4. Світогляд і філософія; основні типи світогляду.

Мировоззрение – это совокупность взглядов и убеждений, оценок и норм, идеалов и установок, которые определяют отношение человека к миру и, являясь его ориентирами в повседневной жизни, выполняют регулятивную функцию. Ф. является миров-ем, т.е. совокупность общих взглядов на мир и место в нем человека.

Можно выделить 3 основные формы мировоззрения:

1. мифология – фантастическое отражение в первобытном сознании реальной действительности; древнейшая форма мироощущения и деятельности людей, основанная на художественно-эмоциональном переживании мира.

2. религия – форма, основанная на вере в сверхестественные силы, которые влияют на судьбу человека и окружающий мир.

3. философия – научно-теоретический вид мировоззрения, выполняющий задачу постижения сущности социального и природного бытия, мира в целом, места и отношения человека к миру и смысла жизни.

Особенностью мифологии и религии явл. их духовно-практический характер. Они тесно связаны с уровнем освоения человеком окружающего мира и зависимостью его от природы и быта. Ф. – это научно-теоретический тип мир-ния, основанный на знании, логике, системности, опирающийся на четкие понятия и категории.

В отличии от Ф., мифология не осмысливает логически окружающий мир как безликое «ОНО», а воспринимает его чувствами как живое, одушевленное существо, своего рода «ТЫ».

К другим особенностям мифол. сознания относятся:

1. социоантропоцентризм – перенос на окружающий мир в процессе объяснения черт самого человека или общества (кит, черепаха, слоны, на которых стоит Земля, или традиционные меры длины (локоть) в соответствии с пропорциями человеческого тела;

2. эгоцентризм – представления о мире по образу и подобию личного жизненного мирка каждого человека;

3. некритичность – любой миф не только всегда воспринимается как нечто реальное, но всегда открыт для внесения в него каждым следующим пересказчиком его собственных изменений и дополнений;

4. практический характер –

Миф выполнял важнейшие социальные функции – обосновывал устройство общества, его законы, моральные ценности. Это происходило потому, что миф был единственно доступной формой выполнения подобного рода задач в обществе, где не было ни государства, ни писаного права, ни школьного образования, ни средств массовой информации.

В Ф. всегда происходит движение от одного вопроса к другому, а ответ на них не только не задан, а зачастую и недостижим. В Р. же происходит движение верующего от ответа к ответу, сопровождаемое запретом на критическое переосмысление, но предлагающее человеку самому поменяться

Отличие Р. и М. – отношения чел-ка и Бога строятся не по принципу сродности, а на основе господства и подчинения.

Ф. прошла 3 основные стадии эволюции:

1. космоцентризм – объясняет все явления природы через могущественное влияние Космоса и его циклов, т.е. внешние силы;

2. теоцентризм – объяснение всего сущего через господство сверхестественной силы – Бога;

3. антропоцентризм – фил-кое мир-ние, в центре которого была судьба человека.

Специфика Ф. в ее двойственности: она имеет общие черты в научным знанием (предмет, методы), но наукой в числом виде не является. Философия обогащает иные науки, не поглощает их и стоит выше отдельных наук. Главное отличие Ф. в том, что она является теоретическим мировоззрением, обобщающим все ранее систематизированные знания.

Ф-я в структуре мировоззрения. Философия (любовь к мудрости) – это наука об окружающем мире в целом и месте человека в нем. Она формирует общее мировоззрение человека, и позволяет выработать целостный взгляд на мир и на место в нем человека. Ф одновременно и наука и мировоззрение и форма общественного сознания. В окружающем мире (природа+общество+мышление) каждая наука изучает лишь конкретную проблему, поэтому угол зрения науки в окружающем мире очень мал и занимает определенную часть. Одни науки изучают закономерности природы, другие - законы развития общества. А Ф изучает все законы окружающего мира в целом. Иногда наука порождает проблемы, которые сама не может решить и в этом ей помогает Ф. Мировоззрение – это совокупность взглядов (политических, религиозных, научных, эстетических), которые определяют отношение человека к миру, его место в нем, его поведение и мышление, т. е. формирует общественное сознание (формы: политика, право, мораль, религия, наука, философия). По содержанию мировоззрение шире Ф, при это Ф является ядром М. Какова Ф таково и М.

Основа М. - знания. Они составл. информационную сторону М. Всякое познание формирует мировоззр. каркас. Наибольшая роль в формир. этого каркаса принадлежит Ф., так как Ф. возникла и сформировалась как ответ на мировоззренческие вопросы человечества. Любая ф. выполняет М. функцию, но не всякое М. философично. Ф. - это теорет. ядро М.

Соотношение философии и мировоззрения можно охарактери­зовать и так: понятие «мировоззрение» шире понятия «философия». Философия — это такая форма общественного и индивидуального сознания, которая постоянно теоретически обосновывается, обла­дает большей степенью научности, чем просто мировоззрение, ска­жем, на житейском уровне здравого смысла, наличествующее у че­ловека, порой даже не умеющего ни писать, ни читать.