4. Рождение греческого полиса

Архаическая эпоха стала временем бурных и сложных перемен, результатом которых явилось рождение новой формы государства с особой социально-экономической организацией – греческого полиса. С географической точки зрения полис представлял собой небольшое поселение, в котором выделялся один городской центр; там находился укрепленный акрополь, к которому примыкала хора, поделенная на земельные наделы, распределенные между гражданами. Этот «принцип исключительности» в отношении собственности на землю только граждан являлся главным принципом античной гражданской общины. Подобное отношение к владению землей привело к складыванию полисной политической системы, когда политическими правами наделялись только собственники земли. Высшим политическим органом полиса считалось народное собрание, в которое входили только полноправные граждане.

В архаическую эпоху в Греции сложилось два типа полиса: демократический и олигархический. Различие их заключалась в участии граждан в общественно-политической жизни государства. В демократических полисах реальная высшая власть принадлежала народному собранию, а в олигархических управляли «немногие», входившие, чаще всего, в аристократический совет.

Вопросы для закрепления материала

1. Как можно объяснить резкий экономический скачок в развитии Греции в VIII в. до н.э.?

2. Почему тирания возникала в наиболее развитых полисах Греции?

ЛЕКЦИЯ IV. ДРЕВНЯЯ СПАРТА

1. Возникновение древней Спарты

Особое место среди греческих полисов занимала Спарта. Это было сильное военное государство с олигархической формой правления.

Спарта была главным городом Лаконики, области в южном Пелопоннесе, которая охватывала плодородную долину реки Эврот и прилегающие гористые местности. Дорийцы пришли в Лаконику, очевидно, в XI в. до н.э. и обосновались там, постепенно подчинив местное ахейское население. Спарта унаследовала военный дух и боевые качества дорийцев. Полис Спарта образовался в результате объединения пяти поселений. К середине VIII в. до н.э. здесь, как и в других полисах, острой была нехватка земли. Однако Спарта не стала активно участвовать в процессе колонизации, (она основала лишь Тарент в южной Италии в конце VIII в. до н.э.), а направила все силы на завоевание соседней плодородной Мессении. В результате I Мессенской войны (736–720 гг. до н.э.) Мессения была захвачена спартанцами, а ее население превращено в рабов-илотов. Во второй половине VII в. до н.э., мессенцы восстали. Началась II Мессенская война, которая закончилась победой Спарты.

2. Социально-экономический строй древней Спарты

Мессенские войны потребовали мобилизации всех сил спартанского общества, что, вероятно, послужило толчком к принятию «законов Ликурга», о которых до сих пор много спорят историки. С именем этого легендарного законодателя связывались те изменения, которые сделали Спарту уникальным «гоплитским государством». Согласно традиции, Ликург получил в Дельфах оракул, предписывавший ему произвести преобразования. Эти реформы проводились, очевидно, в конце VII или первой половине VI в. до н.э.

Гражданский коллектив Спарты был преобразован в «общину равных». Вся земля была разделена на 9 тысяч примерно равных участков (клеров) и отдана в пользование спартанским гражданам вместе с илотами, которые ее обрабатывали, снабжая всем необходимым хозяина-спартанца. Гражданами государства были мужчины-воины, не занимавшиеся никакой иной производительной деятельностью. Жизнь спартанца регламентировалась от рождения до смерти. Должностные лица, а не родители, решали, оставить ли в живых новорожденного с физическими недостатками или умертвить его. Дети и подростки воспитывались в специальных группах – агелах, где их воспитатели и старшие сверстники стремились привить им качества, необходимые истинному спартиату – отвагу, ловкость, смелость, лаконизм. Для большего контроля над спартиатами в Спарте практиковались совместные трапезы, сисситии, присутствие на которых было обязательно для мужчин-граждан (кроме больных и немощных). Женщины пользовались в Спарте, по сравнению с другими греческими полисами, относительной свободой, их жизнь не была подчинена столь жесткой регламентации. Воспитание девушек сводилось к воспитанию будущих матерей.

Второй социальной группой были периэки, свободные, но неполноправные жители гористой местности Лаконики. Они жили отдельными деревнями, пользовались внутренним самоуправлением и платили налог спартанской общине. Их главными занятиями были ремесло и в небольшой степени торговля. Именно они обеспечивали Спарту всеми необходимыми товарами, привозя их из других полисов Греции. Особенно ценились оружие и простые предметы обихода.

Илоты были третьей и самой многочисленной группой населения Спартанского государства. Фактически они находились на положении государственных рабов, вынужденных отдавать спартанцам половину урожая. Илоты, как и клеры, были собственностью государства. В отличие от рабов в других греческих государствах илоты имели свое жилище, семью, орудия производства. Постоянная опасность восстания илотов была главной причиной милитаризации Спарты. По отношению к илотам любая жестокость считалась оправданной, в частности, время от времени, спартиаты устраивали криптии – специальные карательные экспедиции против илотов. При этом преследовалась двойная цель: убийство молодых и сильных илотов уменьшало опасность восстания, а участвовавшие в этих акциях молодые спартиаты приучались ненавидеть угнетенных и не страшиться жестокости по отношению к ним.