- •49. Античный мир и варварские племена Северного Причерноморья
- •50. Гунны в южнорусских степях.
- •51.Салтово-маяцкая культура(Хазарский каганат)
- •52. Волжская Болгария.
- •53.Печенеги, кыпчаки, половцы в южнорусских степях.
- •54. Кочевое население и города Золотой Орды.
- •55. Проблема происхождения славян. Концепции этногенеза восточнославянских племён.
- •56.Памятники восточных славян V–VII вв.
- •58.Древнерусское военное дело.
- •Предмет археологии. Роль и значение археологии, её место среди исторических наук.
- •Археологические источники, методы исследования. Использование методов естественных наук.
- •Исторические реконструкции в археологических исследованиях.
- •Периодизация палеолита (геологическая, климатическая, антропологическая, социальная, археологическая).
- •Материальная культура палеолита.
- •6. Ашельские памятники на территории Северной Евразии.
- •7. Эпоха мустье.
- •8. Поздний палеолит.
- •9. Хозяйство эпохи палеолита.
- •10. Палеолитическое искусство.
- •11 . Мезолит. Характеристика эпохи.
- •12. Неолит. Основные черты эпохи, «неолитическая революция».
- •13. Неолит Средней Азии.
- •14. Неолитические культуры восточной Европы.
- •15. Неолитическое искусство.
- •16. Появление металла. Энеолит Средней Азии.
- •17. Энеолит Северного Причерноморья (трипольская культура).
- •18. Металлургия бронзы.
- •19. Ранний бронзовый век Северного Кавказа (майкопская культура).
- •20. Северный Кавказ в эпоху средней и поздней бронзы.
- •21. Ямная культурно-историческая общность (индоевропейская проблема).
- •22. Племена катакомбной культурно-исторической общности.
- •23. Срубная культурно – историческая общность.
- •24. Бронзовый век восточноевропейской лесостепи (абашевская культурно-историческая общность).
- •25. Афанасьевская культура Западной Сибири.
- •26. Андроновская культурно-историческая общность.
- •27. Карасукская культура.
- •28. Специфика хозяйства степных племен Евразии в эпоху бронзы.
- •29. Открытие железа. Железный век в Восточной Европе и процессы общественного развития.
- •31. Предскифская эпоха.
- •32. Проблема происхождения и ранняя история скифов.
- •33.Археологические и письменные источники о составе населения Скифии.
- •34. Социальная структура скифского общества по археологическим и письменным источникам.
- •35. Савроматы.
- •36. Кочевники Средней Азии скифского времени (саки, массагеты).
- •37. Племена скифского времени Западной Сибири (тагарская, таштыкская культуры).
- •38. Культура кочевников Алтая скифской эпохи.
- •39. История и культура сарматов.
- •40. Волго-Камье в раннем железном веке (ананьинская и пьяноборская культуры).
- •41. Железный век лесной полосы Восточной Европы (дьяковекая и Городецкая культуры).
- •42. Греческая колонизация Северного Причерноморья.
- •43. Античный город-государство Ольвия.
- •44. Боспорское царство.
- •45. Античный Херсонес.
- •46. Памятники римской культуры. Экспансия Рима в Сев.Причерноморье.
6. Ашельские памятники на территории Северной Евразии.
В ашельской эпохе появляются новые орудия – ручное рубило и колун. Ручное рубило имело длину около 35 см миндалевидной или овальной формы. Колун – удлиненное, треугольное орудие с необработанным ретушью поперечным лезвием и симметрично оббитыми краями. По-прежнему широко употреблялись отщепы, чопперы, а также деревянные дубины, палки, копья.
Материалом для орудий были кварц, обсидиан, кремень, сланец.
В среднем ашеле появляется техника леваллуа, для которой характерна предварительная обивка нуклеуса перед скалыванием отщепов.
В мустье техника леваллуа доминирует. Появляются остроконечники и скребла.Остроконечник - каменное орудие, изготовленное из отщепа путем дополнительной оббивки с двух сторон одного из его концов, так что получается острие. Остроконечники служили для нанесения резьбы на кость и рог, а возможно, для прокалывания кож и других целей. Скребла - для удаления жира с кож. Появляется отжимная ретушь.
Ашельские памятники находятся в южных районах – на Кавказе, в Молдавии, Приазовье, Средней Азии, Казахстане.
Древнейшими памятниками являются пещеры Кавказа: Кударо 1, Цона, Азыхская; и Кударо 3 в Южной Асетии. В Кударо 1 люди жили тысячи лет. Занимались охотой, главным образом, на медведя. Цона находится на расстоянии нескольких км от Кударо. Это было место временных охотничьих стойбищ. Каменные орудия тщательно отобраны охотниками, бравшими их с собой. Они носят следы длительного использования. В Азыхской пещере люди жили в глубине, в нескольких десятках метров от входа.
Остальные сравнительно многочисленные ашельские памятники Кавказа представляют собой местонахождения. Например, Сатани-Дар (Армения).
7. Эпоха мустье.
Эпоха мустье (по названию стоянки в гроте Ле-Мустье во Франции) - позднейшая культура раннего палеолита в Европе, Юж. Азии, Африке. В это время происходит переход от архантропов к палеоантропам.
В мустье доминирует техника леваллуа. Происходит становление важнейших орудийных форм – остроконечника и скребла. Остроконечник – для резания, охотничье оружие; скребло – бытовое оружие для скобления. Появляется отжимная ретушь. Люди обнаружили, что можно получить легкие, но надежные копья и стрелы, а также серпы, если вставлять в паз на конце древка очень маленькие острые каменные пластинки - составные орудия.
Мустьерские стоянки известны как в пещерах, так и открытые – долговременные стойбища или охотничьи лагери. Жилища были разнообразны – от наскальных навесов до развитых искусственных жилищ. Например, на стоянке Киик-Коба жилая площадь была прикрыта каменной стенкой, а на стоянке Молдова 1 обнаружен жилой комплекс, состоящий из летнего и зимнего жилища.
Основой хозяйства была коллективная охота. Преобладала охота на мамонта. Она имела облавный характер. Также охотились на лошадь, дикого осла, сайгу и других животных. Здесь имела место сезонность охоты. Другой добычей был пещерный медведь. Устраивались засады, волчьи ямы.
Значительную роль играло собирательство.
В мустье появляются первые погребения человека. Прослеживаются первые зачатки культа умерших. На стоянке Киик-Коба погребение было совершено в специально выдолбленной яме. Покойный лежал в скорченном положении. В пещере Тешик-Таш (Узбекистан) было найдено погребение ребенка, оно было обложено рогами козла. Уникально погребение Шанидар, установлено, что погребенный в течение многих лет жил с одной рукой, без помощи коллектива это было бы невозможно. Его погребение было украшено цветами. Иногда находят захоронения одних человеческих черепов – начало культа предков. Зарождается культ животных. Во Франции найдены каменные ящики, в одном погребен человек, в другом – медведь.
Появились зачатки искусства. Тесно связано с зарождающимися религиозными представлениями и ритуалами. Среди небольшого количества найденных предметов этого времени, носящих следы искусственной обработки и не являющихся орудиями труда или охоты, чаще всего встречаются изготовленные из костей или зубов животных амулеты, из которых могли быть составлены целые ожерелья или браслеты. При их создании применялась полировка и гравировка.
