
- •1. Перспективы развития
- •2. Основные понятия теории коммуникации
- •3. История развития и возникновения
- •4. Основные элементы коммуникационного процесса
- •5. Коммуникативные барьеры
- •8. Имиджевая и пропагандистская
- •9. Семиотика
- •10. Место и роль языка в знаковых системах. Речь как способ передачи информации
- •11. Понятие, виды и коды невербальной коммуникации. Соотношение вербальной и невербальной коммуникации.
- •12.Понятия, виды и аксиомы межличностной коммуникации
- •13. Социальная ситуация.
- •14.Малая группа
- •15. Коммуникация в организациях: характеристика и виды.
- •21. Понятие, сущность, модели политической коммуникации
- •Модели политической коммуникации ж.-м. Коттре и к. Сайнне
- •22. Электоральная политическая коммуникация
- •23. Электронные коммуникации: сущность и виды. Электронное правительство.
- •24.Модели ведения электронной коммерции. Основные виды систем электронной коммерции и сферы их применения.
- •25. Понятие, уровни и формы межкультурной коммуникации
- •Формы межкультурной коммуникации
- •26. Типы восприятия межкультурных различий в процессе коммуникации. Барьеры межкультурной коммуникации.
- •27. Процесс медиации
- •28. Переговоры
- •29. Специфика кризисных коммуникаций в условиях кризиса (кризисное управление)
- •30. Управление коммуникациями в кризисной ситуации
26. Типы восприятия межкультурных различий в процессе коммуникации. Барьеры межкультурной коммуникации.
Типы восприятия межкультурных различий (По Беннету) :
1. Отрицание различий культур — тип восприятия, основанный на уверенности в том, что все люди в мире разделяют (или обязаны разделять) одни и те же убеждения, установки, нормы поведения, ценности. Это типичная позицияобывателя, убежденного, что все должны думать и поступать так же как он.
2. Защита собственного культурного превосходства — тип восприятия, в основе которого лежит признаниесуществования других культур, но при этом складывается устойчивое представление о том, что ценности и обычаи чужой культуры представляютугрозу привычному порядку вещей, мировоззренческим устоям, сложившемуся образу жизни. Это достаточно активная (порой агрессивная) позиция.
3. Минимизация культурных различий. Ею характеризуют признание возможности существования инокультурных ценностей, норм, форм поведения и поиск общих объединяющих черт.
4. Принятие существования межкультурных различий — тип межкультурного восприятия, характеризующийся знанием другой культуры, в целом благожелательным к ней отношением, не предполагающим вместе с тем активного проникновения в инокультурную среду.
5. Адаптация к новой культуре — позитивное отношение к другой культуре, восприятие ее норм и ценностей, умение жить и действовать по ее правилам при сохранении собственной культурной идентичности.
6. Интеграция и в родную, и в новую культуры — тип реакции поликультурной личности, интериоризирующей инокультурные нормы и ценности в такой степени, в которой они начинают восприниматься как свои собственные, родные.
Этапы:
1)«Медовый месяц», когда знакомство с новой культурой, ее достижениями или представителями рождает оптимизм, приподнятое настроение, уверенность в успешном взаимодействии.
2) «Культурный шок». Это период крушения надежд, когда положительный эмоциональный настрой сменяется депрессией, смятением и враждебностью. Шок возникает в первую очередь в эмоциональнойсфере, однако важнейшую роль играют такие социальные факторы, как неприспособленность и неприятие новых обычаев, стиля поведения и общения, темпа жизни, изменений в материальных условиях жизни, инфраструктуре жизни и ценностях.
3) Третий этап предполагает выработку разныхстратегийповедения.
3.1 «адаптация», когда формируется новая реалистическая оценка ситуации, возникает адекватное понимание происходящего, возможность эффективно добиваться собственных целей;
3.2 «бегство» — полное отвержение новой культуры и неизбежное в этом случае отступление, бегство как в переносном смысле («уход в себя»), так и прямом, физическом смысле.
Межкультурные барьеры:
1) Языковыебарьеры. Проблемы лингвистического характера часто становятся первыми затруднениями при общении с представителями других культур.
2) Невербальныебарьеры. Используемые невербальные знаки и символы могут иметь различное значение для участников взаимодействия. Их несовпадение может оказывать влияние на эффективность общения.
3) Барьеры стереотипов и предрассудков:
наблюдаемая тенденция к этноцентризму - склонность негативно оценивать представителей другой культуры сквозь призму стандартов
собственной;
стереотипизация этнического сознания, проявляющаяся в формировании упрощенных образов представителей своей и других культур;
предрассудки как результат селективных (избранных) включений в
процесс межкультурных контактов, в том числе чувственного восприятия,
негативного прошлого опыта и т.п.