
- •1. Философия, ее предмет и функции
- •2. Материализм и идеализм как основные направления философии.
- •3. Исторические формы материализма и их особенности.
- •4. Понятие мировоззрения, его структура и типы.
- •5. Мировозрение и философия.
- •6. Категория “бытие”.
- •7. Категория “материя”, определение материи.
- •8. Основные формы движения материи, их взаимосвязь и особенности.
- •9. Пространство и время - основные формы существовании материи.
- •10. Единство материи, движения) пространства, времени.
- •11. Сознание - свойство высокоорганизованной материи, высшая форма отражения.
- •12. Генезис сознания.
- •13. Сознание и язык.
- •14. Проблема моделированя человеческого мышления с помощью кибернетических устройств.
- •15. Понятие диалектики, ее исторические типы.
- •16. Основные принципы диалектики. Альтернативы диалектике.
- •17. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •18. Закон взаимного перехода количественных изменений в качественные.
- •19. Закон отрицания отрицания.
- •20. Роль категорий в познании объективного мира.
- •21. Теория познания. Диалектический характер процесса познания.
- •22. Основные формы чувственного и рационального познания.
- •23. Философское учение об истине.
- •24. Практика, ее место и роль в познании.
- •25. Классификация методов научного познания.
- •26. Формы научного познания.
- •27. Способ производства как особый тип взаимодействии человека и природы.
- •28. Производственные силы и их основные элементы.
- •29. Производственные отношения, их типы и формы.
- •30. Формационная и цивилизационная теория общества.
- •31. Базис и надстройка.
- •32. Сущность современной нтр, ее проблемы и социальные последствия.
- •33. Природная среда как условие существования и развития общества.
- •34. Народонаселение как предпосылка и субъект исторического процесса.
- •35. Социальная структура общества.
- •36. Политическая система общества, ее структура и функции.
- •37. Государство, его признаки и формы.
- •38. Роль народных масс и личности в истории.
- •39. Человек, индивид, индивидуальность, личность.
- •40. Общественный прогресс н его критерии.
- •41.Эволюция и революция в общественном развитии.
- •42. Общ-ное сознание как отражение общ-ного бытия. Относительная самостоятельность общ-го сознания.
- •43. Структура и формы общественного сознания.
- •44. Зарубежная философия XX века, ее особенности и основные направления.
- •45. Исторические типы философии.
- •46. Глобальные проблемы современности.
36. Политическая система общества, ее структура и функции.
Политическая система общества – совокупность организаций и учреждений, существующих в обществе классов для выражения и защиты своих коренных интересов.
В структуру политической системы входят:
Организации собственно политические – политические партии, профсоюзы, государства и т. д.
Организации косвенно политические – союзы писателей, композиторов, культурные организации и т. д.
Политическая система осуществляет два базовых набора функций:
Функции ввода:
Привлечение людей к участию в политической жизни;
Внесение требований социальных групп в центр политической борьбы;
Процесс сведения множества частных требований к более однородным политическим партиям;
Политические коммуникации.
Функции входа;
Разработка норм-законов;
Применеие норм;
Контроль над соблюдением норм.
Главным элементом политической системы является государство.
Государство – организация политической власти экономически господствующего класса.
К основным признакам государства относят наличие:
Публичной власти, т.е. особой системы органов и учреждений, осуществляющих функцию власти;
Определенной территории, на которую распространяется юрисдикция данного государства и территориального деления населения, приспособленного для удобства управления;
Права, которое закрепляет соответствующую систему норм, санкционированных государством;
Суверенитета, т.е. независимость и верховенства государственной власти;
Государство осуществляет внутренние и внешние функции.
Формы государственного устройства определяются:
Формой правления (монархия, республика);
Формой устройства (унитарное, федеративное, конфедеративное);
Политическим режимом (соотношение классовых сил на определенном этапе развития).
37. Государство, его признаки и формы.
Государство – организация политической власти экономически господствуещего класса.
К основным признакам государства относят наличие:
Публичной власти, т. е. Особой системы органов и учреждений, осуществляющих функцию власти;
Определенной территории, на которую распространяется юрисдикция данного государства и территориального деления населения, приспособленного для удобства управления;
Права, которое закрепляет соответствующую систему норм, санкционированных государством;
Суверенитета, т. е. независимость и ваерховенства государственной власти;
Государство осуществляет внутренние и внешние функции.
Формы государственного устройства определяются:
Формой правления (монархия, республика);
Формой устройства (унитарное, федеративное, конфедеративное);
Политическим режимом (соотношение классовых сил на определенном этапе развития).
38. Роль народных масс и личности в истории.
Взаимоотношения человека и общества существенным образом видоизменились в ходе истории.
При родовом строе личные интересы были подавляемы интересами выживания рода в целом. В деятельности человека реализовывалась его родовая сущность.
Свободные граждане в рабовладельческом и граждане феодального общества стали выступать субъектами права и обязанностей. Личности античности отличались от личностей феодального общества. Античная личность относилась к своей судьбе, как к заданной наперед, предопределенной. Поскольку античное общество - языческое, мировозрение античной личности оставалось языческим.
В период средневековья для мировозрения христианизированной личности характерна направленность на замкнутую духовную жизнь, совершенствование души, воспитание чувства покорности. В жизни средневековой личности большее место занимают собственно нравственные ценности в отличие от ценностей материальных.
В новой культурной среде, связанной с переходом от феодализма к капиталистическим формам хозяйства, зарождается личность нового типа. В эпоху Возрождения остро была осознана свобода человека. В эпоху Просвещения разум занял господствующую позицию: все подвергалось сомнению и критике, что не выдерживало испытаний силой разума. Изменились и ценностные ориентации и мировозрение. По мере утверждения и развития капитализма высшей ценностью наделялись такие качества личности, как сила воли, деловитость, одаренность, имевшие однако, и обратную сторону - эгоизм, индивидуализм, беспощадность и т.д. сложилась личность индивидуалистского типа с плюралистическим мировозрением, с вещной ориентацией.
В истории все более возрастает роль человеческого фактора. Это связано с тем, что доля сознательного в общественно-исторической практике по сравнению со стихийным неуклонно возрастает. История человечества есть процесс становления свободы человека, процесс все большего развтия его сущностных сил. Но человек свободен лишь в той мере, в какой условия его общественного бытия позволяют ему это.