
- •1. Философская антропология и ее проблематика
- •3. Эволюционная теория и структуралистский подход как концепции развития
- •5. Теоцентризм и антропоцентризм в истории философии
- •6. Пантеизм. Философы-пантеисты.
- •7. Индуктивный метод Бекона и дедуктивный метод Декарта
- •8. Утопические концепции эпохи Возрождения
- •9 Проблема субстанции в учениях декарта, спинозы и лейбница.
- •10.Почему философию Канта называют агностицизмом?
- •12. Категорический императив Канта
- •13. Основные формы научного познания
- •14. Может ли наука быть сама себе философией?
- •15 Чем отличается понятие практики в марксизме и прагматизме
- •16 Эмпириокритицизм э. Мах, р. Авенариус
- •17 Что такое метод, метология, научное познание
- •18 Расцвет метафизического стиля мышления
- •19 Понятие прогресса и регресса, их соотношение
- •20 Раскройте соотношение техники и науки
- •21. Формы гос-ва и современность
- •22. Социальная структура общества.
- •23. Биологическое и социальное в человеке.
- •24 Общественно-экономическая формация и цивилизация как исторические типы общества.
- •25 Сравните понятия материальное производство и духовное производство
- •26 Объективный характер развития общества
- •27 Нтп и нтр. Их соотношение.
- •28 Роль личности, великой личности в истории
- •29. Движущие силы исторического процесса
- •30. Возможно ли познание мира? Аргументируйте ответ
- •31. Сущностные признаки человеческого сознания и его принципиальное отличие от "интеллекта" животных
- •32. Раскройте содержание понятий "бытие" и "сознание"
- •33. Чем отличается научное познание от обыденного.
- •34. Предмет философии.
- •35. Функции философии
- •36. Что такое "онтология" и "гносеология"?
- •37. Человек в философии марксизма.
- •38. Сущность глобальных проблем современности
- •39. Мировозрение, его структура, содержание и типы
- •40. Философия и религия
- •41. Язык науки и философии
- •42.Новое понимание человека в европейском иррационализме (Шопенгауэр)
- •43 Понятие закона. Виды законов.
- •44 Соотношение эволюции и революции в общественном развитии.
- •45 Агностицизм
- •46 Социологические идеи о. Конта
- •47 Основные категории диалектики:
- •1. Сущность и явление.
- •2. Содержание и форма.
- •3.Качество и количество.
- •4.Единичное и общее.
- •6. Необходимость и случайность.
- •48.Феноменология э.Гуссерля.
- •49. В чем разница между «чувственным и рациональным» и «эмпирическим и теоретическим» познанием?
- •50 Роль интуиции в процессе познания
- •51. Почему практика играет роль критерия истины.
- •52 Что значит конкретность истины?
- •53 Особенности познания в социальной сфере
- •54 Основные формы чувственного и рационального познания
- •55. Деятельность человека и экологические проблемы
- •56 Истина как процесс
35. Функции философии
1. Мировозренческая - философия является основой любого мировозрения
2. Гносеологическая - (все вопросы познания)
3. Методологическая - именно философия разрабатывает наиболее общие методы познания
4. Интегративная - философия занимается объединением и обобщением знаний отдельных дисциплин
5. Критическая функция - антидогмастическая функция, подвергает сомнению
6. Аксиологическая - функция сохранения формирования ценностей
7. Социальная (идеологическая) - разрабатывает общие положения, идеалогию
8. Прогностическая - тесно связана с социальной функцией, это формирование гипотез развития общества и мира в целом
Функции философии: 1) мировоззренческая мировоззрение – это смысло жизненный комплекс, совокупность наиболее общих взглядов на мир, основанные на этих взглядах убеждения и идеалы, определяющие жизненную позицию чел., принципы его поведения и ценностные ориентации; 2) аксиологическая. Сохранение ценностей, присущих данной культуре; 3) гносеологическая (отражает окружающий мир и считает его познаваемым; полученные знания имеют обобщенный характер); 4) методологическая (практическая) – метод – пути, принципы овладения (познания) мира. 5) критическая – критикует существующее знание и способствует его развитию по пути прогресса через формирование новых понятий, категорий, принципов, законов; 6) социальная; 7) интегративная. Обобщение знаний отдельных дисциплин.8) прогностическая. Формирование тенденций развития не только общества, но и мира в целом.
(9) логико-рациональная – перевод знания в понятную форму)
Функции философии: 1) мировоззренческая (мироощущение, мироощущение) – формирует мировоззрение – это совокупность взглядов, которые определяют отношение человека к миру, его место в нем, его поведение и мышление, т.е. формирует общественное сознание (формы: политика, право, мораль, религия, наука, философия); 2) логико-рациональная – идеология (компонент мировоззрения); 3) гносеологическая (отражает окружающий мир и считает его познаваемым; полученные знания имеют обобщенный характер); 4) методологическая (практическая) – метод – пути, принципы овладения (познания) мира. 5) социально-критическая – критикует существующее знание и способствует его развитию по пути прогресса через формирование новых понятий, категорий, принципов, законов; 6) социально-практическая – преобразующая.
36. Что такое "онтология" и "гносеология"?
Онтология (от греч. ón, род. падеж óntos - сущее и...логия), раздел философии, в котором рассматриваются всеобщие основы, принципы бытия, его структура и закономерности. По своему существу О. выражает картину мира, которая соответствует определенному уровню познания реальности и фиксируется в системе философских категорий, характерных для данной эпохи, а также для той или иной философской традиции (материализма или идеализма и т.п.). В этом смысле каждая философская и вообще теоретическая система непременно опирается на определенные онтологические представления, составляющие её устойчивое содержательное основание и подвергающиеся изменениям по мере развития познания.
Гносеология, греч., теория познания, основная часть философии, рассматривающая условия и пределы возможности достоверного знания. Теория познания, гносеология, эпистемология, раздел философии, в котором изучаются проблемы природы познания и его возможностей, отношения знания к реальности, исследуются всеобщие предпосылки познания, выявляются условия его достоверности и истинности. В отличие от психологии, физиологии высшей нервной деятельности и других наук, Т. п. как философская дисциплина анализирует не индивидуальные, функционирующие в психике механизмы, позволяющие тому или иному субъекту прийти к определённому познавательному результату, а всеобщие основания, дающие возможность рассматривать этот результат как знание, выражающее реальное, истинное положение вещей. Два основных направления в Т. п. - материализм и идеализм.