Вопрос 54. Культура Римской Империи

Важнейшим центром культурной жизни был Рим. Наряду со столицей империи сложились другие города, являющиеся сосредоточением общественной жизни в тех или иных средиземноморских областях. (Александрия Египетская, Эфес, Коринф, Карфаген и др.).

Города украшены великолепными зданиями – храмами, дворцами, театрами, амфитеатрами, цирками.

В театрах ставились трагедии и комедии, в амфитеатрах, цирках травили зверей, устраивали бои гладиаторов, публичные казни. Кроме того, в цирках происходили скачки на запряженных четверками лошадей колесницах. Сохранились остатки амфитеатрах в Вероне, Помпеях и др. Они были украшены великолепными произведениями искусства – рельефами и статуями.

Отличительной чертой городов были каменные мостовые, водопроводы, подземные сточные канавы для спуска грязных вод.

Центральные площади городов – АГОРА (на востоке) или ФОРУМ (на западе), были украшены портиками, храмами, базиликами. На городских площадях воздвигались триумфальные арки, конные статуи и др. скульптурные произведения.

В Риме и многих др. больших городах провинций строились великолепные здания общественных купален, в которых были бассейны с теплой и холодной водой, гимнастические залы, комнаты отдыха.

Существовали мощенные камнем дороги. По бокам дорог выкопаны канавы для стока воды, через реки и глубокие овраги построены мосты. Через каждую 1000 шагов на дорогах стояли каменные столбы с указанием расстояния до ближайших населенных пунктов и до Рима. В самом Риме, на форуме, стоял столб с позолоченным верхом. Он считался началом всех дорог Римской империи и дал основание для выражения «Все дороги ведут в Рим!».

Полы храмов, дворцов, домов богатых рабовладельцев были украшены мозаичными орнаментами и даже целыми картинами. Многие дома в с. провинциях имели отопление.

В то время как общественные здания и дома богачей блистали роскошью отделки и удобствами, жилища большинства населения были крайне убоги. Сельское население продолжало ютиться в деревянных или кое – как построенных каменных хижинах, крытых соломой и отапливавшихся очагом, который находился в середине помещения. Во многих городах строились дома в несколько этажей. В них сдавались в наем комнаты, иногда квартиры. Дома эти были непрочны и часто рушились, погребая под развалинами своих обитателей. Кроме того, они нередко горели из-за плохого устройства в них дымоходов. Водопровода в таких домах не было.

ИЗО.

Стены, потолки и полы общественных зданий, дворцов императоров и богатых людей украшены росписью или мозаикой.

Вода и зелень – основной сюжет настенных картин и орнаментов. Другой излюбленный сюжет – эпизод из греческой и римской мифологии. Многоцветные мозаичные орнаменты и картины изображали также и реальные исторические сцены. Для живописи в провинциях империи характерны жанровые сцены: охота, уборка урожая, семейные праздничесива.

Высокого совершенства достигло украшение стен зданий мраморной облицовкой.

В период империи приобрела распространение портретная скульптура. Скульптурные портреты украшали площади, улицы, здания. Ставились они и на могилах.

Просвещение и научная жизнь.

Начальное обучение – в руках частных учителей. За плату они собирали группу детей и обучали их чтению, письму и счету. Обучение происходило в доме учителя, иногда в парке или саду. Учащиеся повторяли вслух произносимые учителем звуки и слова и зазубривали их. В начальной школе учились с 7 до 12 лет.

Следующее звено – школа «грамматики». Курс обучения продолжался 4 года. Помещение школы было украшено бюстами писателей и философов. Учащиеся читали и комментировали отрывки из произведений поэтов и писателей, выполняли письменные упражнения. Достигнув 16 лет, переходили в школу «риторики». Это подобие современной высшей школы.

Высоко ценилось искусство красноречия.

С середины июня до середины октября школьники не учились. Кроме того, учащиеся были свободны от занятий в дни религиозных и общественных праздников, а также в каждый 9-ый день – рыночный день.

Центрами научной деятельности были: Александрия, Родос, Афины, Рим, Карфогены.

В Александрии продолжал функционировать Мусейон и библиотека, в Афинах – философские школы.

Появились руководства по технике строительства.

- Одно из них написано Витрувием Поллионом. В его трактате «Об архитектуре» изложена система знаний по строительной механике.

- Фронтий написал руководство по гидротехнике – «об акведуках».

- Плиний Секунд написал «Естественную историю», являющуюся своеобразной энциклопедией по физической географии, ботанике, зоологии, минералогии всех известных греками и римлянами стран средиземноморского мира.

- большие успехи сделала медицинская наука. В период правления Августа в Риме была основана школа подготовки врачей.

НО:

- появляются признаки культурного регресса. Центром астрономических знаний оставался александрийский Мусейон. Руководящая роль принадлежала Птолемею. Он предложил теорию, согласно которой центром солнечной системы является Земля, а Солнце и др. небесные тела вращаются вокруг не.

Центром изучения философии остаются Афины. Господствующие течения – стоицизм и эпикурейство.

- Представителем стоицизма был Аней Сенека, написавший ряд трактатов, сатиристическую поэму на смерть императора Клавдия и несколько трагедий.

- Идеологом стоической философии выступил император Марк Аврелий.

Среди низших слоев общества популярностью пользовались бродячие философы – циники, выступавшие с резко критическими высказываниями относительно представителей господствующего класса.

Литература.

Август стремиться использовать выдающихся литераторов для укрепления своего авторитета. Помогал Августу с этим делом его современник Гай Цильний Меценат.

Меценат собирал, поддерживал материально и опекал талантливых поэтов. Члены его кружка:

- Вергелий. Написал поэму о земледелии, работал по желанию Августа над созданием большой эпической поэмы. Поэма «Энеида», но ее не закончил, т.к. умер. В ней он подражает сюжетам поэм Гомера, описывает странствия и появления в Италии троянца Энея.

- Гораций Флакка. Создал несколько сборников песен, в которых прославлял личность и деятельность Августа, римское оружие, радости любви и дружбы.

- Овидий. Поэма «Героини». Поэма «Искусство любви» явилась своеобразной инструкцией влюбленным, добивавшимся взаимности. Она вызвала гнев Августа, увидевшего в стихах пародию на его законодательство об укреплении семейной жизни римской знати. Овидия отправили в ссылку.

«Золотым веком» поэзии назвали историки римской литературы произведения поэтов – современников Августа.

Сатириком – обличителем нравов римского общества был Юний Ювенал. Он написал 16 сатир, в которых бичевал отрицательные черты жизни римского общества своего времени.

История.

- Ливий «История Рима от основания города» в 142 книгах.

- Деонисий «Римская археология», всячески льстившего Августу и стремившегося доказать этническую близость греков с римлянами.

- Плиний Старший, большие исторические работы, которые не сохранились до нашего времени.

- Иосиф Флавий. «О иудейском войне», «Иудейские древности». Он дает не только интересный материал по истории своей родины, но также ценнейшие данные по истории эллинистических государств и первого столетия Римской империи.

- Плутарх. Подготовил большую серию биографий важнейших исторических деятелей Греции и Рима, которые он объединил попарно.

Культура поздней Риской империи.

Стремление возродить античные традиции.

Строительная техника в Риме по – прежнему стоит на очень высоком уровне. В провинциях архитектурные сооружения по величине не уступают римским.

Наиболее распространенным видом искусства было декоративное искусство, и особенно мозаика. Большое развитие получает торевтика – искусство обработки драгоценных металлов и бронзы.

Изо отразило противоречивые тенденции развития культурной жизни позднего Рима. Тонкое мастерство классических образцов сочетается с небрежностью в технике исполнения, заимствования классических мифологических сюжетов сменяются обращением к мотивам, навеянным современностью, в трактовке образов видно близкое к античному ощущение единства человека и природы и отрешение от всего земного.

Помимо мифологических сюжетов традиционными становятся изображения животных, сцен охоты, битвы римлян с варварами, сельские виды: изображение виллы, пребывание господина в поместье.

В н. 5 в. идеологическая борьба христианства и язычества, которые обвиняли друг друга в несчастьях, обрушившихся на Рим. В защиту христиан выступил африканский епископ Августин. В своих сочинениях он говорил о том, что христианская религия содействует укреплению Римского государства, что при поддержке христианской церкви она может просуществовать очень долго

Это время расцвета христианского красноречия. Обилие церковных споров и полемика с язычечниками породили обильную христианскую литературу.