
- •1. Философия, ее предмет и функции
- •2. Материализм и идеализм как основные направления философии.
- •3. Исторические формы материализма и их особенности.
- •4. Понятие мировоззрения, его структура и типы.
- •5. Мировозрение и философия.
- •6. Категория “бытие”.
- •7. Категория “материя”, определение материи.
- •8. Основные формы движения материи, их взаимосвязь и особенности.
- •9. Пространство и время - основные формы существовании материи.
- •10. Единство материи, движения) пространства, времени.
- •11. Сознание - свойство высокоорганизованной материи, высшая форма отражения.
- •12. Генезис сознания.
- •13. Сознание и язык.
- •14. Проблема моделированя человеческого мышления с помощью кибернетических устройств.
- •15. Понятие диалектики, ее исторические типы.
- •16. Основные принципы диалектики. Альтернативы диалектике.
- •17. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •18. Закон взаимного перехода количественных изменений в качественные.
- •19. Закон отрицания отрицания.
- •20. Роль категорий в познании объективного мира.
- •21. Теория познания. Диалектический характер процесса познания.
- •22. Основные формы чувственного и рационального познания.
- •23. Философское учение об истине.
- •24. Практика, ее место и роль в познании.
- •25. Классификация методов научного познания.
- •26. Формы научного познания.
- •27. Способ производства как особый тип взаимодействии человека и природы.
- •28. Производственные силы и их основные элементы.
- •29. Производственные отношения, их типы и формы.
- •30. Формационная и цивилизационная теория общества.
- •31. Базис и надстройка.
- •32. Сущность современной нтр, ее проблемы и социальные последствия.
- •33. Природная среда как условие существования и развития общества.
- •34. Народонаселение как предпосылка и субъект исторического процесса.
- •35. Социальная структура общества.
- •36. Политическая система общества, ее структура и функции.
- •37. Государство, его признаки и формы.
- •38. Роль народных масс и личности в истории.
- •39. Человек, индивид, индивидуальность, личность.
- •40. Общественный прогресс н его критерии.
- •41.Эволюция и революция в общественном развитии.
- •42. Общ-ное сознание как отражение общ-ного бытия. Относительная самостоятельность общ-го сознания.
- •43. Структура и формы общественного сознания.
- •44. Зарубежная философия XX века, ее особенности и основные направления.
- •45. Исторические типы философии.
- •46. Глобальные проблемы современности.
1. Философия, ее предмет и функции
Ф. – особая форма общественного сознания; наука об общих законах развития природы, общества и мышления; область духовной деятельности человека; специфический тип мышления.
Предмет философского знания не локализован в пределах конкретной области знания, что обуславливает его специфичность. Предметом философского знания является человек в его отношении к миру, человек познающий, преобразующий и творящий этот мир, человек как субъект деятельности, его происхождение, сущность, предназначение, не индивидуальный субъект, а субъект как общее, как универсальная категория.
Специфика проблем Ф.: (шире этих проблем нет), их вечность.
Функции Ф.: 1) познавательная; 2) методологическая (освобождать человеческий ум от скрытых в нем препятствий к адекватному восприятию мира, учит корректировать мыслительные операции с реальной действительностью); 3) мировоззренческая (определяет то конкретное и уникальное место, которое занимает человек в мире); 4) аксиологическая (формирует ценности, принципы, идеалы).
Осн. вопрос Ф.: Что лежит в основе многообразия мира? (материальное или духовное). Познаваем мир или нет?
2. Материализм и идеализм как основные направления философии.
В рамках материализма существуют два направления:
Метафизический
Диалектический.
Метафизическому материализму присущ ряд ограничений:
Отрицание качественного изменения мира;
Признание лишь количественных изменений;
Игнорирование роли субъекта. В позновательном характере знаний человек – только наблюдатель;
При анализе общественных явлений присущ идеализм.
Диалектический материализм устранил 4 недостатка метафизического материализма. Он рассматривает мир изменяющимся качественно и количественно на основе своих собственных источников.
Наиболее мощной идеалистической философией является позитивистское направление. Возникает в 30-е гг XIX века. Затем появляется новое направление идеализма – эмпириокритицизм (махизм). В 20-е гг XX века появляется неопозитивизм, который базируется на двух принципах:
Редукционизма – разложения сложного на простое;
Верификации – проверяемости простых выводов.
В 60-е гг возникает мысль о том, что не нужно проверять все на практике, необходимо лишь, чтобы была правильно построена теория – постпозитивизм.
Второе направление в идеализме – религиозная философия. Эта философия базируется на двух принципах:
Принцип боготворения (мир сотворен богом);
Принцип богооткровения – познания мира через религиозные писания, заветы.
Рассмотрим христианскую философию, в которой выделяется три направления:
Православие;
Католицизм – неотомизм (Фома Аквинский);
Протестанцизм.
Неотомизм – учение о двойственности истины. Он базируется на двух принципах:
Гармония разума и веры;
Принцип социальной гармонии в обществе.
В основе протестанства лежит философия теядризма (основатель Теярд де Фарден) в котором проведена классификация энергии на духовную и материальную.
Православие придерживается философии персонализма, согласно которой мир изменяется путем движения человека к образу Христа. В основе этой философии лежит эволюция от земного к богу.
Еще одним направлением в философии является экзистенционализм – субъективная идеалистическая философия, возникшая в годы первой мировой войны. Согласно этой философии человек погружается в общественное бытие, которое выступает в роли ограничителя. В итоге он не самореализовывается. Для самореализации человека необходимо не изменить мир, а изменить свои взгляды и убеждения. Два вида экзистенционализма:
Атеиситический – направлен на человека;
Религиозный – направлен на Христа.