
- •1. Философская антропология и ее проблематика
- •3. Эволюционная теория и структуралистский подход как концепции развития
- •5. Теоцентризм и антропоцентризм в истории философии
- •6. Пантеизм. Философы-пантеисты.
- •7. Индуктивный метод Бекона и дедуктивный метод Декарта
- •8. Утопические концепции эпохи Возрождения
- •9 Проблема субстанции в учениях декарта, спинозы и лейбница.
- •10.Почему философию Канта называют агностицизмом?
- •12. Категорический императив Канта
- •13. Основные формы научного познания
- •14. Может ли наука быть сама себе философией?
- •15 Чем отличается понятие практики в марксизме и прагматизме
- •16 Эмпириокритицизм э. Мах, р. Авенариус
- •17 Что такое метод, метология, научное познание
- •18 Расцвет метафизического стиля мышления
- •19 Понятие прогресса и регресса, их соотношение
- •20 Раскройте соотношение техники и науки
- •21. Формы гос-ва и современность
- •22. Социальная структура общества.
- •23. Биологическое и социальное в человеке.
- •24 Общественно-экономическая формация и цивилизация как исторические типы общества.
- •25 Сравните понятия материальное производство и духовное производство
- •26 Объективный характер развития общества
- •27 Нтп и нтр. Их соотношение.
- •28 Роль личности, великой личности в истории
- •29. Движущие силы исторического процесса
- •30. Возможно ли познание мира? Аргументируйте ответ
- •31. Сущностные признаки человеческого сознания и его принципиальное отличие от "интеллекта" животных
- •32. Раскройте содержание понятий "бытие" и "сознание"
- •33. Чем отличается научное познание от обыденного.
- •34. Предмет философии.
- •35. Функции философии
- •36. Что такое "онтология" и "гносеология"?
- •37. Человек в философии марксизма.
- •38. Сущность глобальных проблем современности
- •39. Мировозрение, его структура, содержание и типы
- •40. Философия и религия
- •41. Язык науки и философии
- •42.Новое понимание человека в европейском иррационализме (Шопенгауэр)
- •43 Понятие закона. Виды законов.
- •44 Соотношение эволюции и революции в общественном развитии.
- •45 Агностицизм
- •46 Социологические идеи о. Конта
- •47 Основные категории диалектики:
- •1. Сущность и явление.
- •2. Содержание и форма.
- •3.Качество и количество.
- •4.Единичное и общее.
- •6. Необходимость и случайность.
- •48.Феноменология э.Гуссерля.
- •49. В чем разница между «чувственным и рациональным» и «эмпирическим и теоретическим» познанием?
- •50 Роль интуиции в процессе познания
- •51. Почему практика играет роль критерия истины.
- •52 Что значит конкретность истины?
- •53 Особенности познания в социальной сфере
- •54 Основные формы чувственного и рационального познания
- •55. Деятельность человека и экологические проблемы
- •56 Истина как процесс
33. Чем отличается научное познание от обыденного.
Обыденное знание основано на здравом смысле, а научное знание - это то знание, которое требует обоснование и доказательство.
Отличие научного познания от других видов знания:
- основная задача НП - это обнаружение объективных законов
- рацональность всех содержащихся в НП знаний
- неопосредованная цель и высшая ценность НП - объективная истина
- системность НП
- НП присуща строгая доказательность, обоснованность выводов
- НП присуща противоречивость
- выработка специфичного начного языка
- возможность эмперической проверки
- в процессе НП применяется прибор
- эмпирическими характеристиками обладает субъект научной деятельности
- на основе знания законов функционирования и развития исследуемых объектов, необходимо предвидение будущего с целью освоения действительности
- ему присуща спец. материальная база
34. Предмет философии.
Предмет философии - это всеобщие закономерности развития природы, общества, человека или отношение объективной действительности и субъективного мира.
Предметом философии называют круг вопросов, которые она изучает.
Что именно является предметом философии, зависит от эпохи и интеллектуальной позиции мыслителя. Споры, что такое предмет философии продолжаются. По словам Виндельбанда: «Только уяснив историю понятия философия, можно определить, что в будущем сможет притязать в большей или меньшей степени к ней»
Свои варианты ответа на вопрос о предмете философии предлагали разные школы. Один из наиболее значимых вариантов принадлежит Иммануилу Канту. В марксизме-ленинизме также предлагалась своя формулировка «основного вопроса философии».
Марксизм-ленинизм относил к числу важнейших вопросов два:
«Что первично: дух или материя?» Этот вопрос считался одним из главнейших вопросов философии, поскольку, утверждалось, что с самого начала развития философии произошло деление на идеализм и материализм, то есть суждение о главенстве духовного мира над материальным, и материального над духовным соответственно.
Вопрос о познаваемости мира, который был в нём главным вопросом эпистемологии.
Одним из фундаментальных вопросов философии является непосредственно вопрос: «Что такое философия?» Каждая философская система имеет стержневой, главный вопрос, раскрытие которого составляет её основное содержание и сущность.
Философия отвечает на вопросы
«Кто такой человек и зачем он пришел в этот мир?»
«Что делает тот или иной поступок правильным или неправильным?»
Философия пытается ответить на вопросы, на которые пока не существует способа получения ответа, типа «Для чего?» (напр., «Для чего существует человек?». В то же время наука пытается ответить на вопросы, на которые существуют инструменты получения ответа, типа «Как?», «Каким образом?», «Почему?», «Что?» (напр., «Как появился человек?», «Почему человек не может дышать азотом?», "Каким образом возникла Земля? «Как направлена эволюция?», «Что будет с человеком (в конкретных условиях)?»).
Соответственно этому происходило деление предмета философии, философского знания на основные разделы: онтологию (учение о бытии), эпистемологию (учение о познании), антропологию (учение о человеке), социальную философию (учение об обществе) и др.
Философия (любовь к мудрости) – это наука об окружающем мире в целом и месте человека в нем. Она формирует общее мировоззрение человека, и позволяет выработать целостный взгляд на мир и на место в нем человека.
Философия вырабатывает обобщенную систему взглядов на мир, место человека в нем; она исследует познавательные ценности, социально-политическое, нравственное и эстетическое отношение человека к миру.
Предметом философии являются всеобщие свойства и связи (отношения) действительности - природы, человека, отношения объективной действительности и субъективизма мира, материального и идеального, бытия и мышления
Предметом философии является мир в целом, его взаимосвязи и взаимодействия (природа+общество+мышление).
В основе этого лежит вопрос соотношения сознания и материи. В зависимости от его решения (что первично) возникают два направления материализм (материя первична) и идеализм (первично сознание): объективный – первичным является сознание независимо от человека; субъективный – первичным является сознание субъекта, отдельного человека. Другой стороной основного вопроса Ф является вопрос о познаваемости мира. Те кто считают что мир принципиально не познаваем – агностики.