Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Тема 5

.docx
Скачиваний:
5
Добавлен:
06.02.2015
Размер:
21.01 Кб
Скачать

Тема 5. Основные категории культурологии

Цивилизация.

Цивилизация от латинского civilis – гражданский, государственный. Цивилизация – это определенный уровень общественного развития, качественное своеобразие материальной, духовной, социальной жизни того или иного народа. Признаками цивилизации являются: 1) высокий уровень материально-технического развития; 2) система законов; 3) оформленный способ правления; 4) письменность; 5) города; 6) монументальная архитектура;

Определить цивилизацию можно по разным основаниям:

историческое время (античная, средневековая)

географическое пространство (азиатская, европейская)

технология (индустриальная, постиндустриальная, информационная)

политические отношения (рабовладельческая, феодальная)

специфика духовной жизни (христианская, мусульманская).

В культурологии существуют два направления по вопросу соотношения культуры и цивилизации. Первое: противопоставляет культуру и цивилизацию. К культуре относит различные формы духовной, творческой деятельности. Цивилизация связывается с мотивами материальных интересов, прагматической деятельностью. (И. Кант, О. Шпенглер, Н. Бердяев). Второе: выражается в понимании культуры и цивилизации как понятий взаимозаменяемых и не содержащих фундаментальных различий (Э. Тейлор).

О. Шпенглер (1880-1936) немецкий философ, историк, культуролог «Закат Европы» (1918). Мировая культура предстает как ряд независимых друг от друга, замкнутых локальных культур. Каждая имеет свой срок жизни и проходит четыре этапа: детство, юность, зрелость, увядание. Выделял восемь культур. В качестве девятой он называл русско-сибирскую культуру. В жизни каждой культуры выделяются две линии развития: восходящая (культура) и нисходящая (цивилизация). Признаки цивилизации – развитие техники, разрастание городов, появление массовой культуры. Конец или закат культуры означает ее переход в стадию цивилизации. Кризис культуры – это вхождение ее в стадию цивилизации. Кризис не есть стадия перед новым процветанием. Кризис наступает когда душа культуры осуществит всю совокупность своих возможностей.

А. Тойнби (1889-1975) английский историк и социолог «Постижение истории» (1934-1936) 12 т. Историческое существование человечества распадается на самозамкнутые дискретные единицы, которые он называет цивилизациями. Он выделяет 23 цивилизации. Цивилизации делятся на три поколения. Первое поколение – примитивные, маленькие, бесписьменные культуры. Их много, возраст их невелик. Государственность, образование, наука и искусство в них отсутствуют. Устойчивость отношений направлена на умерших предков, на старшее поколение. При резком изменении условий общество не может дать адекватного ответа.

«Вызов» - резкое изменение внешних условий. «Ответ» – адекватное нахождение решения. Ответ дают пророки, жрецы, философы, ученые и политики (творческое меньшество, которое ведет за собой массу). Если общество может осознать вызов среды и дать на него ответ, то оно переходит на новый уровень. Формируется цивилизация второго поколения, унаследовавшая опыт предшествующей цивилизации, но более гибкая и многосторонняя. Культуры, живущие в комфортных условиях и не получающие вызовы среды пребывают в состоянии стагнации. Только там, где возникают трудности, создаются условия для рождение цивилизации более высокого уровня. Примеры: иссушение почв, наступление враждебных племен, изменение места жительства. Ответы: переход к новому типу хозяйствования, формирование мощной власти, создание науки и техники.

Второе поколение – социальная связь направлена на творческие личности. Цивилизации динамичны, создают большие города (Рим, Вавилон). В них есть разделение труда, рынок, товарный обмен. Возникает слой людей умственного труда. Очагов цивилизации второго поколения четыре: египетско-шумерская, минойская, китайская, южноамериканская.

Цивилизации третьего поколения формируются на основе церквей. Минойская – эллинская – западноевропейская. К середине XX века сохраняется семь или восемь цивилизаций. Тойнби признает цикличность развития, но схема не является фатальной. Гибель возможна, но неизбежна.

П. Сорокин (1889-1968) американский социолог русского происхождения «Социокультурная динамика» (1937-1941). Историческая действительность – это целостное единство различных культурных систем. Он выделяет три культурные суперсистемы.

Идеациональная (религиозная) – основана на принципе сверхчувственности и сверхразумности Бога, как единственной реальности и ценности. Брахманская Индия, Древний Китай, Средневековье. Искусство нацелено на религиозную тематику. Герои – Бог, ангелы, святые, грешники. Стиль символичен. Высшая истина – истина веры.

Чувственная (сенситивная) – противоположность идеациональной. Греция и Рим, с XV века в Западной Европе и XX век. Искусство развивается в мире чувств. Темы – реальные персонажи и события. Задача искусства – доставить удовольствие зрителю, снискать у него успех и славу. Стиль натуралистичен. Создатели – профессиональные художники.

Идеалистическая – связывает две системы. Это переходная система. Ее расцвет – золотой век античной культуры, европейское Возрождение. Реальная действительность многообразна, в ней задействованы чувственная и сверхчувственные стороны.

Соседние файлы в предмете Культурология