- •49. Античный мир и варварские племена Северного Причерноморья
- •50. Гунны в южнорусских степях.
- •51.Салтово-маяцкая культура(Хазарский каганат)
- •52. Волжская Болгария.
- •53.Печенеги, кыпчаки, половцы в южнорусских степях.
- •54. Кочевое население и города Золотой Орды.
- •55. Проблема происхождения славян. Концепции этногенеза восточнославянских племён.
- •56.Памятники восточных славян V–VII вв.
- •58.Древнерусское военное дело.
- •Предмет археологии. Роль и значение археологии, её место среди исторических наук.
- •Археологические источники, методы исследования. Использование методов естественных наук.
- •Исторические реконструкции в археологических исследованиях.
- •Периодизация палеолита (геологическая, климатическая, антропологическая, социальная, археологическая).
- •Материальная культура палеолита.
- •6. Ашельские памятники на территории Северной Евразии.
- •7. Эпоха мустье.
- •8. Поздний палеолит.
- •9. Хозяйство эпохи палеолита.
- •10. Палеолитическое искусство.
- •11 . Мезолит. Характеристика эпохи.
- •12. Неолит. Основные черты эпохи, «неолитическая революция».
- •13. Неолит Средней Азии.
- •14. Неолитические культуры восточной Европы.
- •15. Неолитическое искусство.
- •16. Появление металла. Энеолит Средней Азии.
- •17. Энеолит Северного Причерноморья (трипольская культура).
- •18. Металлургия бронзы.
- •19. Ранний бронзовый век Северного Кавказа (майкопская культура).
- •20. Северный Кавказ в эпоху средней и поздней бронзы.
- •21. Ямная культурно-историческая общность (индоевропейская проблема).
- •22. Племена катакомбной культурно-исторической общности.
- •23. Срубная культурно – историческая общность.
- •24. Бронзовый век восточноевропейской лесостепи (абашевская культурно-историческая общность).
- •25. Афанасьевская культура Западной Сибири.
- •26. Андроновская культурно-историческая общность.
- •27. Карасукская культура.
- •28. Специфика хозяйства степных племен Евразии в эпоху бронзы.
- •29. Открытие железа. Железный век в Восточной Европе и процессы общественного развития.
- •31. Предскифская эпоха.
- •32. Проблема происхождения и ранняя история скифов.
- •33.Археологические и письменные источники о составе населения Скифии.
- •34. Социальная структура скифского общества по археологическим и письменным источникам.
- •35. Савроматы.
- •36. Кочевники Средней Азии скифского времени (саки, массагеты).
- •37. Племена скифского времени Западной Сибири (тагарская, таштыкская культуры).
- •38. Культура кочевников Алтая скифской эпохи.
- •39. История и культура сарматов.
- •40. Волго-Камье в раннем железном веке (ананьинская и пьяноборская культуры).
- •41. Железный век лесной полосы Восточной Европы (дьяковекая и Городецкая культуры).
- •42. Греческая колонизация Северного Причерноморья.
- •43. Античный город-государство Ольвия.
- •44. Боспорское царство.
- •45. Античный Херсонес.
- •46. Памятники римской культуры. Экспансия Рима в Сев.Причерноморье.
38. Культура кочевников Алтая скифской эпохи.
В долинах Горного Алтая расположены курганы скифского времени (в урочище Пазырык, долинах Башадар и Туэкты, на плато Укок и Кош-Агач и в других местах). Курганы Горного Алтая представляют собой большие каменные насыпи, по которым в глубоких ямах сооружали двойные рубленные бревенчатые камеры. Внутри большой камеры находилась другая, меньших размеров. Между ними было воздушное пространство. Под курганами образовались участки вечной мерзлоты, благодаря чему сохранилось то, что в других условиях исчезло бы бесследно. Уцелели все деревянные конструкции, драгоценные ткани, ковры, изделия из шерсти, меха, кожа и многое другое, включая погребенные забальзамированные трупы людей. Все это позволяет нам составить представление о том, как жили строители пазырыкских курганов. Это были скотоводы, которые достигли довольно высокого уровня развития, по культуре и типу хоз-ва они очень близки к сакам долины Семиречья. В погребениях курганов найдены остатки различных предметов роскоши: иранские ткани ахеменидского времени, изделия из шкур леопардов, семена кориандра и раковины каури, привезенные с берегов Индийского океана. Великолепие и пышность захоронений наглядно показывают нам важность роли, которую играли погребенные среди своих сородичей. Очевидно, это были вожди племен или целых объединений. Интересно погребение вождя во Втором пазырыкском кургане. К подбородку погребенного была привязана борода, густо окрашенная черной краской, а его тело покрывала великолепная татуировка. Предметы искусства пазырыкских курганов свидетельствует о глубокой связи с другими культурами скифо-сибирского мира. Центральное место здесь принадлежит изображениям животных (лось, косуля, лев, тигр и др.) и птиц (лебедь, гусь и особенно хищные птицы). Местный «звериный стиль» отличался своеобразием. Важное место в нем отводилось изображению нереальных мифических существ, причудливо совместивших в себе признаки различных животных. Наиболее часто встречаются образы грифонов и сфинксов. Как реальные, так и фантастические звери часто представлены в сценах яростной борьбы.
Искусство древних жителей Алтая глубоко самобытно и связано с высоким уровнем местной культуры. В пятом пазырыкском кургане были найдены 2 уникальных ковра. Один из них изготовлен из войлока. Второй ковер размером 4 м2 является древнейшим в мире многоцветным тканым ковром с бархатным ворсом. Наряду с огромными усыпальницами родовой и племенной знати на Алтае известно множество курганов, принадлежавших рядовым общинникам. В этих погребениях минимум инвентаря (бронзовый нож, кинжал, зеркало), а часто он и вовсе отсутствует. Культура племен Алтая скифского времени возникла и развивалась в тесной взаимосвязи с другими культурами скифо-сибирского мира и странами Дальнего Востока.