- •49. Античный мир и варварские племена Северного Причерноморья
- •50. Гунны в южнорусских степях.
- •51.Салтово-маяцкая культура(Хазарский каганат)
- •52. Волжская Болгария.
- •53.Печенеги, кыпчаки, половцы в южнорусских степях.
- •54. Кочевое население и города Золотой Орды.
- •55. Проблема происхождения славян. Концепции этногенеза восточнославянских племён.
- •56.Памятники восточных славян V–VII вв.
- •58.Древнерусское военное дело.
- •Предмет археологии. Роль и значение археологии, её место среди исторических наук.
- •Археологические источники, методы исследования. Использование методов естественных наук.
- •Исторические реконструкции в археологических исследованиях.
- •Периодизация палеолита (геологическая, климатическая, антропологическая, социальная, археологическая).
- •Материальная культура палеолита.
- •6. Ашельские памятники на территории Северной Евразии.
- •7. Эпоха мустье.
- •8. Поздний палеолит.
- •9. Хозяйство эпохи палеолита.
- •10. Палеолитическое искусство.
- •11 . Мезолит. Характеристика эпохи.
- •12. Неолит. Основные черты эпохи, «неолитическая революция».
- •13. Неолит Средней Азии.
- •14. Неолитические культуры восточной Европы.
- •15. Неолитическое искусство.
- •16. Появление металла. Энеолит Средней Азии.
- •17. Энеолит Северного Причерноморья (трипольская культура).
- •18. Металлургия бронзы.
- •19. Ранний бронзовый век Северного Кавказа (майкопская культура).
- •20. Северный Кавказ в эпоху средней и поздней бронзы.
- •21. Ямная культурно-историческая общность (индоевропейская проблема).
- •22. Племена катакомбной культурно-исторической общности.
- •23. Срубная культурно – историческая общность.
- •24. Бронзовый век восточноевропейской лесостепи (абашевская культурно-историческая общность).
- •25. Афанасьевская культура Западной Сибири.
- •26. Андроновская культурно-историческая общность.
- •27. Карасукская культура.
- •28. Специфика хозяйства степных племен Евразии в эпоху бронзы.
- •29. Открытие железа. Железный век в Восточной Европе и процессы общественного развития.
- •31. Предскифская эпоха.
- •32. Проблема происхождения и ранняя история скифов.
- •33.Археологические и письменные источники о составе населения Скифии.
- •34. Социальная структура скифского общества по археологическим и письменным источникам.
- •35. Савроматы.
- •36. Кочевники Средней Азии скифского времени (саки, массагеты).
- •37. Племена скифского времени Западной Сибири (тагарская, таштыкская культуры).
- •38. Культура кочевников Алтая скифской эпохи.
- •39. История и культура сарматов.
- •40. Волго-Камье в раннем железном веке (ананьинская и пьяноборская культуры).
- •41. Железный век лесной полосы Восточной Европы (дьяковекая и Городецкая культуры).
- •42. Греческая колонизация Северного Причерноморья.
- •43. Античный город-государство Ольвия.
- •44. Боспорское царство.
- •45. Античный Херсонес.
- •46. Памятники римской культуры. Экспансия Рима в Сев.Причерноморье.
29. Открытие железа. Железный век в Восточной Европе и процессы общественного развития.
Крупнейшим достижением человечества стало освоение железа, что привело к бурному росту производительных сил. Первые изделия из железа, видимо, были выкованы из метеоритного железа, но почти одновременно с ними появляются железные изделия из металла земного происхождения. Предполагается, что способ получения железа из руд был открыт в Малой Азии. Первоначально железо было очень дорогим металлом. Между появлением первых железных изделий и началом массового его производства прошло довольно много времени. Этот переход не был равномерным. Если у одних народов (на Кавказе) железо вошло в изобретение в Х в. до н. э., то у других народов (в Ю-Сибири) – лишь в III-II вв. до н.э. Народы степей Ю-России, Украины, Средней Азии, Дальнего Востока освоили новый металл к VI-V вв. до н.э. Причиной повсеместного перехода к плавке железа стало то, что железные руды в природе встречаются чаще, чем медные (обычно в виде окиси железа). Другой важной предпосылкой перехода от бронзы к железу стало изобретение печей с искусственным дутьем и овладение навыками пластической обработки металла. Технология железных изделий отличается сложностью и трудоемкостью. Для получения железа использовались, как правило, сыродутные печи, или горны, в которые с помощью мехов искусственно нагнетался воздух. С появлением железных орудий труда произошла техническая революция в материальном производстве, и принципиально расширились производительные возможности людей. Более производительные – железный лемех плуга, большой серп, коса, железный топор – позволили в широких масштабах развивать земледелие, в том числе и в лесной зоне.
Эта эпоха в целом характеризуется разнообразием и неравномерностью процессов исторического развития. Окончательно оформились 2 основных типа цивилизации: оседлые земледельческо-скотоводческий и степной скотоводческий. Их взаимоотношения носили характер разнообразный и исторически устойчивый. В этот же период сложился такой трансконтинентальный феномен, как Великий шелковый путь. Другим важным фактором в железном веке стало Великое переселение народов, сложение мигрирующих этносов. По археологическим материалам на большей части Евразии выделяются 2 крупных хронологических периода: скифская эпоха (VII-II вв. до н.э.) и гунно-сарматская эпоха (II до н.э. – IV в. н.э.). Особо нужно отметить, что развитие производящих форм хоз-ва на Севере в раннем железном веке привело к хозяйственному освоению практически всех пригодных для этих целей территорий. На значительной территории, лежавшей к северу от древнейших г-в, выделяются 2 большие историко-географические зоны: степи Восточной Европы и Северной Азии (Казахстан, Сибирь) и не менее крупная лесная зона. Эти 2 территории настолько серьезно отличались условиями природы, экономическим и культурным развитием, что в них сложились различные культурно-исторические массивы. Расширившиеся в железном веке контакты приобрели качественно иной хар-р, они способствовали бурному распространению новаций и становлению устойчивых связей.
30. Государство Урарту.
История Урарту известна по ассирийским клиновидным надписям, которые сообщают о походах урартийцев. Эта история прошла в столкновениях с Ассирией.
Правящим классом государства Урарту были рабовладельцы.
Середина VIII в. до н. э. была временем наибольшего подъема государства Урарту, которое объединило большие территории и собирало обильную дань с побежденных племен. Но власть Урарту на периферии была непрочной, потому что на окраины поселяли захваченных пленников, а местные племена всегда были готовы сбросить урартийское иго. В конце VIII в. до н. э. Урарту испытывает упадок, вызванный неравной борьбой с Ассирией, усложненной натиском киммерийцев с севера. Потеряв влияние на юге, Урарту обратило свою захватническую политику на север. Здесь в Армении еще в начале VIII в. до н. э. царь Аргишти построил город Эребуни.
Раскопки в Ереване на холме Арин-берд обнаружили каменные блоки с надписью о постройке города Эребуни. Культурные слои урартийского времени на Арин-берде прослеживаются плохо. Из находок наиболее многочисленны черепки, встречаются и целые сосуды, изготовленные на гончарном круге. Урартийцы делали лощеные чаши и кувшины. В кладовых находились крупные сосуды для вина — карасы — с обозначением емкости каждого. Найдено несколько урартийских печатей, сделанных по ассирийским образцам, одна — цилиндрическая, другая— с изображением льва, напоминающая гирю, третья — костяная плоская, на обеих сторонах которой изображался грифон.
Сохранился ряд бронзовых предметов: фибулы, бляшки, браслеты и др. До нас дошли бусы, сделанные из агата, сердолика, стекла.
Наиболее исследован урартийский город Тейшебаини, остатки которого, как и остатки Эребуни, находятся в черте Еревана. По фруктовым косточкам можно восстановить состав плодовых садов. Выращивали алычу, яблоки, айву, гранаты, вишню, орехи, персики, а также арбузы. Велика была роль виноградарства и виноделия.
Раскопками открыто несколько металлообрабатывающих мастерских, где изготовлялись бронзовые и железные предметы. В Закавказье железо вошло в широкое употребление в середине I тысячелетия до н. э. С железом конкурировала бронза: бронзо-литейное производство обеспечивалось богатством залежей меди и других компонентов бронзы. Поэтому бронзовое оружие и бронзовые орудия долгое время встречаются наряду с железными. Большинство закавказских предметов VII—VI вв. до н. э. повторяют урартийские формы. Железным стало сначала оружие, а потом — орудия труда. В Тейшебаини найдены слитки металлов, литейные формы. Железных и бронзовых предметов много: орудия, посуда, предметы обстановки, утварь, украшения. Особенно много оружия — мечей, кинжалов, копий, стрел. Все они очень высокого качества. Есть оружие с надписями урартийских царей. В хлевах Тейшебаини обнаружены скелеты сгоревших животных. Это коровы, овцы, а также лошади двух пород: низкорослые рабочие и высокие военные. Скотоводство в Закавказье достигло большого развития. В оставленных надписях не раз упоминаются угнанные из Урарту многочисленные отары овец и табуны лошадей.
Найдено много ассирийских изделий: бус, бронзовой посуды, цилиндрических печатей с изображениями. Из Египта .происходит статуэтка богини Сохмет и скарабеи (изображения священных жуков).
Важны находки скифских предметов. Это псалии характерных скифских форм, скифское железное оружие и бусы. Отношения между скифами и Закавказьем были то мирными, то военными. Урартийцы заимствовали форму скифских стрел, эти стрелы употребляли и ассирийцы. В Ниневии найдена литейная форма для изготовления наконечников этих стрел. В свою очередь, у скифов встречаются предметы ассирийского происхождения, которые не могли попасть к ним, минуя Урарту.
Предполагают, что Тейшебаини разрушили скифы: в стенах города была найдена масса вонзившихся в них скифских стрел. Картина гибели этой крепости восстановлена в подробностях. Сосуды в кладовых были полны зерна, значит, осада была недолгой и крепость была взята штурмом.
Государство Урарту погибло около 585 г. до н. э. под ударами мидийцев. В его падении немалую роль сыграли порабощенные урартийцами племена, а также киммерийцы и скифы. Частью этого процесса разрушения Урарту было падение Тейшебаини, происшедшее в VI в. до н. э. Культурное наследие Урарту было воспринято местными племенами, в первую очередь древними армянами, а также иберами и колхами.
