18. Поява діалектичного та метафізичного підходів у розумінні світу в античності.

Основания диалектики как метода познания мира сформулировал Гераклит. По Гераклиту, мир не создан никем из богов и никем из людей, а всегда был есть и будет вечно живым огнем, закономерно воспламеняющимся и закономерно угасающим. Эта закономерность наз. Логос. Он считал, что все в этом мире состоит из противоположностей, все происходит через борьбу, затем все изменяется, все движется. В этом вечном движении все происходит из единого, и из всего единое.

Основопол-ком диалектики считается Зенон Элейский. Он разработал метод априорий – опровержение противника путем выявления противоречий в его суждениях. Используя этот метод, Зенон создал априори против движения (Дихотомия, Ахиллес и черепаха, Стрела).

Следующий шаг в развитии античной диал. сделали софисты: они пришли к выводу об изменчивости и непостоянстве человеческого мнения. Для отстаивания релятивизма – относительности всего – они использовали целый ряд диалектических приемов – софизмов. Осн. выводы софистов:

1)главное свойство материи не ее объективность, а изменчивость; 2)ничто не существует само по себе, а лтшь в отношении другого и через другое; 3) все существующее имеет свою противоположность.

Субъективная диалектика Сократа. Диал-ка в понимании Сократа есть метод исследования понятий, способ установления точных определений. Определить какое-то понятие значит раскрыть содержание этого понятия, найти то, что заключено в нем. Ирония – отличительная черта диал. метода Сократа, его способа ведения диалога и поиска общих определений (скрытая насмешка над самоуверенностью собеседника). Философский смысл иронии состоит в том, что она не признает ничего окончательного. И если Сократ сомневался в своей мудрости и в мудрости других, то лишь потому, что был уверен: нет такой мудрости, которая могла бы стать окончательной.

Метод – это знание о способах организации средств деятельности по преобразованию мира. Метод выражен в совокупности знаний о том, как организовать процесс деятельности, чтобы он был наиболее эффективным. Любая деятельность опирается на какой-либо метод. (Хотя человек не всегда осознает, что он пользуется тем или иным методом).В истории сложились 2 противоположные философские методологические традиции (два метода) – метафизическая и диалектическая (метафизика и диалектика). Истоки их различия – в противоположных решениях следующих вопросов: I) развивается ли мир и отдельные его части; 2) зависит ли существование вещи от ее связей с другими вещами; 3) для познания вещи нужно или не нужно учитывать развитие этой вещи и ее взаимосвязи с другими вещами. Метафизика (вплоть до второй половины XIX в.) считала возможным в познании мира исходить из того, что: 1)вещи и предметы существуют изолированно друг от друга, вне связи их между собой; и 2)предмет познания можно рассматривать как неразвивающийся. Девиз метафизиков “Ничто не ново под Луной!” В своих современных формах метафизика выступает часто как негибкое, боящееся противоречий абстрактное теоретизирование. Диалектика исходит из того, что в познании мира, во-первых, вещи надо