449Г до н.Э. – попытка создания учебных учреждений. Занятия проводились на форумах(площадях). В 3 веке до н.Э. Появляются наставники. Рабы обучали чтению, письму и счету.

Со 2 век до н.э. на развитие образования влияние оказала Греция. Однако воспитание и обучение носят практический характер, изящных искусств небыло. Цель образования – обеспечение карьеры в политике и военной деятельности. Изучалось римское право.

В 1 веке основными дисциплинами были грамматика, риторика и диалектика, арифметика, геометрия, астрономия , медицина и архитектура.

К 5 веку из программы были исключены медицина и архитектура и оформилась программа 7 свободных искусств. Тривиум – грамматика, риторика и диалектика, квадриум – арифметика, геометрия, астрономия, музыка.

Низшая ступень – тривиальные школы – не более 2х лет начиная с семилетнего возраста. Изучали латинскую и греческую грамоту, литературу, счет. Наказание – палка, плеть и поощрении

Частные грамматические школы - Подростки 12-16 лет + греческий язык, основы греческого права, грамматика, латинский язык и риторика. Обучение носило индивидуальных характер. Кое-где физическая подготовка.

Военная подготовка проходила в легионах.

В 4 веке появились риторические школы, где широко применялись диспуты.

Знаменит Марк Фабий Квинтилиан - 42-118 г.н.э. – древнеримский педагог, теоретик ораторского искусства, создал труд в 12 книгах «трактат о воспитании оратора». До 7 лет ребенок должен овладеть зачатками латинской грамматики, следует пробуждать интерес к знаниям в этом возрасте с помощью похвалы и забав. Программа начального образования должна включать грамматику и стиль, мораль, начало математики и музыка. Искусство оратора требует владения многими науками.

Рекомендации учителю: чтение текстов с ошибками, чтоб ученики исправляли, обучение от простого к сложному, предпочтение трудовому воспитанию, предпочтение государственному воспитанию, а не семейному.

Средневековье и Возрождение

С 5 по 15 век н.э. – характеризуется влиянием христианства на все сферы жизни общества. Средние века – так назывались потому, что люди считали это время переходом между 1 и 2 пришествием Христа.

Средневековье выделяло иной тип личности, чем античность – личность покорная, знающая свое место, даже если это феодал.

Августин Блаженный - 354-430 – уделил внимание динамике человеческой личности («исповедь» - путь в христианстве от начала до уверования) и динамике человеческой истории(«трактат о граде божием» - усматривал 2 противоположных вида человеческой общности: град земной, т.е.государственность основанная на любви к себе доведенной до презрения к Богу, и град Божий который основан на любви к Богу доведенной до презрения к себе).Идеал – стремление к Богу.

В основе образования должен быть опыт человека, а методы: вопрошание и рефлексия.

Владимир Мономах - 1053-1125 – великий князь, образованный человек. «Поучение детям» - первый литературный отечественный памятник. Стремился уберечь государство от княжеских междоусобиц и пытался силой морального убеждения повлиять на потомков. Опирался на христианское вероучение. Рассматривал развитие культуры и просвещения как путь возвышения Руси. Идеалы: любить и защищать родину, уважать старших, не отлынивать от работы, вести деятельную жизнь и постоянно учиться. Владимир придавал большое значение владению книжной мудростью. Существует 3 добрых дела для победы над врагом и избавления от грехов: покаяние, слезы и милосердие.

Сборник документов 1076 (информирование) и 1079 года(идеалы). Жития святых – большое влияние на образование.

Сборники «Златоуст», «Пчела», «Изумруд» - являлись поучением Иоанна Златоуста.

Учебные книги «Азбучная молитва», «Шестоднев», «О письменах».

Фома Аквинский – 1225-1274 – представитель средневековой схоластики.

Основные труды: «Сумма теологии», «Сумма истин католической веры против язычников», «Книга о правлении князе», «Комментарии к библии», «Спорные вопросы».

Человеку доступно постижение бытия путем мыслительной деятельности, но с помощью разума человек не может проникнуть за пределы бытия и познать Бога.

Рассуждал о том кем является учитель: Божественное ли предназначение профессии или человеческая функция.

Типы средневековых школ:

Церковные школы – создавались для подготовки служителей. Делились на внутренние(для священства и монашества) и внешние(для мирян).

Монастырские школы(образование богословское, занимались практической деятельностью по книгописанию). Образование схоластического характера. Чтение духовных произведений. Строгая дисциплина и надзор.

Приходские -6 -12 лет – обучение бесплатное, готовили хористов.

По уровню образования делятся на

Элементарные: чтение, письмо, счет, пение.

Средние: +латынь

Повышенного уровня: + курс 7 свободных искусств, но в отличии от античности содержание всех дисциплин трактовалось в рамках христианского вероучения.

Возникают гильдейские школы: гораздо лучше было поставлено преподавание родного языка и арифметики, в некоторых преподавались грамматика, геометрия и элементы риторики. Были платными.

Возникали цеховые школы: для сыновей ремесленников начальные образовательные школы. Открывались по инициативе цехов и содержались за их счет. Чтение письмо и счет, элементы геометрии и естествознание. Преподавание на родном языке.

В 15-16 веках цеховые и гильдейские школы объединяются и становятся городскими или магистратскими.

Феодалы обучались с 7 лет. Воспитывали старшие мужчины, под покровительством сеньора. Должны были овладеть нормами рыцарской морали и 7 нормами рыцарской добродетели (езда верхом, плавание, владение копьем, мечом, щитом, охота, игра в шахматы, умение слагать и петь песни в честь дамы сердца). До 14 пажи, потом оруженосцы.

Первые университеты появились в 12-13 веках и связаны с ростом экономики и средневековых городов.

В 13 веке 19 университетов, в 14 +25, в 15 – первые университеты в северной европе. В России в середине 18 века основанный Ломоносовым.

В сердневековом университете:

Подготовительный – артистический или искусств

И три высших: медицинский богословский и юридический

Были мобильными и освобождали от воинской повинности.