- •Сыни ойлау
- •1.«Сыни ойлау» курсының пәні, нысаны және мақсаттары мен міндеттерін көрсетіңіз.
- •2. «Сыни ойлау» курсының пәнінің мәнін сипаттаңыз.
- •3. «Сыни ойлау» курсының мақсатын сипаттаңыз.
- •4.«Сыни ойлау» пәнінің басқа ғылым салаларымен байланысы, философиялық және психологиялық астарын анықтаңыз.
- •5. Сыни ойлаудың философиямен байланысын сипаттаңыз.
- •6. Сыни ойлаудың психологиямен байланысын сипаттаңыз.
- •7.Сыни ойлауды дәрістерде қолданудың педагогикалық шеберлікті қалыптастырудағы маңызын көрсетіңіз.
- •8.Қазіргі білім беру жүйесіндегі «Мұғалім» ұғымын сипаттаңыз.
- •9. Сыни ойлауды дәрістерде қолданудың маңыздылығын сипаттаңыз.
- •10.Сыни ойлауды дамыту тәсілдерін атаңыз.
- •11.Жеке тұлғаны сын тұрғысынан ойлауды дамыту шарттарын сипаттаңыз.
- •12.Кластер (топтастыру) ұғымына сипаттама беріңіз.
- •14.Блум таксаномиясын сипаттаңыз.
- •15.Блум таксономиясы бойынша оқу мақсаттарының негізгі категорияларын жазыңыз.
- •16. Блум таксономиясы бойынша категориялар мазмұны, сұрақтар мен тапсырмалар үлгісін көрсетіңіз.
- •1. Оқу мақсаттарының негізгі категориялары:
- •17.Аргумент - сыни ойлауды қалыптастырушы элемент ретінде екенін анықтаңыз.
- •18.Аргументация теориясының тарихын жазыңыз.
- •19.Аргументацияның негізгі бағыттарын атаңыз.
- •20.Рефлексия ұғымына анықтама беріңіз.
- •21. Рефлексия ұғымының мәнін ашыңыз.
- •22. Рефлексия - сапалы білім алу элементі екенін қарастырыңыз.
- •23.Оқу арқылы сыни қалыптастыруды сипаттаңыз.
- •24.Джиксо – ұжымдық оқыту әдісіне анықтама беріңіз.
- •25. Оқу арқылы ұйымдасқан дәрістер түрін көрсетіңіз.
- •26.Жазу арқылы сыни қалыптастыруды анықтаңыз.
- •27. Эссе ұғымына анықтама беріңіз.
- •28. Эссе жазуда практикалық қадамдарды сипаттаңыз.
- •29.Мәселені шешудегі рефлексивті әдісті көрсетіңіз.
- •30. Рефлексивті мәдениетті сипаттаңыз.
- •31. Рефлексивті оқыту әдістерін атаңыз.
- •32.Сын және сыни ойлауға анықтама беріңіз.
- •33. Cын ұғымының мәндік ерекшелігін көрсетіңіз.
- •34. Конструктивті сынға анықтама беріңіз.
- •Конструктивті сынның негізгі қағидалары:
- •38.Р.Декарт дүниетанымындағы күмәндану теориясына анықтама беріңіз.
- •39. Декарттың ойлау жүйесінің ерекшеліктерін анықтаңыз.
- •40. Күмәндану теориясын жазыңыз.
- •41.Абайдың қара сөздері арқылы сыни ойлауды ұлттық дүниетаным шеңберінде қалыптастыруға анықтама беріңіз.
- •42. Абайдың қара сөздерінің ұлттық дүниетанымның дамуындағы ықпалын көрсетіңіз.
- •45. Абайдың 1-қара сөзіндегі ойлау жүйесін анықтаңыз.
45. Абайдың 1-қара сөзіндегі ойлау жүйесін анықтаңыз.
Бұл жасқа келгенше жақсы өткіздік пе, жаман өткіздік пе, әйтеуір бірталай өмірімізді өткіздік: алыстық, жұлыстық, айтыстық, тартыстық - әурешілікті көре-көре келдік. Енді жер ортасы жасқа келдік: қажыдық, жалықтық; қылып жүрген ісіміздің баянсызын, байлаусызын көрдік, бәрі қоршылық екенін білдік. Ал, енді қалған өмірімізді қайтіп, не қылып өткіземіз? Соны таба алмай өзім де қайранмын. Ел бағу? Жоқ, елге бағым жоқ. Бағусыз дертке ұшырайын деген кісі бақпаса, не албыртқан, көңілі басылмаған жастар бағамын демесе, бізді құдай сақтасын! Мал бағу? Жоқ, баға алмаймын. Балалар өздеріне керегінше өздері бағар. Енді қартайғанда қызығын өзің түгел көре алмайтұғын, ұры, залым, тілемсектердің азығын бағып беремін деп, қалған аз ғана өмірімді қор қылар жайым жоқ. Ғылым бағу? Жоқ, ғылым бағарға да ғылым сөзін сөйлесер адам жоқ. Білгеніңді кімге үйретерсің, білмегеніңді кімнен сұрарсың? Елсіз-күнсізде кездемені жайып салып, қолына кезін алып отырғанның не пайдасы бар? Мұңдасып шер тарқатысар кісі болмаған соң, ғылым өзі - бір тез қартайтатұғын күйік. Софылық қылып, дін бағу? Жоқ, ол да болмайды, оған да тыныштық керек. Не көңілде, не көрген күніңде бір тыныштық жоқ, осы елге, осы жерде не қылған софылық? Балаларды бағу? Жоқ, баға алмаймын. Бағар едім, қалайша бағудың мәнісін де білмеймін, не болсын деп бағам, қай елге қосайын, қай харекетке қосайын? Балаларымның өзіне ілгері өмірінің, білімінің пайдасын тыныштықпенен керерлік орын тапқаным жоқ, қайда бар, не қыл дерімді біле алмай отырмын, не бол деп бағам? Оны да ермек қыла алмадым. Ақыры ойладым: осы ойыма келген нәрселерді қағазға жаза берейін, ақ қағаз бен қара сияны ермек қылайын, кімде-кім ішінен керекті сөз тапса, жазып алсын, я оқысын, керегі жоқ десе, өз сөзім өзімдікі дедім де, ақыры осыған байладым, енді мұнан басқа ешбір жұмысым жоқ.
