
- •1. Философия, ее предмет и функции
- •2. Материализм и идеализм как основные направления философии.
- •3. Исторические формы материализма и их особенности.
- •4. Понятие мировоззрения, его структура и типы.
- •5. Мировозрение и философия.
- •6. Категория “бытие”.
- •7. Категория “материя”, определение материи.
- •8. Основные формы движения материи, их взаимосвязь и особенности.
- •9. Пространство и время - основные формы существовании материи.
- •10. Единство материи, движения) пространства, времени.
- •11. Сознание - свойство высокоорганизованной материи, высшая форма отражения.
- •12. Генезис сознания.
- •13. Сознание и язык.
- •14. Проблема моделированя человеческого мышления с помощью кибернетических устройств.
- •15. Понятие диалектики, ее исторические типы.
- •16. Основные принципы диалектики. Альтернативы диалектике.
- •17. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •18. Закон взаимного перехода количественных изменений в качественные.
- •19. Закон отрицания отрицания.
- •20. Роль категорий в познании объективного мира.
- •21. Теория познания. Диалектический характер процесса познания.
- •22. Основные формы чувственного и рационального познания.
- •23. Философское учение об истине.
- •24. Практика, ее место и роль в познании.
- •25. Классификация методов научного познания.
- •26. Формы научного познания.
- •27. Способ производства как особый тип взаимодействии человека и природы.
- •28. Производственные силы и их основные элементы.
- •29. Производственные отношения, их типы и формы.
- •30. Формационная и цивилизационная теория общества.
- •31. Базис и надстройка.
- •32. Сущность современной нтр, ее проблемы и социальные последствия.
- •33. Природная среда как условие существования и развития общества.
- •34. Народонаселение как предпосылка и субъект исторического процесса.
- •35. Социальная структура общества.
- •36. Политическая система общества, ее структура и функции.
- •37. Государство, его признаки и формы.
- •38. Роль народных масс и личности в истории.
- •39. Человек, индивид, индивидуальность, личность.
- •40. Общественный прогресс н его критерии.
- •41.Эволюция и революция в общественном развитии.
- •42. Общ-ное сознание как отражение общ-ного бытия. Относительная самостоятельность общ-го сознания.
- •43. Структура и формы общественного сознания.
- •44. Зарубежная философия XX века, ее особенности и основные направления.
- •45. Исторические типы философии.
- •46. Глобальные проблемы современности.
10. Единство материи, движения) пространства, времени.
Если движение - способ существования материи, то основными формами движения будут пространство и время.
Диалектический материализм определяет пространство и время следующим образом:
Пространсгво - форма бытия материи, коюрая характеризуетсн протяженностью, структурностью и взаиморасположением.
Время - форма бытия материи, которая характеризуется длительностью, сменой сосгояний и последовательностью событий.
Эти категории имеют общие свойства: объективность; бесконечность.
И специфические:
пространство: 3-х мерность; обратимость; симметричность и несимметричность; изотропность;
время: необратимость; однонаправленность
В соответствие с теорией Энштейна, пространство и время не существуют без материи, их метрические свойства создаются распределением и взаимодействием материальных масс, то есть гравитацией. Эта теория подтверждает диалектический принцип единства пространства и времени с движущейся материй.
11. Сознание - свойство высокоорганизованной материи, высшая форма отражения.
Идеализм всегда отрицал связь материи и сознания. Например, в античной, средневековой и даже новой философии сознание понималось как некое духовное начало, существующее до мира, создающее его, и которое мыслит и ощущает в человеческом сознании. От Лейбница до Гегеля сознание - это активное нематериальное начало, создающее мир, и от которого зависит все в природе, обществе и человеке.
Материализм подчеркивал зависимость сознания от материи; считал, в противололожность идеализму; материю способной к движению., развитию.
Идеализм считал что сознание присуще человеку и отсутствует во всех формах движения. Материалисты считали, чю сознание присуще человеку., животым я даже неорганическим веществам. Старый материализм (до 19 в) понимал, что сознание – сознание - отражение материи. В античной философии, например, считали, что сознание возникает под действием особых атомов, отделяющихся от тел и воспринимаемых человеком. Но философы этого периода не понимали, каким образом сознание человека есть понятие предметов, которые не являются объективными.
Был характерен «вульгарный» материализм ~ сознание отождествлялось с материей (немецкие философы считали, что мозт выделяет сознание как некую жидкость).
Научный материализм считает сознание идеальным яилением.
Философия отрицает вулгарный материализм, считая, что вся материя обладает не свойством сознания и свойством ощущения., а свойством отражения, которое, пройдя ряд стадий своего развития, в конечном счете становится тем, что мы называем сознанием.
Отражение - воспроизведение одним материальным образованием особенностей другого материального образования при их взаимодействии. Отражеиие проходит три этапа в своем развитии и выдсляется три основные формы:
механическое отражение;
с возникновением органической формы материи возникло биологическое отражение (раздражимость);
ощущения (присутствует отношение к воздействию среды). В ощущениях закладывается опережающее отражение, т.е. способность оргнанизма адекватно отвечать в будущем.
Психическое отражение (восприятие - представление - сознание).
Сознание - свойство высокоорганизованной материи мозга, высшая форма отражения действительности.