Античная литература / Лукан. Фарсалия

Эту войну Лукан считал критическим моментом римской исто­

рии: ею заканчивался весь период древней республики, выродив­

шейся в тираннию «трехголового чудовища».· После исторически неизбежного, с точки зрения Лукана, крушения совместного само­ властия трех, а после смерти Красса - двух владык Рима О, ст. 4 и 84-97) должна была наступить новая эра для рим­ ской державы. Лукан считает граждаНСIСУЮ войну, которой он

посвящает свою поэму, самым мрачным событием в истории

Рима, сходясь в своем мнении с современником и участником

борьбы между Uезарем и Помпеем - Uицероном, который через

два года после битвы при Фарсале писал: «... Я скорблю, что,

выступив в жизни как бы в дорогу с некоторым опозданием, я

прежде окончания пути застигнут был этою ночью государства».2 Лукан родился после того, как миновала эта «ночь государ­

ства», и во введении к своей поэме он надеется на наступлен;:е

ЯL.-J"ГО дЛЯ Рима дня. Для Лукана идеалом верховного правле­ ния оБНОLЛСЧНОГО римского государства было правление Сената,

который поручает ,насть намеченному им лицу. Эта идея выра­

жена Луканом в начале пятий книги «Фарсалии» (У, ст. 13-14),

когда римские сенаторы

... возвещают народам,

Что не Сенатом Помпей, а Сенат руководит Помпеем,

и развита в дальнейшей речи Лентула (У, ст. 17-47).

Таким образом, Лукан и его единомышленники стремились

IОлии, дочери Uезаря, бывшей замужем за Помпеем (ст. 111-120); 5) соперничество Uезаря и Помпея (ст. 120-157); 6) пороки римлян,

порожденные чрезмерным богатством в результате успешных войн И пр••-

послужили темой для одиого из лучших стихотворений Тютчева-

·lJицерон»:

Оратор римский ГОВОРИ'"

Средь бурь гражданских и 'l'pCВОГИ: ",Я поздно встал - и на дороге

Застигну,. ночью Рима бы...' •.

266 Ф. А. Петровский

Так, например, изображение Юлия Uезаря, самовластно

распоряжающегося в Риме (V, ст. 381 ел.), должно было легко

напомнить о самовластии Нерона, а тот стих (V, ст. 385), где

осуждается

Лживая речь, которою мы владык обольщаем,

сводил на нет все прославление Нерона во вступлении к поэме

О, ст. 33-66).

Пользуясь словом «Uезарь», которое было фамильным име­

нем в роде Юлиев, а со времен Октавиана-Августа обратилось в титул римских императоров (откуда и русское Ц а р ь), Лукан

мог в ряде случаев иметь в виду Нерона. Намек на Нерона ясен в стихе 696 книги VH, где противопоставляются С в о б о д а и

U е зар ь - Libertas et Caesar. 1

Заканчивая описание Фарсальской битвы, Лукан восклицает

(VH, ст. 640-646):

... ниспровержены мы на столетья!

Нас одолели мечи, чтобы в рабстве мы ввек пребывали. Чем заслужил наш внук иль далек()е внуков РОТОМС ТВО

Свет увидать при царях! 2 Разве бились тогда мы трусливо? Иль закрывали мы грудь? Наказанье за робость чужую 3 Нашу главу тяготит. Рожденным после той битвы Дай же и сил для борьбы, коль дала господина, Фортуна!

Так как Лукан считает выразителем и хранителем римской 4<свободы» Сенат, то на протяжении всей поэмы Сенат постоянно противополагается Уезарю. Это видно уже с первых книг «Фар­

"од Л. Е. Остроумова ярче передает смысл иамека Лукана. В других

который «когда-то стоял за свободу» О, ст. 269 сл.), бежавший

из Рима к Uезарю, перешедшему Рубикон, говорит ему (ст. 274):

я убеждал продлить твою власть против воли Сената.

Первый центурион в войске Uезаря Лелий убеждает его прене­

бречь волею Сената и римских граждан, приравнивая власть Се­

ната к неограниченной царской власти, то есть аргумеНТИРУJl

так же, как аргументировали противники Уезаря, считавшие его

царем, ИЛИ тиранном. Лелий говорит Уезарю О, ст. 365):

Граждан НН'lТожных терпеть и царство Сената - тебе ли?

В этой же первой KHflre Лукан осуждает Сенат за проявлен­

ную им слабость и страх, внушенный походом Uезаря (ст. 486-

493) :

в глазах Лукана, не только законный орган перховной власти, но он должен стоять даже выше Судьбы (Фортуны), изменчивой I-f

.,живоЙ. Восклицая (ст. 566 сл.)

... Неужели Uезарь сумеет

Uелыl! Сенат [юбедить?,

Помпеи добавляет:

Не та[(-то ты слепо несешься, Вовсе HP зная стыда, о Фортуна!

Лукан с презреннем ОТНОСИТСЯ к этой БОI'ине, которая выгоражи­

вает Uезаря.

. .. Сенат из смятенного Рима Буйных трибуиов изгиал, угрожая им участью r ракхов.

Сенат ДЛЯ ав'{ора «Фарсалии» выше и консулов, И народных три­

бунов, и народных собраний: 80 вступительной части книги пер­

вой (ст. 176 сл.) Лукан указывает, как одну из основных при­

чин гражданской войны, то, что

... в иеволе закои и решеиья народных собраний,

Коисулы права ие 'lтут и его попирают ТРllбуиы.

С чувством горького презрения говорит Лукан о тех сенато­ рах, какие остались в Риме, не ПОЙДЯ за Помпеем, и о том непра­ вомочном, с точки зрения поэта, Сенате, который собирает в Риме

Юлий Uезарь (111, ст. 103 сл.) и который всецело и раболепно

готов ПОДЧИНЯТЬСЯ его произволу. Этому противозаконному Се­ нату Лукан противопоставляет Сенат, заседающий вдали от Рима. н Эпире. Законность и полномочность этого Сената Лукан дока­ зывает в речи Лентула (У, ст. 7-47). Хотя высшие магистраты

11 присутствуют здесь 8 сопровождении ликторов, со вставлен­

ными в их фасции секирами, которые должны были выниматься

в Риме (законном месте собраний Сената), в знак ОТСУТСТIlНЯ

у высших должностных лиц военных ПОЛНОМОЧИЙ в стенах СТО­

.\ицы, - ХОТЯ вся обстановка здесь чисто военная, а отнюдь не

гражданская, тем не менее Лукан настаивает на том, что собр3.­

ине в Эпире отнюдь не лагерь Помпея, а истинныи РИМСКИЙ Се­

нат, члены которого

... возвещают иаРОДi\М,

Что не Сенатом Помпей, а Сенат руководит Помпеем.

Такое же указание на главенство Сената, олицетворяющего

римскую республнку. видно и в речи Помпеева легата Петрея (lУ.

ст. 212-235), где противополагаются U е зар ь И С е н а т, за

дело последнего Петрей призывает солдат «доблестно пасть».

Мар" Анней Jlукан и elo поэма

Вполне понятно поэтому, что Лукан считает позорным бег­ ство Помпея в Египет и порицает побежденного полководца сло­

пами приспешника Птолемея, Потина, с презрением говорящего

о Помпее (YHI, ст. 483 сл.), что

Он не от тестя бежнт: бежит от вэоров Сената, Коего БОльщая часть фессаЛИЙСI(ИХ птиц накормила.

Свое отношение к Сенату н скорбь о потере им былого могу­ lцества Лукан ОКОИЧательно раскрывает в речи Катона, посви­ lценной убитому Помпею ОХ, ст. 190-214):

Умер у нас граждаиин, КОТОРЫЙ был, правда, неравен

Предкам в блюдении прав, ио все же полеЗНblЙ 11 том ве"е.

Что совершенно забblЛ уважение 1( праву; могучим

БblЛ он, свободу храня; хоть народ 1( нему в рабство СКЛОИЯЛОI.

ЧаСТНblМ остался лицом, и ХОТЬ взял руководство Сенатом,­ Тот неизменно царил.

Мария, Суллы приход загубил когда-то свободы

ИСТИННЫЙ облик: теперь, со смертью ПОМllея, исче"нет даже н призрак ее: уж царская власть не зазорна,­

И потеряет Сенат даже всякую видимость Dласти.

Политическими воззрениями Лукана Оllределяется и его отно­

шение к действующим лицам его поэмы о гражданской войне.

В первой книге «Фарсалию> Лукан старается дать беспристра­

стную характеристику обоих соперников - Юлия UеэаDЯ и Пом­ пея Великого:

.. _В ',ьем оружии более npalla, Ведать грешио-

говорит он в 126 сл. стихах своей поэмы. Характеристика обоих

вождей дается путем сопоставления одного с другим (сг. 121-

157):

Ты, о Велнкнй Помпе!i, боишься, чтоб с ,-арых ТРИУМфоG НОВЫЙ герой ие затмил...

. _. В тебе же к похода!\! привычка,-

А Помпей отказывается возвращаться в свободный от неприя­

теля Рим во главе войска, говоря (VI, ст. 319 сл.):

.•. Рим меия встретит, Толыш когда Я солдат распущу по домам после боя.

И, стоя формально на страже законов государства, упускает воз­

можность овладеть Италией и восстановить нарушенный Uезарем

государственный строй Рнма.

Uезарь не теряет присутствии духа и рассудительности, по­ няв, что его хотят убить во дворце Птолемея, н одолевает СВОНХ

врагов (Х, ст. 434-513 н сл.). А Помпей беспомощно отдается

в рукн египтян н, когда его убивают, заботится лншь о том,

чтобы умереть достойно и не потеряв чести (VIII. ст. 561-636).

Но еслн Юлия Уезаря, несмотря на все его смелые н реши­ тельные действия, которые Лукан описывает часто с беспристра­

стием и даже, порою, с восхищением, никак нельзя назвать героем

Лукана, то и Помпей, как мы видим, отнюдь не является предме­ том его поклонения: Лукан постоянно его осуждает и подозревает

в одно и то же время и в неспособности к военному делу и

в честолюбии во вред римской республике, которую должен блюсти

незаВНСИIlfЫЙ и законный Сенат. В этом отношении показательна

речь Uицерона, обращенная к Помпею перед Фарсальской битвой (УН, СТ. 68-85). Uицерон называет Помпея «непровор­

ным В победе», спрашивает его, почему он колеблется вверить

есть возможность возврата; а перейдем этот мостик, н все уже придется

решать оружием", - в зтот момент колебаНI!1i было ему 1'акое видеиие: внезапно появился кто-то иеизвестный, необычайного роста и красоты;

сидя поблизости, он играл на свирели. Послушать его сбежались не ТОЛI,КО

пастухи, но и многие солдаты с постов, а среди них и трубачи; вырвав

У одиого из них трубу, неизвестный брос"лся '( реке и. оглушительно за· играв военный сигнал, иаправился К ДРУГОМУ берегу. "Внеред, - воскликну.\

тогда Uезарь, - куда зовет нас знамение боГОh и несправеДЛRВОСТЬ про­ ТНВ,!,иков!", и ПРllбавил: "Жребий брошен!"». Плутар.(. говорит, что Uезаj>l> домо обдумывал свой переход через Рубикон (П л У т а р х. Uезарь, гл. 32). С'р. также сообщение AIшиана (Граждаиские войны, КН. 11, г.\. 35)