новая папка / Моммзен Т. История Рима В 4 томах. / Моммзен Т. История Рима В 4 томах. Том четвертый. Кн. 8 продолжение

с упадком египетского флота южный берег Малой Азии сделался на­ стоящим убежищем морских разбойников, в дело вмешались римля­ не и учредили с целыо прекратить морские разбои провинцию Кили­ кию, которая включала в себя или должна была включать также и памфилийский берег. Однако то, что они сделали, показывало ско­ рее, что следовало сделать ранее, нежели что было достигнуто в дей­ ствительности; вмешательство произошло слишком поздно и нере­ шительно. Если даже римляне один раз и нанесли удар корсарам, а римские отряды проникли в горы Исаврии и разрушили замки пира­ тов во внутренних областях страны, все же республика так и не собра­ лась осуществить постоянную оккупацию этих округов, аннексиро­ ванных римскими войсками помимо воли правительства. Империи здесь приходилось все начинать сначала. Как только Антоний взял в свое ведение Восток, он поручил способному галатскому офицеру Аминте покорить строптивую писидийскую область*, а когда Аминта отличился**, сделал его царем Галатии, в военном отношении наибо­ лее организованной и боеспособной области Малой Азии, и в то же время распространил его власть до южного берега, т. е. на Ликаонию, Писидию, Исаврию, Памфилию и западную Киликию, тогда как цивилизованная восточная половина Киликии осталась присоединен­ ной к Сирии. Когда Август после актийской победы принял власть над Востоком, он сохранил за кельтским царем его прежнее поло­ жение. Аминта достиг также значительных успехов как в борьбе с корсарами, гнездившимися в убежищах западной Киликии, так и в истреблении разбойников внутри страны; он убил одного из самых опасных атаманов — Антипатра, властителя Дербы и Ларанды в юж­

*Аминта был послан в Писидию еще в 715 г., раньше, чем Антоний вернулся обратно в Азию (Аппиан, Гражд. войны, 5, 75), без сомне­ ния, потому, что писидийцы снова предприняли один из своих раз­ бойничьих набегов. То, что сначала он властвовал в Писидии, объяс­ няет постройку им для себя резиденции в Исавре (Страбон, 12, 6, 3, стр. 569). Галатия сначала досталась наследникам Дейотара (Дион, 48, 33). Лишь в 718 г. Аминта получил Галатию, Ликаонию и Памфилию (Дион, 49, 32).

**Страбон, бывший почти современником этих событий, разыгравших­ ся к тому же недалеко от его родины, определенно говорит, что эти

области не были подчинены римскому наместнику именно по этой причине: ’ебпка яро£ anav то тотойто PaoiXemcSai fiaXXov то\>£ ц хто

то!£ ’Pcopcdoi^ YYEjioatv zmi тб1£ е й Kploei£ яЕрлорЕго^ 61 pfjx’ ае\ mxpEivou ejjeXXov ццхе |i£$ ojiXcgv (для всего этого — т. е. для подав­ ления разбойников и пиратов — было решено, чтобы страна находи­ лась под властью царя, а не подчинялась римским наместникам, кото­ рых посылали для отправления правосудия, ибо последние не всегда оставались там (по причине объездов судебного округа) и не имели вооруженной силы (что во всяком случае безусловно относится к позд­ нейшему легату Галатии).

ной Ликаонии, выстроил для себя в Исаврии резиденцию и не только выгнал писидийцев из приграничной фригийской области, но вторгся также в их собственную страну и взял в самом ее сердце Кремну. Но через несколько лет (729) Аминта погиб в походе против гомонадов, одного из западнокиликийских племен; после того как он взял большую часть поселений и князь гомонадов пал в бою, Аминта был убит участниками заговора, составленного против него женой этого князя. После этой катастрофы Август сам взял на себя нелегкое дело подчинения внутренних районов Малой Азии. Если при этом, как уже было замечено, он назначил особого наместника в небольшую памфилийскую прибрежную страну и отделил ее от Галатии, то это было сделано, очевидно, потому, что лежащая между берегом и галатсколикаонской степью горная область была еще очень слабо подчинена и эффективно управлять прибрежной областью из Галатии было невоз­ можно. Римских отрядов в Галатии не было; однако ополчение воин­ ственных галатов, вероятно, имело большее значение, чем ополчения большинства провинциалов. Кроме этого, так как западная Киликия в то время была подчинена Каппадокии, войска вассального князя этой страны должны были принять участие в предприятии императо­ ра. В первую очередь были посланы сирийские войска на усмирение гомонадов; несколькими годами позже наместник Публий Сульпиций Квириний вступил в их область, отрезал подвоз к ним и прину­ дил их к полному подчинению. Гомонадов распределили но окрест­ ным поселениям, а их прежняя область осталась совершенно безлюд­ ной. Подобным образом в 36 и 52 гг. были усмирены клиты, другое племя, жившее в западной Киликии, ближе к побережью; они отка­ зались повиноваться вассальному князю, ставленнику Рима, и начали заниматься грабежом на суше и на море, причем местные властители не могли справиться с ними, так что оба раза для их покорения из Сирии приходили имперские войска. Эти известия сохранились со­ вершенно случайно; многие другие подобные же события не остави­ ли по себе следа.

Август стремился покорить эту страну также посредством ее за­ селения. Правительства эллинистических монархов, так сказать, изо­ лировали ее. Они не только утвердились на всем протяжении морско­ го побережья, но основали также целый ряд городов на северо-запа­ де, на фригийской границе: Аполлонию (по преданию, создание са­ мого Александра), Селевкию Железную и Антиохию, основанные в эпоху Селевкидов; далее, в Ликаонии — Лаодикею Катакекавмену, а также возникшую, наверное, в те же годы столицу этой страны — Иконий. Однако в самой горной области совершенно нет следов элли­ нистических поселений. Римский сенат вовсе не занимался этой труд­ ной задачей. Август взялся за нее; здесь — и только здесь на всем греческом Востоке — мы встречаем ряд колоний римских ветеранов, основанных, очевидно, с целью мирного заселения этой области. Из

Наконец, область Галатия, являвшаяся в далекой древности цен­ тром восточного владычества над Передней Азией, сохранила в зна­ менитых скульптурах, высеченных в скалах нынешнего Богазкёя, некогда царского города Птерии, воспоминания о почти бесследно исчезнувшем величии; с течением столетий эта область по своему языку и обычаям сделалась кельтским островом среди моря восточ­ ных народов, а по своей внутренней организации осталась им и в им­ ператорскую эпоху. Три кельтских племени, которые в эпоху велико­ го странствования их народа, приблизительно во время войны рим­ лян с Пирром, прибыли во внутренние области Малой Азии, здесь, подобно франкам на Востоке в средние века, сплотились в крепкое солдатское государство и после долгих скитаний окончательно осели по обе стороны Галиса, давно уже позабыли о тех временах, когда они совершали отсюда грабительские набеги на Малую Азию и вели войны с царями Азии и Пергама, если, впрочем, сами не состояли у них на службе в качестве наемников; они также потерпели поражение в борьбе с римскими войсками и сделались подданными Рима в Азии, подобно их единоплеменникам в долине По и на берегах Роны и Сены. Однако, несмотря на их многовековое пребывание в Малой Азии, глу­ бокая пропасть отделяла этих западных пришельцев от людей Восто­ ка. Дело не только в том, что они сохранили свой родной язык и свой национальный характер, что три их племенных округа управлялись каждый своими четырьмя наследственными князьями, а высшая власть над всей галатской страной принадлежала союзному собранию и священной дубовой роще, на которое посылались представители всех племен; дело также не в том, что неукротимая дикость и воин­ ская доблесть и в дурную, и в хорошую сторону отличали их от их соседей; подобного рода противоположности между культурой и вар­ варством наблюдались в Малой Азии и в других местах, а поверх­ ностная и внешняя эллинизация, явившаяся следствием близкого со­ седства, торговых сношений, заимствованного от переселенцев фри­ гийского культа, наемничества, коснулась галатов в общем не позднее, чем, например, соседней Каппадокии. Противоположность эта была другого рода: кельтское и эллинское вторжения в Малой Азии как бы конкурировали между собой, и к национальной противоположности присоединился мотив соперничества в деле завоевания. Это ярко про­ явилось в критический период митридатовой войны: одновременно с приказом Митридата об избиении италиков была подвергнута истреб­ лению вся галатская знать; поэтому в войнах против восточного осво­ бодителя эллинов римляне не имели более верного союзника, нежели малоазийские галаты. Успех римлян был также их успехом, а победа на некоторое время доставила им руководящее положение в делах Малой Азии. Древнее четверовластие князей было уничтожено, повидимому, по распоряжению Помпея. Один из новых областных кня­ зей, наиболее отличившийся в войнах против Митридата, по имени

Дейотар, присоединил к своим владениям Малую Армению и другие части бывшей державы Митридата и сделался неудобным соседом также для других галатских князей и, сверх того, самым могуще­ ственным среди малоазийских династов. После победы Цезаря, про­ тив которого он боролся, примкнув к лагерю его противников, и с которым не смог примириться, хотя и оказал ему помощь против Фернака, Дейотар лишился большей части своих владений, приобре­ тенных им с согласия римлян или без оного; приверженец Цезаря Митридат Пергамский, происходивший со стороны матери из галатского царского дома, получил большую часть того, что потерял Дей­ отар, и получил даже равные с ним права в самой Галатии. Но после того как Митридат вскоре скончался в Таврическом Херсонесе, а не­ много времени спустя погиб и сам Цезарь, Дейотар самовольно снова вернул себе утраченные владения, а так как он умел всякий раз присо­ единяться к господствующей в данный момент на Востоке римской партии и также своевременно покидать ее, то он дожил до глубокой старости и умер в 714 г., будучи властителем всей Галатии. Его по­ томки были вознаграждены небольшими владениями в Пафлагонии; его собственное государство, распространившееся к югу в результате присоединения Ликаонии и всей страны до памфилийского берега, как мы уже указывали, в 718 г. было передано Антонием Аминте, который, по-видимому, фактически управлял страной уже в послед­ ние годы жизни Дейотара в качестве его секретаря и пожоводца; имен­ но Аминта настоял перед битвой при Филиппах на переходе Дейотара из лагеря республиканских полководцев на сторону триумвиров. Даль­ нейшая судьба его нам уже известна. Не уступая своему предшествен­ нику по уму и храбрости, он служил сначала Антонию, а затем Авгу­ сту в качестве главного орудия усмирения еще не подчиненной малоазийской области, пока не нашел здесь свой конец в 729 г. Вместе с ним прекратилось существование Галатского царства, которое пре­ вратилось в римскую провинцию Галатию.

Жители этой провинции уже в последнее время республики на­ зываются у римлян галло-греками; они, прибавляет Ливий, представ­ ляют собой смешанный народ, как видно из их имени и характера. К тому же значительную часть их составляли, должно быть, потомки более древних жителей этих мест — фригийцев. Еще важнее то об­ стоятельство, что ревностное бошпочитание в Галатии и галатское жречество не имеют ничего общего с сакральными учреждениями европейских кельтов; Великая матерь, священный символ которой римляне согласно своей просьбе получили от толистобогов в эпоху ганнибаловой войны, является фригийским божеством, и жрецы ее, по крайней мере отчасти, принадлежали к галатской знати. Тем не менее даже в римской провинции Галатии внутренние порядки оста­ вались преимущественно кельтскими. Доказательством этого в обла­ сти частного права является тот факт, что еще при Пие в Галатии

существовала чуждая эллинскому праву строгая отцовская власть. То же самое мы наблюдаем и в общественных отношениях: в этой обла­ сти все еще существовали только три древние общины: тектосагов, толистобогов и трокмов, которые, правда, присоединили к своим именам имена трех главных поселений: Анкиры, Песинунта и Тания, но по существу являлись не чем иным, как хорошо известными галль­ скими округами, которые ведь тоже имели свой главный центр. Если у азиатских кельтов раньше, чем у европейских, становится преобла­ дающим представление об общине как о городе* и имя Анкиры быс­ трее вытесняет имя тектосагов, нежели в Европе имя Бурдигала вы­ тесняет имя битуригов, а Анкира в Малой Азии в качестве столицы всей области называет себя даже «городом-матерью» (prjipOKoXiQ, то это, конечно, свидетельствует о неизбежном влиянии греческого со­ седства и о начинающемся процессе ассимиляции, проследить кото­ рый в его отдельных фазах не дают возможности дошедшие до нас поверхностные сведения. Кельтские имена держатся до эпохи Тибе­ рия, затем они появляются лишь изредка в отдельных знатных до­ мах. Само собой разумеется, что со времени создания провинции рим­ ляне в деловых сношениях допускали в Галатии наряду с латинским языком только греческий, подобно тому как в Галлии они допустили только латинский. Как с этим обстояло дело раньше, мы не знаем, так как доримских надписей в этой местности вообще не встречается. В качестве обиходного языка кельтский язык упорно держался также

вАзии**; тем не менее греческий язык постепенно получил преобла­ дание. ВIV в. Анкира была одним из главных центров греческой куль­ туры. «Небольшие города греческой Галатии, — говорит поседевший

влекционных выступлениях перед образованной публикой литератор Фемистий, — не могут, конечно, равняться с Антиохией; но жители этих городов усваивают науки ревностнее, нежели настоящие элли­ ны, и, где ни появится философ в своем плаще, они виснут на нем, как железо на магните». Однако вплоть до этого времени в низших слоях населения продолжал держаться народный язык, особенно по

*В знаменитом списке пожалований в пользу анкирской общины вре­ мен Тиберия (С. I. Gr., 4039) галатские общины обозначаются обычно

словом e0vq£, (народ), иногда словом (город). Позже первое на­ звание исчезает; но в полной титулатуре, например в надписи С. I. Gr., 4011 от II в., Анкира все еще носит имя народа: rj рдтротгоАл^ тг£ Гсйоа'ш^ lEpacrcrj Тсктоаауоу ’Аукорсс (метрополия Галатии Себаста Тектосагская Анкира).

**Согласно Павсанию (10, 36,1), у «галатов, живущих за Фригией, на их местном языке» (ГаХаха шер Фроукх£ фсогц щ еядарисо acplaiv) кермес

называется а Лукиан (Alex., 51) сообщает о затруднениях прорица- теля-пафлогонца, если ему задаются вопросы lopiari ц КеХшт (посирийски или по-кельтски), причем нередко поблизости не оказывает­ ся людей, знающих эти языки.

ту сторону Галлиса, у трокмов*, которые, по-видимому, эллинизиро­ вались значительно позднее. Мы уже говорили, что, по свидетель­ ству много странствовавшего отца церкви Иеронима, еще в конце IV в. азиатский гадат говорил на том же самом, хотя и испорченном язы­ ке, на котором в то время говорили в Трире. О том, что в качестве солдат галаты хотя и не выдерживали сравнения с западными наро­ дами, однако значительно превосходили греческих азиатов, свидетель­ ствует, с одной стороны, легион, который царь Дейотар сформировал из своих подданных по римскому образцу и который Август принял вместе с его царством и включил под прежним его именем в царскую армию, с другой же стороны, то, что при военном наборе на Востоке в эпоху империи галаты, как на Западе батавы, должны были постав­ лять большее количество рекрутов, чем прочие пароды**.

Внеевропейским эллинам принадлежали, далее, два больших ост­ рова в восточной части Средиземного моря: Крит и Кипр, а также мно­ гочисленные острова архипелага, расположенного между Грецией и Малой Азией; киренейское пятиградье Пентаполь на противолежащем африканском берегу, полностью изолированное окружающей пусты­ ней от внутренней страны, также можно до известной степени поста­ вить наравне с этими греческими островами. Однако эти составные ча­ сти колоссального комплекса земель, объединенного под скипетром императоров, не прибавляют сколько-нибудь существенных новых черт к установившемуся общему историческому представлению об импе­ рии. Более мелкие острова, эллинизированные ранее и полнее, нежели материк, по самой своей природе относятся скорее к европейской Гре­ ции, нежели к малоазийской колониальной области; мы неоднократно упоминали при описании Греции об образцовом эллинском государ­ стве — Родосе. В эту эпоху острова упоминаются главным образом в связи с тем, что в империи вошло в обычай в наказание ссылать на острова людей из высших сословий. В особо серьезных случаях выби­ рали скалистые островки, например Гиар и Донуссу; но также и Анд­ рос, Кифнос, Аморгос, некогда цветущие центры греческой культуры, превратились теперь в места ссылки, между тем как на Лесбос и Самос

*В упомянутом выше списке эпохи Тиберия пожалования лишь редко производятся трем народам, но большей частью двум народам или двум городам, причем, как правильно замечает Перро (Perrot, De Galatia, p. 83), этими последними являются Анкира и Пессинунт, и при пожа­ лованиях город трокмов Тавий отступает по сравнению с ними на зад­ ний план. Быть может, у трокмов в то время не было еще ни одного поселения, которое могло бы считаться городом.

**Цицерон (Ad. Alt., 6, 5, 3) пишет о своей армии в Киликии: Exercitum infirmum habebam, auxilia sane bona, sed ea Galatarum, Pisidarum, Lyciorum; haec enim sunt nostra robora (войско у меня было слабое, лишь очень хорошие вспомогательные отряды; но они состояли из галатов, писидийцев, ликийцев: в них наша сила).

знатные римляне и даже члены императорского дома нередко приез­ жали добровольно и оставались там на Ьолее или менее продолжитель­ ный срок. На Крите и Кипре древняя эллинская культура во время персидского владычества, а также в последующий период полной изо­ ляции утратила всякий контакт с родиной; в эллинистическую, а затем в римскую эпоху города этих двух островов организовались в общих формах греческой политии; на Крите — под властью Египта, на Кип­ ре — на положении автономии. В киренейских городах преобладала система Лагидов; в них, как и в собственно греческих городах, мы на­ ходим эллинских граждан и метеков; более того, рядом с теми и дру­ гими здесь, как египтяне в Александрии, стоят «крестьяне», т. е. ту­ земные африканцы, а среди метеков, как в Александрии, многочислен­ ный и привилегированный класс образуют евреи.

Греки и под властью Римской империи не получили представи­ тельства, которое охватывало бы их всех без исключения. Августова амфиктиония, как мы видели, объединяла лишь эллинов Ахайи, Эпира и Македонии. Созданный Адрианом Панэллений в Афинах считал себя представительством всех эллинов; однако он был связан с ос­ тальными греческими провинциями лишь постольку, поскольку он, так сказать, декретировал отдельным городам Азии почетное эллинство; а раз он это делал, то, очевидно, греческие общины за пределами Греции отнюдь не входили в состав этого Панэлления. Когда идет речь о представительстве или представителях эллинов в Малой Азии, то под этим в Азии и Вифинии, провинциях, организованных совер­ шенно по-гречески, подразумеваются сейм и представители сейма этих провинций, поскольку они выходят из депутатов городов, принадле­ жащих к этим провинциям, а города эти не являются греческими политиями*; в то же время в негреческой провинции Галатии стоящие рядом с галатским сеймом представители проживающих в Галатии греков обозначаются как начальники греков**.

*Постановления эллинов, находящихся в Азии (кп\ тг£ ’Аойос^ ’'EMtiveQ, см. С. I. А., 3487, 3957; один ликиец, почтенный «союзом находящих­ ся в Азии эллинов и городами в Памфилии» (то оо ko[ivo]o xwv ея\ тг£ ’Aoua£ ’EAZrp’cov ояо m v e[v ПофсрооЛш noXmv) упоминается у Бендорфа (BendorfLyk. Reise, 1, 122); послания к эллинам в Азии см. С. I. Gr., 3832, 3833; со avSpe^ ’'ЕМтрт^ (мужи греческие) в обращении к сейму Пергама у Аристида, стр. 517. Бывший глава союза вифинских эллинов — too koIvcooo xcov kv BiOovia ’'EXZrjvcov — упоминает­ ся у Perrot, Expl. de la Galatie, p. 32; письмо императора к тому же союзу см. Dig., 49, 1, 25 — Дион, 51, 20: то% £evoi£, ’'EMj|va£ осра£ ETumAicTo^, £7t£Tp£\j/£ (он, — т. е. Октивиан, — позволил чужестранцам, назвав их эллинами, посвятить ему священный участок, жите­ лям провинции Азии в Пергаме, а вифинцам в Никомедии).

**Кроме галатархов (Marquardt, Staatsverw., 1, 515), мы еще при Адриа­ не встречаем в Галатии элладархов (Bull, de corr. hell., 7, 18).

У римского правительства не было никаких поводов ставить ка­ кие-либо препятствия городской конфедерации в Малой Азии. В рим­ скую эпоху, как и в более раннее время, девять городов Троады имели общий религиозный культ и справляли общие праздники*. Сеймы различных малоазийских провинций, которые, вероятно, здесь, как и во всей империи, были созданы Августом в качестве постоянных учреждений, по существу не отличаются от сеймов прочих провин­ ций. Тем не менее это учреждение развилось здесь своеобразно, или, точнее сказать, оно здесь изменило свою природу. С ближайшей целью этих ежегодных собраний городских депутатов каждой про­ винции** — доводить ее пожелания до сведения наместника или правительства и вообще служить представительством этой провин­ ции — здесь впервые связывалось ежегодное празднество в честь правящего императора и императорской власти вообще; Август в 725 г. позволил сеймам Азии и Вифинии воздвигнуть ему храмы в местах их собраний, Пергаме и Никомедии, и воздавать ему божес­ кие почести. Это новое учреждение вскоре распространилось на всю империю, и слияние религиозных институтов с административны­ ми стало руководящей идеей провинциальной организации империи. Но в отношении пышности празднеств и жречества, а также сопер­ ничества между городами это учреждение нигде не получило такого

*roveopiov TCOV EVVEOC 5rjpicov (собрание девяти народов) (Schliemann, Troia, 1884, S. 256) называется в другом месте ’Шег^ ка\ koXei£ а! кошогошоа тт£ 0ш1а£ коа той аушуо£ кса тг£ яауцуорЕоз^ (илионцы и города, уча­ ствующие в жертвоприношении, состязании и всенародном праздне­ стве) (там же, стр. 254). Другой документ того же союза из эпохи Ан­ тигона см. у Дройзена, Hellenismus, 2, 2, 382 сл. Точно так же следует представлять себе и другие кошх (союзы), охватывающие более узкий круг, чем провинция, как, например, старый союз 13 ионийских горо­ дов, союз лесбийцев (Marquardt, Staatsverw.. I, S. 516), союз фригий­ цев на монетах Апамеи. Эти союзы также имели своих представите­ лей — магистратов; так, недавно был открыт некий лесбиарх (Marquardt, там же), а мезийские эллины были подчинены понтарху (стр. 283). Однако возможно также, что там, где назван архонтат, союз представ­ ляет нечто большее, нежели простое товарищество, имеющее целью лишь совместное совершение празднеств; как лесбийцы, так и мезийцы пятиградия могли иметь особый сейм, во главе которого стояли эти должностные лица. Напротив, K O IV O V той Урусовой яе5ш\) (союз гиргалейской равнины, Ramsay, Cities and bishopries of Phrygia, p. 10), стоящий рядом со многими народами (6fjpoi), представляет собой ли­ шенную городского права квазиобщину.

**Всего яснее выступает состав малоазийских сеймов в рассказе Стра­ бона (14, 3, 3, стр. 664) о ликиархии и в рассказе Аристида (Or. 26, р. 344) о его избрании на одну из жреческих должностей провинции Азии.