50. Функції діалектики.

ДИАЛЕКТИКА – учение о развитии через разрешение противоречия, а также сам процесс развития – как мышления, так и бытия.

Д. трактует противоречия как процесс взаимодействия противоположностей, кот. может завершиться как конструктивно, так и деструктивно. В первом случае мы получаем синтез, гармонию и новое бытие, во втором – подавление одной противоположностью другой, взаимное уничтожение противоположностей (антагонизм), отчуждение противоположностей. В Д. процесс развития трактуется через триаду – тезис, антитезис, синтез. Элементы Д. как учения можно найти на всех этапах развития истории философии.

Основной и определяющей функцией материалистической диалектики познания является мировоззренческая, диалектика воздействует на познание и практику также через другие — онтологическую, гносеологическую, логическую, методологическую, эвристическую, аксиологическую, прогностическую и социальную функции.

Мировоззрение есть исторически обусловленная совокупность представлений о мире и месте человека в нем. Мир-е обеспечивает человеку возможность достаточно свободно ориентироваться в различных ситуациях. Матер. Д. познания осуществляет мировоззренческую функцию путем содействия взаимной согласованности наук, выравниванию уровня их развития, способствует синтезу научного знания, повышению эффективности научных исследований.

Онтологическая функция субъективной диалектики заключается в том, что она, будучи отражением объективной диалектики, служит основой, во-1, философского обобщения теоретических выводов конкретных наук и социально значимых уроков практики до уровня научного миропонимания и, во-2, оценки актуальных задач науки и практики в свете положений научного мировоззрения.

Гносеологическая функция, благодаря кот. создается своего рода общая картина человеческого познания, основана на знании его законов, выражает отношение миропонимания и познавательных процессов с точки зрения взаимосвязи субъекта и объекта, законов и категорий материалистической диалектики, оценивает пути и формы исследования и решения актуальных задач. Онтолог-кая и гносеологическая функции нераздельны, они взаимопроникают и обусловливают друг друга. Выполняя эти функции, субъективная Д. играет объяснительную, или оценочно-ориентировочную роль: с ее помощью осущ-ся подведение проблемных ситуаций под определенные категории (или категориальные отношения) с целью их оценки и вывода на этой основе следствий, имеющих методологическое значение для познания и практики.

Переход от объяснении к рекомендациям методологической функций диалектики.

Субъективная Д. реализует эту функцию, исследуя отношения между субъектом и объектом в сложных формах научного познания, а также пути достижения объективной истины и восхождения от познания к практике. С этой точки зрения субъективная диалектика выступает методологическим и теоретическим базисом решения «высших диалектических задач», находящихся на стыке различных наук (например, при решении экологических проблем) или касающихся одного и того же объекта комплексного исследования (как, скажем, в освоении космоса). Д. является методом решения таких задач, овладение же диалектическим методом предполагает не только знание, но и умение, искусство пользоваться им.

Материалистическая Д. познания выступает и как способ, позволяющий правильно применять знание законов мышления к задачам познания и практики, выполняя тем самым методологическую функцию.

Говоря о логической функции диалектики, мы имеем в виду только диалек-ую логику, предметом которой являются не формальные правила, а философские законы и категории, отражающие диалектику объективной реальности и деятельность людей по ее освоению и преобразованию. Поэтому логическая функция диалектики связана с исследованием законов мышления, правильное использование которых обеспечивает успешное решение творческих задач.

Выступая в качестве метода получения новых знаний, диалектика тем самым осуществляет эвристическую функцию, будучи необходимым условием и основой для выработки нового знания, организации научного поиска, синтеза результатов конкретных наук в комплексном исследовании, систематического использования достижений многих наук в решении разных практических задач.

Аксиологическая (оценочная) функция диалектики состоит в определении с ее помощью эффективности и целесообразности выбора тех или иных вариантов волевых действий в области познания и практики, а прогностическая — в предвидении их возможных последствий исходя из общего миропонимания и знания важнейших законов познания и общественного развития.

субъективная диалектика выполняет социальную функцию и ее важнейшую составляющую — идеологическую функцию, функцию мировоззренческого обоснования определенной идеологии. Исторический опыт развития философии показывает, что ее действенность оказывается тем эффективнее, чем полнее она выполняет задачи, связанные с ее идеологической функцией, с ее воздействием на сознание широких масс, классов и слоев населения.

49. -> связи объективны в природе, обществе и сознание человека.

2) принцип развития. Развитие – это такое изменение, которое приводит к возникновению нового качества. Если новое качество превосходит старое, то такое развитие называется прогрессом. Если это качество в чем-то уступает старому качеству, то это регресс (старение организма). Выделяются две концепции развития: 1) метафизическая: развитие – это простое повторение, увеличение или уменьшение; 2) диалектическая – это разрешение внутренних противоречий, поэтому диалектика понимает развитие как саморазвитие, самодвижение.

3) принцип системности

4) принцип причинности

5)принциписторизма