3.Общая хар-ка соц.Власти и норм догосударственного периода.

Особенностью соц.власти и норм в догосударственный период являлось то, что они по сути дела входили в саму жизнедеятельность людей, выражая и обеспечивая соц.-экономическое единство рода, племени. Это было связано с несовершенством орудий труда, низкой его производительностью. Отсюда необходимость в совметном проживании,в обществ-ной собст-ти на средства производства и распределении продуктов на основе равенства. Это оказывало существенное влияние на природу власти и норм первобытного общ-ва. Признаки соц.власти: 1)распространялась только в рамках рода, выражала его волю и базировалась на кровных связях; 2) была непосредственно общественной, строилась на началах первобытной демократии,самоуправления(субъект и объект власти совпадали); 3)органами власти выступали родовые собрания, старейшины, котор.решали все важнейшие вопросы жизнедеятельности первобытного общ-ва.

Признаки норм: 1)отношения в первобытном общ-ве регулировались обычаями (т.исторически сложившимися правилами поведения), 2)существовали в поведении и в сознании людей, не имея письменной формы выражения, 3) обеспечивались в основном силой привычки, а также мерами убеждения,внушения и принуждения; 4)ведущим в них способом регулирования выступал запрет, отсутствие собственного прав и обязанностей; 5)выражали интересы всех членов рода и племени.

4.Причины и формы возникновения гос-ва.

Гос-во – политическая структура особого рода, возникшая на определенном этапе общественного развития,представляющая собой центральный институт власти в политической системе конкретного общ-ва. Причины происхождения гос-ва показываются в различных теориях возникновения гов-ва :в теологической (божественная сила), в договорной(сила разума,сознания), в психологической(факторы психики человека), в органической (биологические факторы), в теории насилия(военно-политич.факторы) и тд. Формирование гос-ва – длительный процесс, котор.у различных народов мира шел разными путями. Формы: 1) «азиатский способ производства», 2)рабовладельческая, 3)прафеодальная. На Востоке наиболее распространенной стала форма «азиатск.способ производ-ва».Здесь устойчивыми оказались соц.-экономич.структуры родового сроя-земельная община,коллек-ная соб-ность и др. Первые гос-ва, возникшие в Древнем Востоке,были доклассовыми,котор.одновременно и эксплуатировавли сельск.общины, и управляли ими. В Афинах и Риме по другому пути шел процесс,там робовладельческое гос-во возникло в результате появления частной собствен-ти и раскола общ-ва на классы. Афины-это самая чистая,классическая форма возникновения гос-ва,т.к. гос-во возникает непосредственно из классовых противоположностей, развивающихся внутри родового строя. В Риме образование гос-ва ускорилось борьбой бесправных, живших вне римских родов. Некотор.ученые считают Германия,Россия и др.гос-ва возникли не как феодальные, а как прафеодальные(с соответствующими признаками-знать еще не имела крупной частной собствен-ти на землю, а крест-не сохраняли как свободу,так и собствен-ть на землю. Сторонники другой точки зрения выделяют 3 формы: 1)древнегреческая, древнеримская, древнегерманская.