6. Международные конфликты в европейской классической социологии

Алексис де Токвиль (1805-1859 гг.)

Мир идет к обеспечению равенства условий существования для всех. Демократия основывается на равенстве условий. Гражданское (политическое) равенство. Цель демократии— благосостояние населения. Результатом является: 1) отсутствие произвола (законность); 2) федеративность (учет интересов отдельных частей государства); 3) наличие общественных объединений (гражданского общества); 4) независимость прессы; 5) свобода совести.

Залогом свободы - «свобода выбора». Правительство - сдерживающая сила. Государственная власть — чем меньше у нее законных полномочий, тем меньше угроза тирании. Источником общей воли граждан - «патриотизм или религия».

Власть стремится к расширению сферы своего влияния. Вывод «чем старше демократическое общество, тем более централизовано в нем управление». Современные американские политологи склонны согласиться, что данный закон действует в США.

Огюст Конт (1798 – 1857) французский философ. Глубокие социальные перемены. Причины: в разрушении традиционных институтов и духовных основ общества.

Труд: «Система позитивной политики, или Трактат, устанавливающий религию человечества».

Идея «социальной системы», существования общества как организма, определенной целостности, элементы которой выполняют специфические функции и служат требованиям этой системы. Общество выступает первичной реальностью и развивается по своим внутренним естественным законам.

Основная единица общества – семья. Семья является основой формирования государства, моделью его организации, а социальные функции семьи во многом отражают функции общества (начиная с разделения труда, иерархичности отношений, власти и т.д.).

Реальная социальная структура общества: четыре класса: - спекулятивный - практический - сельское хозяйство - рабочий. Структура власти строится по принципу важности выполняемой классом функции в обществе.

Развитие общества – «закон трех стадий»:

- теологическая - до 1300 года.

- метафизическая - с 1300 по 1800 год. (абстракции)

- позитивная - с 1800 года. (невозможность достигнуть абсолютных знаний)

Позитивизм по Конту: достоверное в противовес сомнительному; точное в противовес смутному.

“позитивная философия”. Такая религия объединит разум и чувства. В своей утопии он ставил задачу объединения всех людей, почти полного подчинения индивидуального общественному.

7. Традиционализм как направление в исследовании международных конфликтов.

Фукидид (460-396 гг. до н.э). В своей «Истории Пелопонесской войны» описал войну пелопонесцев с афинянами за гегемонию. Для него история – это внешняя политика, в том числе и военная. Несмотря на неоспоримое преимущество афинян в культуре, искусстве, торговле и промышленности, победа оказалась на стороне Спарты. Он отметил возросшее значение военно-морского флота в войне с преимущественно сухопутными державами. Именно благодаря мощному флоту и господству на море получили преимущество ионяне в их войне с персами. Фукидид заметил и описал разный характер могущества государства: у Афин – это морское, а у Спарты – сухопутное.

Николо Макиавелли - дипломат во Флорентийской республике, написал «Государь», в которой рассматривает роль, функции и поведение правителя государства. Война - спутница человеческой истории - склонность людей к насилию. Власть должна принадлежать тем, кому удастся захватить её в свободном соревновании. Главную задачу государства на внешнепо­литической арене в достижении выгоды, защите своих интересов любым способом. В мирное урегулирование конфликт­ных ситуаций Н. Макиавелли не верил - только сила является реальным фактором политики. Излагал «ход истории» как стечение естественных причин, а не в соответствии с «божьей волей».