Министерство образования и науки Республики Казахстан

Казахский гуманитарно-юридический университет

Научный проект

Предмет: «Философия права»

Тема: «Общественный договор как обоснование возникновения государственности в трудах мыслителей Нового времени»

Выполнили:

Майер Сергей

Тлеугабыл Нургабыл

Каудыров Турар

Адильжанов Бахтияр

Проверил:

Кубенов Е.С.

г. Астана – 2017 год

Содержание

Введение 2

1 Общественный договор как обоснование возникновения государства 4

1.1Сущность концепции 4

1.2 Основные представители теории общественного договора 6

2 Концепция общественного договора Томаса Гоббса 12

2.1 Общие положения концепции общественного договора Т. Гоббса 12

2.2 «Левиафан» как основный трактат теорий общественного договора 15

3 Критика общественного договора и мнения современных ученых об общественном договоре. 17

Заключение 20

Список использованной литературы 22

Введение

В XVII - XVIII веках в Западном мире сформировались зачатки нового воззрения, нового понимания о человеке и обществе, их формирование и становление. В этот период образовались некие начала прозрения, понимания, начавшиеся с человеком и обществом в различных планах: социальных, культурных, духовных и других.

В течении продолжительного и поэтапного исчезновения феодального строя, который произошел в связи с буржуазными революциями, а также развитие капиталистической формации, в Европе общество стали рассматривать с новых онтологических позиций, а именно что такое общество, из чего оно сформировалось и как оно прогрессирует. Рассматривая указанные позиции мыслители того времени опирались на уже существующие концепции об обществе как о подобии государству и основали собственную доктрину об общественном договоре, которая должна определить сущность общества.

Указанный период в Европе характерен развитием и популяризацией таких учений, как естественное состояние человека и общественный договор. Названные учения, происходящие еще с греко-римской древности, Основывались на суждениях о разнице таких двух человеческих состояний, как естественное и гражданское. Общественный договор для них являлся как некое условное соглашение людей между собой, согласно которому происходит трансформация общества из одного состояния, а именно естественного, в другое – гражданское.

Для полного понимания всей сути учения об общественном договоре и его места в развитии мнений о возникновении общества и государства, нам необходимо вкратце осветить небольшую часть из распространенных концепций, исследующий вышеназванные вопросы. Среди всего обилия различных теорий и учений необходимо выделить прежде всего следующие:

Во взглядах Платона на общество и государство сильных различий между ними не было. Для Платона, государство есть форма коллективного проживания людей, гарантирующая защиту общих интересов, обладающая определенной территорией, обеспечивающая охрану порядка в обществе, улучшение производства и удовлетворение обыденных нужд.

Аристотель же, в свою очередь, явно отделяет указанные два понятия. Он считал, что государство содержит в себе специфическую систему отношений, основанные на властвовании одних и подчинении других. Эти отношения он охарактеризовал как политические. Мыслитель, исследовав древнегреческие полиса и их государственное устройство, вывел такую образцовую теорию, как полития, означающее государство, в котором взаимосвязаны особенности трех форм государственного устройства: аристократии, монархии и демократии.

В учениях мыслителей средневековой Европы большое распространение имело теологическая теория возникновения государства, то есть государство существует в силу воли Бога, как средство поддержания им порядка на Земле.

В 17-18 веках берут свое начало теории, которые впоследствии были объединены в теорию общественного договора. Более подробно о них пойдет речь далее. Данные теории обладают большой вариативностью и являются достаточно популярными и по сегодняшний день.

Также необходимо отметить такую теории возникновения государства, как марксистскую, которая широко повлияла на развитие всего человечества и имеет немало сторонников. Приверженцы данной теории уверены в образовании государства в следствии классовой борьбы и классового антагонизма. Для того, чтобы агрессивно настроенные друг против друга классы не истребили себя, необходим такой регулятор общества, который установит в нем порядок.

В нашем научном проекте мы не взяли под детальное рассмотрение всевозможные теории общественного договора как обоснования возникновения государства в период Нового времени, а выбрали только одну - Томаса Гоббса.

Целью данной работы является рассмотрение общественного договора как обоснования возникновения государственности.

Объект исследования – общественный договор как обоснование возникновения государственности в период Нового времени.

Предмет исследования – общая характеристика общественного договора.

Задачи научного проекта:

1. Изучение общественного договора как обоснования возникновения государства;

2. Изучение общественного договора Томаса Гоббса;

3. Изучение критики и мнений по отношению к общественному договору.

Структура научного проекта. Научный проект состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы. Общий объем работы - 23 страницы