новая папка / Моммзен Т. История Рима В 4 томах. / Моммзен Т. История Рима В 4 томах. Том четвертый. Кн. 8 продолжение

жение. Но в истории того времени сироэллинский элемент играл важ­ ную роль, и хотя его влияние особенно сильно сказалось косвенным образом в дальнейшем, оно нередко проявлялось и непосредственно в политике. Деление на политические партии в то время, да и вообще когда бы то ни было, было еще более чуждо антиохийцам, чем граж­ данам других крупных городов империи; но по части высмеивания и рассуждений они, по-видимому, превзошли всех остальных, даже соперничавших с ними также и в этом александрийцев. Сами они не произвели ни одного переворота, но каждого претендента, которого выставляла сирийская армия, они поддерживали с полной готовнос­ тью и старанием — Веспасиана против Вителлин, Кассия против Мар­ ка Аврелия, Нигера против Севера — и всегда были готовы, когда рассчитывали найти себе поддержку, отказать в повиновении суще­ ствующему правительству. Единственный талант, каким они облада­ ли, виртуозное умение высмеивать — они пускали в ход не только против выступавших перед ними актеров, но и против своих госуда­ рей, когда те находились в восточной резиденции; при этом насмеш­ ки были совершенно одинаковы как по адресу актера, так и по адресу императора: высмеивалась и внешность императора, и его индивиду­ альные привычки, словно государь существовал лишь для того, что­ бы забавлять их исполнением своей роли. Таким образом, между ан­ тиохийской публикой и теми императорами, которые подолгу жили в столице Сирии — Адрианом, Вером, Марком Аврелием, Севером, Юлианом, —•происходила, так сказать, бесконечная война высмеива­ нием, от которой еще до наших дней сохранился один документ — реплика последнего из названных императоров антиохийским «насмеш­ никам над бородой». Если этот венценосный писатель предпочел на сатирические речи ответить сатирическим сочинением, то в других случаях антиохийцам приходилось дороже расплачиваться за свой злой язык и прочие грехи. Так, например, Адриан лишил их права чека­ нить серебряную монету. Марк Аврелий лишил их права собираться и закрыл на некоторое время театр. Север даже передал почетный ти­ тул первого города в Сирии Лаодикее, находившейся в постоянном соперничестве со столицей; и хотя оба последних распоряжения вско­ ре были отменены, тем не менее разделение провинций, которым угрожал Адриан, при Севере, как уже было сказано, стало свершив­ шимся фактом, и одной из немаловажных причин этого решения было желание правительства унизить непокорную столицу. Даже финаль­ ную катастрофу этот город навлек на себя своей насмешливостью. Когда в 540 г. персидский царь Хосрой Нуширван появился перед Антиохией, он был встречен не только выстрелами с городской сте­ ны, но, по обыкновению, и скабрезными насмешливыми возгласа­ ми. Раздраженный этим, царь не только взял город приступом, но и увел его жителей в основанный им недалеко от Ктесифона город — Новую Антиохию.

пился от этого пути и шел главным образом через Египет; но в руках сирийцев оставалась вся торговля с Месопотамией, а торговые пунк­ ты при устье Евфрата находились в регулярных караванных сноше­ ниях с Пальмирой и в связи с этим должны были пользоваться си­ рийскими гаванями. Как велико было значение торговли с восточны­ ми соседями, лучше всего можно судить на основании того факта, что серебряные монеты на римском Востоке и в парфянской Вавило­ нии совершенно одинаковы по чеканке. В провинциях Сирии и Каппадокии римское правительство чеканило серебряную монету, откло­ няясь от общепринятой в империи валюты применительно к видам и достоинству монет, принятых в соседнем царстве. Само сирийское производство, например выделка полотняных и шелковых материй, возникло благодаря ввозу соответствующих товаров из Вавилонии, и как эти товары, так и значительная часть кожаных и меховых изде­ лий, мазей, пряностей, а также восточных рабов доставлялась в эпо­ ху империи в Италию и вообще на Запад через Сирию. Но эти старин­ ные центры торговли всегда сохраняли ту особенность, что сидонские купцы и их земляки в отличие от египтян не только продавали свои товары иностранцам, но и сами доставляли их покупателям, а так как капитаны кораблей являлись в Сирии видным и уважаемым сослови­ ем*, то сирийских купцов и сирийские фактории в эпоху империи, как и в те отдаленные времена, о которых повествует Гомер, можно было встретить повсюду. Тирские купцы имели в то время фактории в обеих больших гаванях Италии, открытых для ввоза, — Остии и Путеолах; Путеолы в своих документах официально называют эти фактории крупнейшими и лучшими, а в уже не раз упоминавшемся землеописании** Тир характеризуется как первый на Востоке центр торговли; Страбон отмечает в качестве своеобразной особенности Тира

иАрада непомерно высокие многоэтажные дома. Подобного рода фак­

*В Араде, во времена Страбона (16, 2, 13, стр. 753) очень многолюдном городе при Августе появляется одинярб£кдАо<; tcov vampxriodvTcov (упол­ номоченный капитанов кораблей) (С. 1. Gr., 4736 h., лучше у Рена­ на — Е. Renan, Mission de Phenicie, p. 31).

**Totius orbis descriptio, c. 24: multa forte civitas Orientis est eius spissior in negotio (нет на Востоке города, более его преуспевающего в торговле). На основании документов static (пункта) (С. I. Gr., 5853; С. I. L., X., 1601) мы воссоздаем живую картину этих факторий. Они служили прежде всего религиозным целям, т. е почитанию тирских божеств на чужой стороне; с этой целью в наиболее крупном пункте, Остии, с тирских корабельщиков и купцов взимались сборы, и из этих поступ­ лений более мелким пунктам предоставлялось ежегодное пособие в 1000 сестерциев, употреблявшееся на наем помещений; прочие расхо­ ды покрывались тирцами в Путеолах, без сомнения, посредством доб­ ровольных взносов.

тории имели в италийских гаванях Берит и Дамаск, а также, вероят­ но, и многие другие торговые города Сирии и Финикии*.

Мы видим, что в позднейший период империи сирийские, глав­ ным образом апамейские, купцы обосновываются не только по всей Италии, но также и во всех более или менее крупных торговых пунк­ тах Запада — в Салонах в Далмации, в Апуле в Дакии, в Малаке в Испании, но прежде всего в Галлии и Германии» например, в Бордо, Лионе, Париже, Орлеане» Трире; как евреи, так и эти сирийские хри­ стиане жили, сохраняя свои обычаи и пользуясь в своих собраниях родным греческим языком**. Только на основе этих фактов стано­

*Для Берита это отмечает надпись в Путеолах (С. L L., X, 1634), для Дамаска это во всяком случае представляется вероятным на основании помещенной там же надписи (X, 1576) в честь luppiter optimus maximus Damascenes (Юпитера всеблагого и всевышнего Дамаскского). Впро­ чем, и здесь видно, касколысо заслуженно Путеолы именуются ма­ лым Делосом. На Делосе в последние годы его расцвета, т. е. прибли­ зительно за сто лет до войны с Митридатом, встречаются сирийские фактории и сирийские куяыы совершенно того же типа и в еще боль­ шем количестве; мы находим там союзы тирских почитателей Геракла

(то k o i v o v tc o v T vptcov ’П р а к Х е ш тс о у ф т ш р ш г m t vauK X rjpcov, С. 1 . G r.»

2271 — союз тирских почитателей Геракла» купцов и капитанов кораб­ лей), беритских почитателей Посейдона (то Вцрнтшу noaeiScoviaaTcov epmSpcav кои vawA/rpcov icdi eySoxecov, Bull, de corr. hell.,

7, p. 468, — союз беритских почитателей Посейдона, купцов, капита­ нов кораблей и приемщиков), почитателей Адада и Атаргитнды из Гиераполя (там же, 6» стр. 495 сл.), не считая многочисленных памятни­ ков сирийских купцов. Ср. Омоль СHomolle), там же» 8, стр. ПО сл.

**Когда Сальвиан (около 450 г.) упрекает галльских христиан за то, что они поступают ничуть не лучше, чем язычники, он указывает (De gubern. dei, 4» 14,69) на отвратительные negotiatomm et Syricorum omniirn turbae, quae maiorem ferme civitatum universamm partem occupaverunt (ва­ таги торговцев и сирийцев всякого рода, которые наводнили большую часть всех городских общин). Григорий Турский рассказывает, что ко­ роль Гунтхрам встретил в Орлеане торжественный прием со стороны всего гражданства; его чествовали как на латинском языке, так ш на еврейском и на сирийском (8,1: hinc lingua Syrorum hinc Latinorum, hinc...

Iudaeorum in diversis laudibus varie eoncrepabat — с разных сторон слы­ шались разнообразные восхваления его то на сирийском языке, то на латинском, то на еврейском); по сообщению того же автора после осво­ бождения парижской епископской кафедры ее сумел получить один сирийский купец, который затем стал раздавать своим землякам зави­ севшие от этой кафедры места (10, 26: omnem scholam decessoris sui abiciens Syros de genere suo ecclesiastical domui ministros esse statuit — удалив всех сотрудников своего предшественника, он решил поста­ вить служителями в доме церковном сирийцев из своего племени). Сидоний (около 450 г.) описывает в следующих словах хаос, царящий в обществе Равенны (Ер., 1,8): fenerantur clerici, Syripsallunt, negotiatores

вится понятным ранее описанное положение в Антиохии и других сирийских городах. Городская аристократия состоит в них из богатых владельцев мастерских и купцов, массу населения составляют рабо­ чие и корабельщики, и подобно тому как впоследствии приобретен­ ное на Востоке богатство стекалось в Геную и Венецию, так в то вре­ мя барыши от торговли с Западом шли в Тир и Апамею. При обшир­ ных размерах рынка, открытого перед этими крупными торговцами, и при сравнительно умеренных пограничных и внутренних пошлинах огромные капиталы давал им в руки уже сирийский экспорт, в кото­ рый входила значительная часть наиболее прибыльных и легко пере­ возимых товаров; но их торговые обороты не ограничивались отече­ ственными продуктами*. О былом благосостоянии этих мест более

militant, monachi negotiantur (клирики занимаются лихоимством, сирий­ цы поют псалмы, торговцы несут военную службу, монахи ведут тор­ говлю). Usque hodie, говорит Иероним (In Ezech., 27, vol. 5, p. 513 ed. Vail.), permanet in Syris in gemtus negotiations ardor, qui per toium mundum lucri cupiditate discurrant et tantam mercandi habent vesaniam, ut occupato nunc orbe Romano inter giadios et miseromm neces quaerant divitias et paupertatem periculis fugiant (до сего дня сирийцы сохраняют прирож­ денную страсть к торговле; они рыщут по всему свету в погоне за на­ живой и имеют такое влечение в торговле, что, несмотря, на то, что теперь [написано в конце IV в.] римский мир захвачен врагами, они ищут себе обогащения среди звона мечей и истребления несчастных людей и стараются избежать бедности, подвергая себя всевозможным опасностям). Другие примеры дает Фрядлендер СFriedlander, Sitten- geschichte, 2, S. 67). К этому, без сомнения, можно добавить много­ численные западные надписи, идущие от сирийцев, даже если послед­ ние и не называются в них ясно купцами. Поучительно в этом отноше­ нии кладбище маленького североитальянского местечка Конкордии (V в.): погребенные на этом кладбище иностранцы — сплошь сирий­ цы, большей частью из Апамеи (С. I. L., III, 1060); все найденные в Трире греческие надписи также принадлежат сирийцам (С. L Gr., 9891, 9892, 9893). Эти надписи датированы по сирийскому образцу и обна­ руживают особенности местного греческого диалекта (Hermes, 19,423). Рассказ Григория ясно указывает на то, что эту сирийско-христианс­ кую диаспору, связанную с различием между восточным и западным духовенством, нельзя смешивать с еврейской, — она явно пользова­ лась более привилегированным положением и состояла из более за­ житочных и почетных сословий.

*Одной из древнейших, т. е. поставленных после Севера, но до Дио­ клетиана, надгробных надписей этих купцов является найденная неда­ леко от Лиона латин-греческая надпись (Wilmanus, 2498, ср. Lebas — Waddington, 2329), которую поставил некто Thaemus lulianus Sati fil. (Фем Юлиан, сын Сата), родом из Атейли (de vico Athelani), недалеко от Канаты, в Сирии (еще теперь существующий Атиль недалеко от Канавата в Гауране), декурион в Канате, обосновавшийся в Лионе (ndxpav Ti£X7ioyv t jk e XW 6 ’ £я\ хш р ш — покинув отечество пришел в эту

красноречиво, чем скудные остатки погибших больших городов, го­ ворит не столько разоренная, сколько заброшенная местность по пра­ вому берегу Оронта от Апамеи до того пункта, где эта река повора­ чивает к морю. На этой полосе земли длиной приблизительно в 20— 25 миль еще поныне сохранились развалины около сотни поселе­ ний; еще можно распознать целые улицы; здания, за исключением крыш, возведены из массивного камня, жилые помещения окруже­ ны колоннадами, украшены галереями и балконами, окна и входы богато, нередко с большим вкусом декорированы высеченными из камня арабесками, рядом — сады и бани, хозяйственные помеще­ ния в нижнем этаже, конюшни, высеченные в скалах, прессы для приготовления вина и масла* и такие же большие высеченные в ска­ лах могильные склепы с украшенными колоннами входами, напол­ ненные саркофагами. Следов общественных учреждений нигде не встречается; из развалин этих загородных жилищ перед нами встает обеспеченная, богатая всеми радостями бытия жизнь купцов и про­ мышленников Апамеи и Антиохии. Все эти поселки, совершенно однообразные по своему характеру, относятся к эпохе поздней им­ перии: самые древние — к началу IV в., более поздние — к середи­ не VI в., т. е. к периоду, непосредственно предшествующему наше­ ствию ислама, погубившему эту цветущую, мирную жизнь. Хрис­ тианские символы и библейские изречения встречаются повсюду, равно как величественные церковные сооружения; однако развитие этой культуры началось не при Константине — в эти столетия она только усилилась и окрепла. Несомненно, этим постройкам из кам­ ня предшествовали аналогичные, менее долговечные виллы и пар­ ки. Возрождение империи после опустошительных смут III в, на­ шло свое выражение в подъеме, который пережила в это время си­ рийская торговля; однако этот подъем был до известной степени связан с достижениями ранней империи.

Условия существования иудеев в Римской империи были настоль­ ко своеобразны и, можно сказать, так слабо связаны с провинцией, которая в эпоху ранней империи называлась их именем, а в эпоху поздней империи — воскрешенным именем филистимлян, или пале­ стинцев, что, как уже сказано, нам представилось целесообразным посвятить им особую главу. То немногое, что следует сказать о Пале­

страну) и здесь имевший оптовую торговлю аквитанскими товарами

([eg Trpjdoiv excov 8jift6p[io]v dyopaqicov [jteJgiov e k ’AKommvlrjg w5 ея\

Ao\)yo\)5o\)voio — negotiatori Luguduni et prov Aquitanica — имевший для торговли складочный пункт, наполненный товарами из Аквитании, здесь в Лионе). Судя по этому примеру, такие сирийские купцы не только торговали сирийскими товарами, но благодаря своим капита­ лам и своему знанию дела вообще вели крупную коммерцию.

*Очень характерна латинская надпись на одной давильне (С. I. L., III,

188)в этом отечестве «апамейского винограда» (vita Elagabali, с. 21).

стине, особенно о той видной роли, которая принадлежала ее примор­ ским и отчасти внутренним городам в сирийской промышленности и торговле, содержится в разделе, посвященном этой теме. Уже до раз­ рушения храма иудейская диаспора распространилась так широко, что Иерусалим, даже до того как он был разрушен, служил для иудеев скорее символом, чем отечеством, приблизительно так же, как город Рим для так называемых римских граждан позднейшей эпохи. Иудеи Антиохии и Александрии, а также многочисленных других иудейских общин, похожих на антиохийскую и александрийскую, но пользовав­ шихся меньшими правами и имевших меньшее значение, естествен­ но, принимали участие в торговле тех городов, где они жили. То, что они были иудеями, имело при этом значение лишь постольку, по­ скольку и в этих кругах, очевидно, были сильны чувства взаимной ненависти и взаимного презрения, которые развились или, вернее, усилились со времени разрушения храма и возникновения неодно­ кратно возобновлявшихся национально-религиозных войн между ев­ реями и неевреями. Так как находившиеся на чужбине сирийские куп­ цы встречались друг с другом прежде всего для поклонения своим отечественным богам, то сирийский иудей в Путеолах мог, конечно, и не принадлежать к существовавшим там сирийским купеческим ассоциациям; и если культ сирийских богов встречал все большее со­ чувствие в чужих краях, то как раз то, что служило ко благу осталь­ ных сирийцев, воздвигало еще одну преграду между сирийцами, при­ держивавшимися Моисеева закона, и италиками. И те иудеи, кото­ рые нашли себе отечество за пределами Палестины, искали сближе­ ния не со своими земляками, а со своими единоверцами — да иначе и быть не могло; но этим самым они отказывались от того признания и терпимого отношения, каким пользовались на чужбине уроженцы Александрии, Антиохии и других мест, так что их всюду принимали за тех, за кого они себя и выдавали, т. е. за иудеев. Однако жившие на Западе палестинские иудеи были большей частью не купцами, по­ кинувшими свою родину, но людьми, попавшими в плен в военное время или их потомками, и во всех отношениях людьми без роду без племени; положение париев, в котором оказались сыны Авраама, осо­ бенно в римской столице, где никакой заработок не являлся слишком ничтожным и постыдным для этих иудеев-нищих, весь скарб кото­ рых состоял из вязанки сена и мешка со всякой дрянью, — немногим отличалось от положения рабов. На основании всего сказанного мож­ но понять, почему на Западе в течение всего периода империи иудеям принадлежала второстепенная роль рядом с сирийцами. Жалкое по­ ложение иудеев на Западе усугублялось еще тем обстоятельством, что религиозная общность купеческого и пролетарского пришлого элемента принижала иудейскую эмиграцию в целом. Но и та и другая диаспора имела мало отношения к Палестине.

Остается рассмотреть еще одну пограничную область, о которой

заставляют жителей перебираться на горные пастбища Гаурана. Впро­ чем, здесь имеется немало мест, удобных для прочного поселения. Орошаемый рекой Барадой и ее многочисленными рукавами, покры­ тый садами вокруг города Дамаска и плодоносные еще и теперь густо населенные округа, замыкающие этот район с востока, севера и юга, были в древности, как и в новое время, жемчужиной Сирии. Равнина вокруг Боеры, особенно к западу от нее, так называемая Ыукра, в настоящее время является житницей Сирии, хотя из-за отсутствия дождей пропадает в среднем каждый четвертый урожай, а из бли­ жайшей пустыни часто прилетает саранча, являющаяся и по сие вре­ мя для страны бичом, против которого бессильны все средства. Там, где воды горных родников проведены в долину, во всей свежести расцветает жнзяь. «Плодородие этой местности, — говорится в од­ ном достоверном описании, — неистощимо, и еще в наши дни, когда кочевники не оставили там ни деревца, ня кустика, страна, насколько ее можно окинуть глазом, все еще похожа на сад». На покрытых вул­ каническими извержениями плоскогорьях потоки лавы также остави­ ли немало пригодных для земледелия мест (называемых в Гауране «ка»).

В силу таких природных свойств эта местность была заселена преимущественно пастухами и разбойниками. Необходимость для значительной части населения постоянно менять места жительства порождает постоянную борьбу, особенно из-за пастбищ, и приводит к тому, что те местности, которые пригодны для прочного поселения, подвергаются постоянным нападениям. Здесь более остро, чем где бы то ни было, ощущается необходимость создания таких государ­ ственных институтов, которые были бы в состоянии обеспечить спо­ койствие и мир.

Доримская эпоха не принесла этим странам благоденствия. Жи­ тели всех этих областей вплоть до самого Дамаска принадлежат к арабской ветви большого семитического племени, по крайней мере имена собственные здесь сплошь арабские. Здесь, как и в северной Сирии, встретились цивилизация восточная и западная; однако до эпохи империи и та и другая сделали лишь незначительные успехи. Язык и письменность, которыми пользуются набатеи, — это язык и письменность Сирии и стран по Евфрату, и только оттуда они могли быть заимствованы туземным населением. С другой стороны, здесь, по крайней мере в некоторых местах, появились греческие поселения, которые были распространены в Сирии повсеместна. Большой торго­ вый центр Дамаск, подобно остальным городам Сирии, сделался гре­ ческим городом. Селевкиды основывали греческие города и в Транс­ иорданской области, в особенности в северной Декаполии; далее к югу, например, древний Раббат Аммон был превращен Лагидами в город Филадельфию. Однако в юго-восточных районах по соседству с пустыней набатейские цари повиновались сирийским или египетским