Неоатлантистические и мондиалистические проекты современного геополитического устройства мира
«Неоатлантизм»
Пессимистическая(для атлантизма). Этот вариант сводится в конечном итоге к продолжению рассмотрения геополитической картины мира в ракурсе основополагающего дуализма, что лишь нюансируется выделением дополнительных геополитических зон (кроме Евразии), которые также могут стать очагами противостояния с Западом. Наиболее ярким представителем такого неоатлантического подхода
является С. Хантингтон.
«Мондиализм»
Оптимистична (для атлантизма) утверждает, что все формы геополитической дифференциации
— культурные, национальные, религиозные, идеологические, государственные и т.д. — вот-вот будут окончательно преодолены и наступит эра единой общечеловеческой цивилизации, основанной на принципах либеральной демократии. Этот геополитический проект ассоциируется с именем американского геополитика
Фрэнсиса Фукуямы.
Концепция неоатлантизма
Видимая геополитическая победа атлантизма на всей планете на самом деле затрагивает лишь поверхностный срез действительности. Стратегический успех НАТО не затрагивает глубинных цивилизационных пластов. Хантингтон вопреки Фукуяме утверждает, что
стратегическая победа не есть цивилизационная победа; западная идеология стала безальтернативной лишь временно, так как уже скоро у незападных народов начнут проступать
цивилизационные и геополитические особенности, аналог “географического индивидуума”.
Сэмюэл П. Хантингтон (1927-2008)
западная культура (тёмно-синий цвет), латиноамериканская культура (фиолетовый цвет), японская культура (ярко-красный цвет),
синская культура (тёмно-красный цвет),
исламская культура (зелёный цвет), православная культура (бирюзовый цвет), буддийская культура (жёлтый цвет)
африканская культура (коричневый
Почему неизбежно
столкновение цивилизаций?
Во-первых, потому, полагает С.Хантингтон, что различия между цивилизациями не просто реальны, но наиболее существенны. Во-вторых, потому, что "мир становится все более тесным''. В-третьих, "процессы экономической модернизации" и социальных изменений во всем мире размывают традиционную идентификацию людей с местом жительства, одновременно ослабевает и роль нации - государства как источника идентификации.
В-четвертых, пишет он, господство Запада вызывает "рост цивилизационного самосознания" в незападных странах, "у которых достаточно стремления, воли, ресурсов, чтобы придать миру незападный облик”.
В-пятых, потому что "культурные особенности и различия менее подвержены изменениям, чем экономические и политические, и вследствие этого их сложнее разрешить либо свести к компромиссу".
Рекомендации:
“Западу следует
1)обеспечивать более тесное сотрудничество и единение в рамках собственной цивилизации, особенно между ее европейской и североамериканской частями;
2)интегрировать в Западную цивилизацию те общества в Восточной Европе и Латинской Америке, чьи культуры близки к западной;
3)обеспечить более тесные взаимоотношения с Японией и Россией;
4)предотвратить перерастание локальных конфликтов между цивилизациями и глобальные войны;
5)ограничить военную экспансию конфуцианских и исламских государств; \
6)приостановить свертывание западной военной мощи и обеспечить военное превосходство на Дальнем Востоке и в Юго-Западной Азии;
7)использовать трудности и конфликты во взаимоотношениях исламских и конфуцианских стран;
8)поддерживать группы, ориентирующиеся на западные ценности и интересы в
других цивилизациях;
9) усилить международные институты, отражающие западные интересы и ценности и узаконивающие их, и обеспечить вовлечение незападных государств в
эти институты”.
Концепция мондиализма
Огюст Конт |
Готхольд Эфраим Лессинг |
(1798-1857) |
(1729—1781) |
«Совет по |
«Бильдербергский клуб» “Трехсторонняя комиссия” |
международн |
|
ым |
|
отношениям» |
|
Отель Бельдерберг
Джон Пирпонт Морган |
Дэвид Рокфеллер |
|
(1837-1913) |
||
(1915—2017) |
||
|
Страны, представители которых присутствовали хотя бы на одной конференции клуба.
Теория конвергенции
Теория предполагала возможность преодоления идеологического и геополитического дуализма холодной войны через создание нового культурно-идеологического типа цивилизации, который был бы промежуточным между социализмом и капитализмом, между чистым атлантизмом и чистым континентализмом.
Збии́гнев Казии́мир Бжезии́нский (1928—2017)