической. «Евгений Онегин», «Борис Годунов», «Медный всадник», «Капитанская дочка» – художественная летопись русской действительности во всем ее многообразии, сложности, противоречивости. Он служил своим искусством утверждению правды и справедливости, добра и красоты в своей стране и тем самым служил осуществлению гуманистических идеалов, выработанных человечеством. Он явился великим реформатором и создателем современного русского литературного языка. Он своим творчеством обогатил и оплодотворил другие сферы русской культуры: музыку, живопись, театр. Он с наибольшей силой выразил генетические свойства русского национального характера со всеми его достоинствами и недостатками. Он учил любить Россию и верно служить ей. «Клянусь честью, ни за что на свете не хотел бы я переменить отечество или иметь другую историю, чем история наших предков» А.С. Пушкин.

Аполлон Александрович Григорьев: «Пушкин – это наше все». Н.В. Гоголь: «При имени Пушкина тотчас осеняет мысль о русском национальном поэте. В самом деле, никто из поэтов наших не выше его и не может более назваться национальным; это право решительно принадлежит ему. В нем, как будто в лексиконе, заключилось все богатство, сила и гибкость нашего языка. Он более всех, он далее раздвинул ему границы и более показал все его пространство. Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа: это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится чрез двести лет. В нем русская природа, русская душа, русский язык, русский характер отразились в такой же чистоте, в такой очищенной красоте, в какой отражается ландшафт на выпуклой поверхности оптического стекла». (Из статьи Н.В. Гоголя «Несколько слов о Пушкине» // Собр. соч. в 7-ми томах. Т. 6. М., 1978. С. 63.). П.А. Вяземский: В Пушкине всегда «таилась охранительная и спасительная нравственная сила… Эта сила была любовь к труду, потребность труда, неодолимая потребность творчески выразить, вытеснить из себя ощущения, образы, чувства… Труд был для него святыня…» (Из статьи П.А. Вяземского «Взгляд на литературу нашу после смерти Пушкина» // Вяземский П.А. Полн. собр. соч. в 12-ти т. Т. II. СПб., 1879. С. 373.).

Середина и вторая половина XIX в. ознаменовались новыми гениальными личностями – творцами великой духовной культуры. Среди них – И.С. Тургенев (1818–1883), Н.А. Некрасов (1821–1877/1878), Н.Г. Чернышевский (1828–1889), А.И. Герцен (1812–1870), И.А. Гончаров (1812–1891), М.Е. Салтыков–Щедрин (1826–1889), А.Н. Островский (1823–1886), Ф.М. Достоевский (1821–1881), В.Г. Белинский (1811–1848), Н.А. Добролюбов (1836–1861), Д.И. Писарев (1840–1868), Л.Н. Толстой (1828–1910), Н.С. Лесков (1831–1895), А.П. Чехов (1860–1904), В.Г. Короленко (1853–1921). А рядом с ними жили, творили, созидали русскую духовную культуру Л.А. Мей, В.С. Курочкин, А.Н. Плещеев, А.Н. Майков, А.К. Толстой, А.А. Фет, Я.П. Полонский, И.З. Суриков, А.М. Жемчужников, А.Н. Апухтин, К.К. Случевский, К.М. Фофанов, Л.Н. Трефолев, П.Ф. Якубович и другие замечательные русские поэты второй половины и конца XIX века. Такого обилия литературных талантов русский народ никогда не рождал раньше. Но если бы в XIX в. творил гений одного А.С. Пушкина, то были бы основания назвать это время «золотым» веком русской литературы и духовной культуры в целом.

Вместе с литературой развивался и русский театр. В начале века на русской сцене шли произведения Д.И. Фонвизина, И.А. Крылова, В.А. Озерова, А.В. Висковатого, А.Ф. Крюковского и др. Важным событием в театральной жизни России было открытие в 1824 г. Малого, в 1825 г. – Большого, а в 1832 г. – Александринского театров. Большим вниманием у зрителей пользовались актеры П.С. Мочалов, Е.С. Семенова, А.С. Яковлев и др. Главная заслуга в утверждении реализма на русской сцене принадлежала М.С. Щепкину (1788–1863). Он был сыном крепостного и долгие годы находился в крепостной зависимости. М.С. Щепкин был убежденным демократом, считал, что настоящим может быть только искусство, близкое к жизни. Расцвет творчества М.С. Щепкина был связан с драматургией Н.В. Гоголя и А.С. Грибоедова. Величайшим достижением актера явилось исполнение ролей Городничего в «Ревизоре» и Фамусова в «Горе от ума».

Вторая половина XIX в. стала переломной для русского театра. Впервые важное место в его репертуаре заняли пьесы отечественных авторов, и в первую очередь великого русского драматурга А.Н. Островского (1823–1886). Это была эпоха А.Н. Островского. Почти тридцать лет ежегодно ставились его новые пьесы. А.Н. Островский выступил как новатор – драматург и организатор театрального дела. Видным драматургом того времени был А.В. Сухово–Кобылин (1817–1903). В конце XIX в. развивается режиссерское и актерское искусство в деятельности К.С. Станиславского (1863–1938) и В.И. Немировича–Данченко (1858–1943).

Главными драматическими театрами оставались Малый театр в Москве и Александринский в Петербурге. На их сценах выступали видные актеры: М.Н. Ермолова, П.М. Садовский, А.П. Ленский, А.Е. Мартынов, П.А. Стрепетова, О.О. Садовская, А.И. Южин и др. Плодотворно работали Большой театр в Москве и Мариинский театр в Петербурге. Наряду с иностранными операми здесь все чаще стали появляться оперы П.И. Чайковского, М.П. Мусоргского, Н.А. Римского–Корсакова, А.П. Бородина, А.Н. Серова и др. Быстро шло распространение театрального искусства на провинциальной сцене. Большим вниманием пользовались труппы театров в Киеве, Одессе, Риге, Ростове-на-Дону, Харькове, Саратове, Самаре, Казани, Екатеринбурге, Иркутске и др. городах. В них играли одаренные артисты: П.М. Медведев (Казань), Н.К. Милославский (Одесса), Н.Н. Синельников (Харьков). В театрах ставились пьесы Островского, Сухово-Кобылина, Тургенева, Грибоедова, Гоголя, Чехова, Шекспира, Шиллера, Бомарше и др.

Первая половина XIX в. ознаменовалась утверждением реализма и народности в русской музыке. Его основоположником явился М.И. Глинка (1804–1857). Создав национальную русскую оперу, симфонию, романс, классические образцы камерно – инструментальной музыки, он заложил основы для дальнейшего развития музыкального искусства. М.И. Глинка создал гениальные оперы «Жизнь за царя» и «Руслан и Людмила». Реализм и народность утверждало также творчество А.С. Даргомыжского (1813–1869) – опера «Русалка» и многочисленные камерные произведения.

В 50-60-е годы окончательно складывается русская национальная школа в музыке, продолжавшая развивать традиции М.И. Глинки. Реализм, демократизм, гражданственность, высокие общественные идеалы – таковы принципы русской музыкальной школы. Наиболее полно их воплотила «Могучая кучка» – группа, объединившая передовую музыкальную интеллигенцию. В нее входили: глава кружка М.А. Балакирев (1836/1837–1910), Ц.А. Кюи (1835–1918), М.П. Мусоргский (1839–1881), А.П. Бородин (1833–1887), Н.А. Римский-Корсаков (1844–1908). Особое место в истории русской и мировой музыки занимает П.И. Чайковский (1840–1893). Он автор девяти опер, среди которых лирические «Евгений Онегин» и «Иоланта», музыкальные драмы «Мазепа» и «Чародейка», гениальная музыкальная трагедия «Пиковая дама». Широко известны балеты «Лебединое озеро», «Спящая красавица», «Щелкунчик». Вершиной музыкальной культуры стала симфоническая музыка П.И. Чайковского.

В живописи начала XIX в. господствовал классицизм. Наиболее яркими его представителями были К.П. Брюллов (1799–1852), О.А. Кипренский (1782–1836), А.А. Иванов (1806–1858). В области жанровой живописи работали В.А. Тропинин, А.Г. Венецианов, П.А. Федотов. Во второй половине XIX в. завершается процесс формирования русской национальной школы в изобразительном искусстве. В ноябре 1870 г. по инициативе И.Н. Крамского (1837–1887), Г.Г. Мясоедова (1834–1911). В.Г. Перова (1833/1834–1882), Н.Н. Ге (1831–1894) основывается «Товарищество передвижных художественных выставок», которое регулярно, начиная с 1871 г., в различных городах России демонстрировало произведения художников.

Прекрасны памятники русской архитектуры и скульптуры. Наиболее выдающимися представителями этого искусства в первой половине XIX в. были мастера А.Д. Захаров (здание Адмиралтейства в Петербурге), А.Н. Воронихин (Казанский собор в Петербурге), К.И. Росси (Александринский театр) Д.И. Жилярди (Московский университет), И.П. Мартос (памятник Минину и Пожарскому) П.К. Клодт (4 конных группы на Аничковом мосту). Развитие капитализма внесло много нового в архитектуру, где все чаще стали применяться чугун, металлические конструкции, бетон и др.

Таким образом, XIX в. был периодом взлета русской литературы и искусства.

Наука, техника, образование XIX века в социокультурном развитии русской нации

Русский ученый – патриот Н.Н. Зинин учился в Германии у великого немецкого ученого Ю. Либиха, который настойчиво оставлял его в Европе. Но Н.Н. Зинин возвратился на родину и сделал открытие мирового значения: им был найден способ получения анилина из бензола, и тем самым положено начало синтезу анилиновых красителей. Открытия русского ученого легли в основу всего дальнейшего развития промышленности синтетических красителей. Ученик Н.Н. Зинина, выдающийся русский ученый А.М. Бутлеров, выражая мнение всех передовых русских людей, заявил: «Имя Зинина будут всегда чтить те, которым дороги и близки к сердцу успехи и величие науки в России».

Русская культура, не отгораживаясь от Запада, всегда опиралась на национальные традиции, проникалась идеями патриотизма, руководствовалась интересами и потребностями русского народа. Ярким воплощением творческих возможностей и духовной мощи русского народа, беззаветного служения был великий ученый XVIII в. Михаил Васильевич Ломоносов (1711–1765). Он всесторонне обосновал роль, значение науки и образования для России, собственного народа. Всю деятельность М.В. Ломоносова пронизывали и определяли идеи пламенного патриотизма, вера в творческие силы и возможности русского народа, требования проведения в жизнь, в практику таких мероприятий, которые, по его мнению, должны были обеспечить ликвидацию экономической и культурной отсталости страны. Эти идеи, в частности, нашли особенно яркое выражение в его знаменитом письме «О сохранении и размножении российского народа» (1 ноября 1761 г.). Это сочинение раскрыло личность М.В. Ломоносова не только как великого ученого, радеющего за судьбы народа, но и как выдающегося народного просветителя. Предлагая меры по сохранению и увеличению населения для хозяйственной и политической жизни страны, ученый представил социально – экономическую программу, нацеленную на подъем производительных сил России, на улучшение быта народа, его благосостояния путем распространения культуры, естественно – научных и медицинских знаний⁷.

В XIX в. передовые русские ученые, просветители продолжали великое дело, начатое М.В. Ломоносовым: они, как и он, видели в науке ту силу, которая не только вырабатывает новое знание, но изменяет, улучшает, гуманизирует жизнь людей, всего общества. Гениальный русский ученый химик-органик, основатель русской научной школы, Николай Николаевич Зинин (1812–1880) говорил: «Довольно нам ходить на помочах у заграницы, пора нам создать свою науку».

В невероятно трудных условиях поднималась русская научная мысль, возникали новые интеллектуальные центры в наступившем столетии. Но развивающаяся экономика, начавшийся в России промышленный переворот, рационализаторские изменения в сельском хозяйстве, потребности в торговле – все это предъявляло многочисленные запросы к естественным наукам и технике. Рост русских поселений на Аляске и островах Тихого океана, укрепление России на Дальнем Востоке, присоединение Кавказа и земель Казахстана, увеличивающиеся связи со среднеазиатскими государствами, но особенно гигантская трудовая деятельность русского народа по освоению земель и естественных богатств Урала, Сибири – все это стимулировало развитие естественных и географических наук, движение технической мысли. Один из выдающихся русских математиков XIX в., питомец Московского университета П.Л. Чебышев (1821 – 1894), говорил: «Сближение теории с практикой дает самые благотворные результаты, и не одна только практика от этого выигрывает; сами науки развиваются под влиянием ее, она открывает им новые предметы для исследования».

Уже в первой половине XIX в. в России возникло несколько новых научных обществ: Московское общество истории и древностей российских; Московское общество испытателей природы; Математическое общество; Общество любителей российской словесности; Минералогическое общество в Петербурге; Археографическая комиссия; Русское географическое общество, Русское археологическое общество и др.

Большие успехи в первой половине столетия сделали выдающиеся русские ученые в области математики (Лобачевский, Остроградский), физики и техники (Петров, Якоби, Ленц, Черепановы, Шиллинг, Аносов, Дубинины, Обухов), астрономии (Струве), химии (Зинин), биологии (Рулье, Дядьковский), медицины (Пирогов) сельскохозяйственной науки (Павлов М.Г.). Вторая половина этой эпохи ознаменуется великими трудами русских гениальных ученых – естественников: в химии (Менделеева, Бутлерова), в математике (Чебышева, Маркова, Ляпунова), физике (Столетова, Яблочкова, Ладыгина), технике (Попова, Можайского, Циолковского), в географической науке (Семенова-Тян-Шанского, Пржевальского, Миклухо – Маклая). Активность и пытливость русской научной мысли эпохи «золотого века» хорошо прослеживается на географических открытиях и описаниях:

• российские мореплаватели Ю.Ф. Лисянский и И.Ф. Крузенштерн совершили кругосветное путешествие (1803 – 1804);

• русский мореплаватель, капитан – командор русского флота В.И. Беринг открыл пролив между Азией и Америкой, названный его именем (1725 – 1730);

• М.П. Лазарев и Ф.Ф. Белинсгаузен в 1821 г. открыли Антарктиду;

• Г.И. Невельской в 1850 г. открыл пролив между Сахалином и материком;

• Г.Ф. Миллер составил описание Сибири, а С.П. Крашенинников – Камчатки;

• Н.М. Пржевальский впервые описал природу многих районов Центральной Азии, открыл ряд хребтов и озер, собрал ценные коллекции растений и животных;

• П.П. Семенов–Тян–Шанский основал многотомное издание «Россия. Полное географическое описание нашего отечества», исследовал Тянь – Шань, дал первую схему орографии и высотной зональности;

• Н. Н. Миклухо–Маклай описал жизнь и традиционную культуру народов Новой Гвинеи. Русская наука в XIX в. становилась явлением мирового масштаба.