Античная литература / Лукан. Фарсалия
.pdfмар/С Анней .Аукан и elO поэма |
253 |
Согласно основному принципу стоиков, рабу ничто не мешало
чувствовать себя «свободным», т. е. быть мудрецом; раб не нуждался ни в каких внешних условиях для своего блаженства,
богач же часто являлся «рабом» своих страстей.
Во 1iТорой половине 11 в. до н. э. философия стоиков про никает в Рим, где она видоизменяется, приспособляясь к идеu
логическим запросам римской знати. Во времена Лукана стоиче
ская философия пользовалась исключительным успехом у предста_
вителей высшего римского сословия, идеализировавшего старые римские республиканские традиции и благоговевшего перед сво ими легендарными предками, жертвовавшими всем, вплоть до соб
ственной жизни, для блага родного государства. Эта философия,
проповедовавшая настойчивость в исполнении долга и подчине
ние личности тому, что является с точки зрения стоической
морали должным и необходимым, питала оппозиционные настрое
ния сенаторского сословия, которые в конце правления Нерона
(в 65 г.) нашли свое выражение в заговоре Гая Кальпурния
Пизона. В этом заговоре принимали участие видные сенаторы и
связанные с ними начальники преторианцев.
В поэме Лукана часто слышны отголоски стоического учения,
соединяющегося с риторикой, которой она, можно сказать, про
питана.
Лукан начал писать и опубликовывать свои произведения -
и в прозе и в стихах - очень рано; поэтому вполне понятно, что
в его произведениях весьма сильны были школьные навыки. кото
рые он постепенно, однако, преодолевал: его поэма живо и ярко
воспроизводит историческую действительность и теснейшим обра
зом связана с жизненными интересами римской оппозиции Нерону. Из дальнейших фактов биографИИ Лукана нам известно, что он женился на Полле Аргентарии, которая была и молода, и
красива, и добродетельна, и умна, и богата.!
Некоторое время Лукану покровительствовал император
Нерон, бывший всего на два года его старше. Нерон увлекался
1 С т а Ц и i<. СИ,\Ь8Ы, Н, 7.
254 |
ф; А. Петровский |
|
|
|
|
литературой и музыкой и стремился прославиться не только как
музыкант, но и как поэт. По свидетельству Светония,' он впер
вые в Риме учредил периодические состязания, по греческому
образцу, троякого рода, повторяющиеся через каждые пять лет:
музыкальные, гимнастические и конные. Он назвал их «Неро
ниями». На этих-то состязаниях Лукан выступил с «Пnхвальным
словом)) молодому императору. Сохранилось известие, что Лукан
был вызван Нероном в Рим из Афин, куда он, по всей вероятно
сти, отправился заканчивать свое образование, и, по своем возвра
щении, был возведен в звание квестора (несмотря на то, что еще
не достиг требуемого для этого возраста) и был принят импера
тором в интимный круг друзей, а также получил звание жреца
коллегии авгуров.
Но благоволение Нерона не было долговременным и прочным. АНТИ'lные биографы Лукана объясняют разрыв Нерона с Лука
ном чисто личными мотивами - завистью императора к литера
турным успехам Лукана и крайним самолюбием последнего: моло дой поэт, как указывается в приписываемой Светонию биографии, обиделся на Нерона за то, что император ушел с публичного чте
ния, где он декламировал свое произведение; кроме того, гово
рится в той же биографии, Лукан высмеял стихи Нерона в со
вершенно неподходящем месте и сочинил стихотворение, где изде
вался и над самим Нероном и над влиятельнейшими из его дру зей. Все это очень правдоподобно, но, кроме того, можно с боль
шою вероятностью предположить, что Нерон подозрительно от несся к начатой Луканом «Фарсалию), В которой, при всей лести
императору во вступлении, симпатии поэта были безусловно на
стороне республиканцев и противников тираниии. Самолюбивому
поэту было запрещено не только опубликовывать свои произведе
ния, но даже читать их друзьям. Оскорбленный Лукан не удо-·
80льствовался резкими нападками на тираннию в своей поэме,.
где, начиная с книги четвертой, можно видеть прямые выпады
против Нерона, но принял еще участие в заговоре Пизона, имев-
, с в е т о н и й. Нерон, 12, § J.
Марк Анней Jlукан и e~o поэма |
25> |
|
|
|
|
шего целью свержение и умерщвление ненавистного императора.
Лукан стал душою этого заговора. Но заговор был раскрыт, а за говорщики схвачены. Лукан пришел в отчаянье, ужасаясь пред стоящей казни, совершенно потерял мужество и, судя по Свето
ниевой биографии, пошел на то, что обвннил других лиц,
надеясь этим спасти себя самого. Но это не спасло Лукана: он
был осужден, и ему было только предоставлено самому выбрать'
род смерти. Лукан остановился на самоубийстве, выбрав обыч· ный в те времена способ - вскрытие вен. Умирая, он, судя по
нашим источникам, произнес собственные стихи с описанием
смерти солдата, истекаЮUjего кровью. Очень возможно, что это были стихи 635-646 из третьей книги «Фарсалию) :
В миг, когда быстрый крюк наложнл железную руку, Был им зацеплен Ликид: он сразу нырнул бы в пучину.
Но помешали друзья, удержав за торчащие ноги.
Рвется тут надвое он: не тихо кровь заструилась,
Но из разодранных жил забила горячим фОНТilНОМ. Тело жививший поток, по членам различным бежавший,
Перехватила вода. Никогда столь широкой дорогой Не изливалася жизнь: на нижней конечности тела Смерть ОХВilтила давио бескровные ноги героя;
Там же, где печень лежит, где легкие дышат, надолго
Гибель препоиу иашла, и смерть едва овладела
После упорной борьбы второй половиною тела.
Рассказ о смерти Лукана вдохновил Майкова на иное изобра-
женье последних минут Лукана. Молодой, расстающийся
с жизнью Лукан так говорит устами нашего поэта:
Ужели с даром песен лира
Была случайно мне дана? Нет, в ией была заключена Одна из сил разумных мира! Народов мысли - образ дать, Их чувству - слово громовое, Вселенной душу обнимать И говорить за все живое
Вот мой удел! вот власть моя!
256 |
Ф. А. Петровский |
|
|
|
|
С Нероном спорить я дtрзiIЛ-
А кто же спорить мог с НерономI
Он ногтн грыз, он двигал троном,
Когда я вслед за ннм читал,
Ив зале шопот пробегал...
Что ж? не был я его снльнее, Когда, не властвуя собой,
Он опрокинул трон ногой
Ивышел - полотна белее?
Лукан у Майкова полон сознания значительности своего l'ворчества, он считает себя вдохновителем народа:
Но как без боя все OTAaTbl .. Хотя б к народу мне воззваты Певец у Рима умнрает!
Сенека гибнетl н народ
Молчнтl .. Но нет, народ не знает! Народу мнл н дорог ТОТ, Кто спать в нем мысли не даат!
в живом и поэтически правдивом изображении Маикова Лукан поддается надежде· на возможность спасения от смерти
бегством, но, узнав о геройской смерти Эпихариды, у которой
собирались заговорщики, он обретает мужество и веЛИЧdВое
спокойствие:
Теперь стою я, как ваятель В своей велнкоii мастерской. Передо мной - как нсполнны Недовершеllные мечтыl
Ка!; мрамор, ждут онн единой Для жизни творческой черты..•
ПРОС1нте ж пышные мечтаньяl Осуществнть я вас не Morl ..
О, умнраю я, как бог
Средь начатого мирозданьяl l
такое изображение смерти Лукана, разумеется, исторически
не доказуемо, но поэтически оно подтверждается всей его поэмой.
1 А. Н М а й к о 8, Полн. собр. соч., т. 111. Поэмы. Иц. б-е, СПб..
1893, стр. 12 сл.
Марк Аннеи. .Аукан и С10 поэма |
25i |
|
|
Не уцелели и близкие родствеиники Лукана: его отца и двоих |
|
его дядей - Сенеку и Галлиона - прину.\или покончить |
жизиь |
самоубийством. Пощажена была вдова поэта, Полла АргеитаРИJl,
которая впоследствии ежегодно спраВЛJlла день рождения покой
наго мужа. До нас дошли и стихотвореНИJl Стация (Сильвы, 11, 7) и Марциала, писавших уже после смерти Нерона, в честь днв
рождения Лукана. Вот три зпиграммы Марциала, посвященные Лукану (УН, 21, 22 и 23):
Славный сегодняшний Aellb, свидеrель рожденья Лукана:
Дал он народу его, дал его, Полла, тебе.
О, ненавистный Неронl Этой смерти !iИЧТО не ужасней! Если б хоть втого :ала ты не посмел совершиты
Памятный день lIаСТУПIIЛ рожденья певца Аполлона.
Благостно, хор Аоннд, жертвы ты нвшн прими.
Давший тебя, о Лука", земле - |
по :васлугам достонн |
|||
Был свон воды смешать Бетис с КасталhCКОЙ водой. |
||||
Фе6, появись, но такнм, как громко поющt:му ВОЙНЫ |
||||
Лиры |
латинской второй |
плектр |
самолично |
давал. |
В ;r.еиь сей |
о чем я молю? Постоянно, |
о Пол.\а, |
супруга |
|
Ты почитай, н пусть он чувствует атот почет}
11
Представители того высшего общества, к которому принадле
жал и Лукан, - римские сенаторы - отнюдь не стремились 1( ииспровержению политической системы, основанной Августом,
потому что она гарантировала им господство над рабами и со
здавала хорошие условия для охраны римских границ, однако
идеология Сената при преемниках Августа была оппозиционной
деспотизму римских цезарей.
Сенатская оппозиция прииципату была достаточно своеобраз
ным явлением в истории Рима. Известно, что, выступая в Сенате,
I Пер. Ф. А Пе1'РОВСКОГО,
17 Мзr'" .\lIиеii ,1УО:"-II
258 |
Ф. А. Петровскuй |
|
|
|
|
сенаторы состязались друг с другом в лести по адресу импера
тора. «Ни одно дело, обсуждавшееся в Сенате, не считалось столь
низ~енным и столь ничтожным, чтобы тут же не перейти к про
славлению императора, о каких бы деяниях ни пришлось гово,
риты>, - пишет Плиний Младший в своем ~~Панегирике импера
тору Траяну» (§ 54). И тем не менее Сенат всегда находился
под подозрением у императоров, и жертвами их террора являлись
нпервую очередь сенаторы.
Это объясняется прежде всего тем, что первые императоры, проводя политику укрепления созданной Августом монархии, видели в Сенате постоянную опасность возрождения прежнего республиканского Рима. Формально Сенат сохранял еще свое
прежнее значение верховного государственного органа, и внешне
императоры не могли не считаться с ним. Тем внимательнее
относились они ко всему, что хоть как-то напоминало им о воз
вращении былой самостоятельности Сената. Второй причиной
являлось то обстоятельство, что большинство сенаторов было
крупными земельными собственниками; упорно и жестоко борясь
с ними и конфискуя их владения, императоры тем самым увели
чивали собственный земельный фонд и подрывали экономическую базу римской знати.
Предшественники Нерона - Тиберий, Калигула, Клавдий
проводили политику террора по отношению к Сенату.
Во времена Лукана оппозиционные настроения сенаторов уси
ливаются из-за нестерпимого гнета Нерона по отношению к се наторскому сословию. Первые годы его правления, когда Нерон находился еще под влиянием Сенеки и 6урра, не предвещали
Сенату ничего плохого. Явившись после покорон императора
Клавдия в заседание Сената, Нерон, как сообщает Тацит.1 «на
чеVТ(1J\ программу БУАущего принципата, особенно устраняя то,
что составляло ненавистную сторону только что окончившегося.
Ибо он не будет судьей во всех делах, чтобы, заперши у себя во
I Летопись, VH!, 4. Пер. В. и. Модестова. СМ. также: С в е т о н и й.
Нерон, гл. 10.
Марк Анней .Аукан и еl0 nОЭ.ча |
259 |
|
|
|
|
Дворце обвинителей и подсудимых, .давать простор могуществу
нескольких человек; ничего в его доме не будет продажиого или доступного интригам; его дворец и государство не будут смеши
ваться; Сенат пусть сохраняет свои древние обязанности; пусть
Италия и провинции иарода римского обращаются к трибуналам
консулов, а они предоставляют им доступ к Сенату; сам же он будет ведать дела провинций, занятых войсками». Таким обра зом, Нерон публично заявил о своем уважении к правам Сената.
предоставил ему право решать важнейшие государственные дела
н оставил в руках Сената управление Италией и так называе
мыми сенатскими ПРОВIfНЦИЯМИ, а в свое ведение брал только
императорские провинции, в которых стояли войска и которые j'правлялись наместниками принцепса, пропреторами. Такая
декларация семнадцатилетнего императора безусловно соответ- ствовала интересам сенаторов и способствовала идеализации:
Нерона в глазах римского общества. И с 54 до 62 г. добрые от
ношения между лринцепсом и Сенатом сохранялись; их деятельно поддерживали и Сенека и Бурр. Поэтому нет ничего удивитель ного, что идеализацня молодого Нерона нашла свое отражение во вступлении к «Фарсалин».
В этом вступлении Лукан рассуждает о судьбах Рима и рас..
сматривает историческнй процесс как цепь роковых испытаннй,
угрожавших существованию государства, но счастливо завершив
шихея приходом к власти Нерона. Из роковых событии в исто рии Рима самыми страшными Лукан считает период триумви рата 1 и последовавшую затем гражданскую войну между Uеза рем и Помпеем. Однако хотя бедствия, постигшие римскую рес
публику, ужасны,
Но, коль иного пути не иаШАИ для прихода Нерона Судьбы, и грозной цеион покупается царство всевышних Вечиое, и небеса подчиииться могли Громовержцу,
I Т. е. Юлия Uе"аря, Помпея и Красса - «ТреХГОЛОВОi"О чудовища». как иазвал ЭТОТ трнумвнрат современник его Варрон в снонх "Меннпповы,, П1урах» (Фарсалня, IIН. 1, ст. 85).
260 |
Ф. А. ПетРDВСКUU |
|
|
||
Только когда улеглось сраженье свиреllblХ гигантов, |
||
Боги, нельзя |
нам роптать: оплачеНbI этой |
ценою |
И преСТУПАенья, и грех; и пусть на Фарсальской равниие |
||
Кровью залиты поля и наСblТИЛИСЬ маны |
Пунийца; |
|
Пусть и решнтельный бой разраэился у гибельной МУНДЫ;
УеllВРЬ, J( несчвсmям тем прибавь и осаду l\1УТИНbI, Голо,!!; Перусии, флот, у суровой ЛеВКВДbl погибший, Да и с рабами войну под склонами огненной Этн",,-
",е же гражданской войне мы обязаны многнм: свершалос!>
Все это ради тебя! I
Несмотря на всю лесть этого вступления, в котором предска
зывается даже будущий апофеоз Нерона, нет основания пред
полагать в нем иронию. которую видит древннй схолиаст,2 или считать вероятным, что прославление Нерона «было вызвано
у Лукана желанием прикрыть свободолюбивые иден, заметные
уже в начале поэмы».З Если отбросить напыщенность и риторич ность, свойственные не только Лукану, но и вообще поэзии его
времени, то его вступление окажется не менее нскренним, чем
слова Тацнта в начале пятой главы XHI кннгн «Летописи» от носительно декларативного выступления Нерона в Сенате. Для Лукана, так же как, очевидно, и для сенаторов, были естественны
надежды на то, что молодой принцепс восстановит римское пра
вовое государство, принципы которого былн нарушены и триум
пирами н предшествующими Нерону императорами, что он не будет «владыкою», или «тнранном», а пойдет по стопам Августг.
Разбирая ближайшие прнчины гражданской воины, Лукзн
не отдает предпочтения ни одному из противников, борьба межд)
ними, гибельная для Рима, внушает ему ужас и отвращение
(1, СТ. 121 сл.):
I Фарсалня, ки. 1, ст. 33-45.
2 См. схолни К стнху 33-му В нзданнн «Фарсалнн» Вебер. (Лейпциг,
1В31, т. 3, СТр. 11).
3 Н. Ф. Д е р а т а н И. Борьба эа свободу, патриотизм и героика
в позме ЛУкаllа "О грвждаНСIЮЙ воЙне~. МоеК. Гас. пед. ИНСТИТУ1
им. Я. И, Леннна. Уч. ;!!вп. кафедр класснческой Филологии н всеобщей
.литературы, т. ХХХII, ВЫП. VI, М., 1946.
Марк Анне'4 .Аукан u е10 поэма |
:!6Т |
|
|
|
|
Ты, о Великий Помпей,' боишься, '1тоб старых триумфов Новый герой не затмил, и лавр побед иад пиратом В галльских боях ие увял. В тебе же к походам привычка
Дух возбуждает, и ты со вторым ие помиришься местом: Uезарь не может, призиать кого бы ТО нн было первым. Равных не терпнт Помпей. В Чhем оружии no/,ee права, Ведать грешно.
Обдумывая ход историчесКИХ событий Римского государства, Лукан полагает (1, ст. 158), что
... в обществе также танлис,)
Братской войны семена, всегда потоплявшей народы.
Военные успехи, обратившие Рим в мировую державу, развра
тили народ О, ст. 171),
, .. которому мнр Н свобода
Снлы крепилн, храня в бездействнн долгом оружье.
с одной стороны, огромная военная добыча породила богат"
ство и роскошь, породившие, в спою очередь, изнежениость
О, ст. 164 сл.):
... едва АН прн.\нчные женам
Носят наряды мужья; героев плодящая бедность
Впренебреженьи...
сдругой стороны, расширение земельных владений, сосредоточе
ние НХ в руках отдельных богачей и то, что
... поля, взбороненные строгнм Камиллом,
Взрытые прежде киркой и МОТblкой Куриев древией,
Сталн уделом нных, неведомых сельских хозяев,
привело к тому, что закалявшее римлян довольство малым, бла
городная б е д н о с т ь (paupertas,- СТ. 165), сменнвшись непомер
ным богатством немногих, обратилось для большинства римлян
в нищету и н у ж Д у (egestas, - СТ. |
173), и уже (1, СТ. |
173 ел.): |
||
|
|
|
|
|
|
I Надо нметь в виду, что эпитет |
«Великий" - прозвище |
(акпотеп) |
|
Помпея, а вовсе не определение его Луканом.
'52 |
Ф. А. Петровскuй |
|
|
... на злодейства, нужды порождеНJ,р',
Смотрят легко; а мечом захватнть в свои руки отчизну Это великая честь; и ставят мерою права Силу; в неволе закон и решенья народных собраний, Консулы права не чтут, и его попирают трибуны.
Выборы должностных лиц обращаются в «торг должностями», за
имодавцы берут «хищный процент» и назначают «беспощадные
сроки уплаты». Словом, все старинные устои римской республики
поколеблены, И «война стала выгодной многим» (1, СТ. 181). Таким выводом заключает Лукан свое изложение причин,
разрушивших государственное целое и приведших к гражданской войне.
Но положительной программы у Лукана нет. В своем вступ~
.лении он ни слова не говорит о мерах, какие могли бы восстано
вить былой республиканский строй Рима в том виде, в каком он был, по традиционному представлению, во времена Куриев и
Камиллов. Лукан считает такой возврат к прошлому невозмож
ным и мечтает лишь об одном: о водворении мира и спокойствия
во всем мире. И вот к этому водворению мира поэт считает при
званным Нерона, который и после своего будущего апофеоза дол
жен заботиться о бл"аге вселенной: «блюди равновесие мира» -
обращается Лукан к Нерону (1, СТ. 57),
Став 1I0среднне небес; пусть эта эфнрная область
Ясной останется вся, в облаках да не скроется IJезарь. Пуст!> человеческнй род, оружие броснв, стремится
К обu.!ему благу в любви; и мир, по вселенной раЗЛИ[JШИСh, Да заградит навсегда железные Ян)'са ДВ~РИ.
Вступление к «Фарсалии» показывает, какова была основная
мысль и задача Лукана в его поэме о гражданской воЙне.1
I Сам Лукан насчнтывает шесть причин rpa;t;AaHcKoii войны между Uеэарем и Помпеем: 1) роковая необходимость. не допускающая «велнком},
долго выстоятЬ» О, ст. 67-84); 2) то, ЧТО Рим стал «трех владык дос..о
яиьем» (т. е. Uезаря, Помпея и Красса), тогда как кuалициоиная тиранни'! нсвозможиа (ст. 84-97); 3) гибель Красса, бывшего "..дииой помехой
против грядущей войиы» между в,\аДЫhами Рима (ст. 98--111): 4) смерть