- •49. Античный мир и варварские племена Северного Причерноморья
- •50. Гунны в южнорусских степях.
- •51.Салтово-маяцкая культура(Хазарский каганат)
- •52. Волжская Болгария.
- •53.Печенеги, кыпчаки, половцы в южнорусских степях.
- •54. Кочевое население и города Золотой Орды.
- •55. Проблема происхождения славян. Концепции этногенеза восточнославянских племён.
- •56.Памятники восточных славян V–VII вв.
- •58.Древнерусское военное дело.
- •Предмет археологии. Роль и значение археологии, её место среди исторических наук.
- •Археологические источники, методы исследования. Использование методов естественных наук.
- •Исторические реконструкции в археологических исследованиях.
- •Периодизация палеолита (геологическая, климатическая, антропологическая, социальная, археологическая).
- •Материальная культура палеолита.
- •6. Ашельские памятники на территории Северной Евразии.
- •7. Эпоха мустье.
- •8. Поздний палеолит.
- •9. Хозяйство эпохи палеолита.
- •10. Палеолитическое искусство.
- •11 . Мезолит. Характеристика эпохи.
- •12. Неолит. Основные черты эпохи, «неолитическая революция».
- •13. Неолит Средней Азии.
- •14. Неолитические культуры восточной Европы.
- •15. Неолитическое искусство.
- •16. Появление металла. Энеолит Средней Азии.
- •17. Энеолит Северного Причерноморья (трипольская культура).
- •18. Металлургия бронзы.
- •19. Ранний бронзовый век Северного Кавказа (майкопская культура).
- •20. Северный Кавказ в эпоху средней и поздней бронзы.
- •21. Ямная культурно-историческая общность (индоевропейская проблема).
- •22. Племена катакомбной культурно-исторической общности.
- •23. Срубная культурно – историческая общность.
- •24. Бронзовый век восточноевропейской лесостепи (абашевская культурно-историческая общность).
- •25. Афанасьевская культура Западной Сибири.
- •26. Андроновская культурно-историческая общность.
- •27. Карасукская культура.
- •28. Специфика хозяйства степных племен Евразии в эпоху бронзы.
- •29. Открытие железа. Железный век в Восточной Европе и процессы общественного развития.
- •31. Предскифская эпоха.
- •32. Проблема происхождения и ранняя история скифов.
- •33.Археологические и письменные источники о составе населения Скифии.
- •34. Социальная структура скифского общества по археологическим и письменным источникам.
- •35. Савроматы.
- •36. Кочевники Средней Азии скифского времени (саки, массагеты).
- •37. Племена скифского времени Западной Сибири (тагарская, таштыкская культуры).
- •38. Культура кочевников Алтая скифской эпохи.
- •39. История и культура сарматов.
- •40. Волго-Камье в раннем железном веке (ананьинская и пьяноборская культуры).
- •41. Железный век лесной полосы Восточной Европы (дьяковекая и Городецкая культуры).
- •42. Греческая колонизация Северного Причерноморья.
- •43. Античный город-государство Ольвия.
- •44. Боспорское царство.
- •45. Античный Херсонес.
- •46. Памятники римской культуры. Экспансия Рима в Сев.Причерноморье.
50. Гунны в южнорусских степях.
Появление в южнорусских степях гуннов, которых современники называли "гроза трех империй", открыло новую эпоху в истории Европы - эпоху Великого переселения народов. Так называется крупнейшее миграционное движение германских, иранских, тюркских, а позднее и славянских племен, которое с конца IV по VII вв. н.э. сотрясало всю Европу и привело к кардинальному изменению ее этнополитической карты. Ключевую роль в этих миграциях сыграли воинственные азиатские кочевники - гунны. Вторгшись в Северное Причерноморье, они всколыхнули весь варварский мир, спровоцировав перемещения огромных масс разноязычного населения в западном направлении - к границам Римской империи. Раздираемая внутренними противоречиями, разделенная в 395 г. на две части, некогда самая могущественная держава Средиземноморья оказалась не в силах противостоять бесчисленным варварам. В конечном счете, их натиск привел к падению в 476 г. Западной Римской империи и краху античной системы рабовладения, на смену которой пришли феодальные отношения эпохи средневековья.
Считается, что гунны - это потомки кочевого народа хунну, обитавшего в Центральной Азии у границ Китая, с которым они вели беспрестанные войны. Яркий образ этих кочевников, а также описание их быта и нравов, содержатся в сочинении Аммиана Марцеллина - историка IV в. В ходе своего движения на запад, в конце IV в. центрально-азиатские варвары обрушились на обитавших в степях Предкавказья, Подонья и Приазовья алан, которые стали первым европейским народом, пострадавшим от гуннской агрессии. Произведя страшные опустошения, частично истребив, а частично покорив алан, гунны ворвались во владения остроготской "державы Германариха" и разгромили ее. Разорив стойбища алан, гунны устремились на запад двумя путями. Основной их массив обогнул Азовское море с севера, а отдельные отряды через Боспор Киммерийский проникли в Крым. Если верить рассказу историка V в. Созомена, кочевники случайно обнаружили переправу через Керченский пролив. По описанию внешности гуннов, а также по данным антропологических исследований, гунны, в отличие от других народов, которые оказывались в Крыму в предшествующие эпохи, относились не к европеоидной, а к монголоидной расе. Язык гуннов, по мнению специалистов, принадлежал к тюркской группе алтайской языковой семьи. Связываемые с гуннами погребения, которых всего известно около десятка, равномерно распределены в степной части Крыма. Как и все кочевники, гунны не оставляли больших родовых кладбищ. Их одиночные захоронения совершены либо в насыпях курганов, либо в склепах предшествующих эпох.
51.Салтово-маяцкая культура(Хазарский каганат)
Салтово-маяцкая культура, археологическая культура, памятники которой оставлены полукочевыми народами, населявшими в 8—9 вв. Подонье и Приазовье. Возникла в период перехода к оседлости и складывания феодальных отношений у кочевников, входивших в состав Хазарского каганата – раннефеодальное государственное образование, возникшее в середине 7 в. на территории Нижнего Поволжья и восточной части Северного Кавказа в результате распада Западно-Тюркского каганата.
Салтово-маяцкая культура погибла под ударами печенегов на рубеже 9—10 вв. Известно свыше 200 памятников: остатки кочевий, посёлков, замков, городов, могильников. Исследования начались с раскопок в 1900 Салтовского могильника, для него характерны земледельческий тип поселений, замки с белокаменными стенами, катакомбный обряд погребения. Один из интереснейших памятников – Маяцкое городище, развалины раннесредневекового замка на правом берегу реки Дон, близ села Дивногорье, в Острогожском районе Воронежской области. Исследовалось в 1906—09. Прямоугольное в плане городище (100 на 80 м) окружено рвом и остатками белокаменных стен, сложенных из обтёсанных блоков. Рядом с городищем находятся остатки поселения (20 га), к востоку от него — могильник. Жителями М. г. были алано-болгары, входившие в Хазарский каганат.
Степняки, осевшие на Нижнем Дону, умели сооружать и белокаменные замки. Жили они и в больших городах. Таких как Саркел - основан в 30-х гг. 9 в. на пересечении торговых сухопутных дорог с водным путём по Дону; Фанагория - античный город на Таманском полуострове. Оба варианта экономически развивались одинаково, и культура в целом была единой. Культуры, аналогичные С.-м. к., известны в районах расселения аланов и древних болгар: в Восточном Крыму, на средней Волге и на нижнем Дунае.
