В.И. Будько ЕФИМ АНДРЕЕВ. ДОЛОЖСК И ВЫСКАТКА.
_____________________________________________________________
В.И. БУДЬКО
ЕФИМ АНДРЕЕВ
ДОЛОЖСК
И ВЫСКАТКА
АРХИВНЫЕ ИЗЫСКАНИЯ
Г.М. СТЕПАНОВА
МОСКВА – С.-ПЕТЕРБУРГ
2013 – 2014, 2017
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 6
Семья 17
Фамилия 17
Живопись 17
Священник Иоанн Саввин 22
Св. княгиня Ольга перед главой 26
Иоанна Предтечи 26
Фамилия Ефима Андреева 37
Доложск 41
А.С. Покровский – автор первой книги 53
о Доложске 53
Книга 1863 года 69
Исторические записки и предания 75
о погосте Доложском, 75
Гдовского уезда крестьянина 75
Ефима Андреева 75
Долг и окончание работ в Доложске 89
С.Е. Лебедев – председатель 93
Строительной комиссии 93
Выскатка 100
Два-три слова к моим собратьям, 119
крестьянам Выскатского общества, 119
при заложении в селении Выскатке 119
Св. храма 119
А.И. Бландов 124
Выскатское ссудо-сберегательное 136
товарищество 136
Выскатская волость 156
(Краткий исторический очерк) 156
Вололостные правления 160
и господствующие в них порядки 160
Н.А. Скроботов – деятельный сотрудник 178
еженедельника 178
«Гдовско-Ямбургский листок» 178
В.В. Оболенский – владелец газеты 199
Очерк о храме 203
Церковь Рождества Богородицы 207
в Выскатке 207
Общество восстановления 217
христианства на Кавказе 217
Кирилло-Мефодиевское братство 221
Вольное экономическое общество 223
Епархиальный статистический комитет 226
Записки Ефима Андреева 226
Краткие историко-статистические сведения 235
о церквах и приходах Гдовского уезда. 235
Из записок крестьянина Ефима Андреева. 235
Собор Гдова 284
Икона Св. Иоанна Крестителя 293
Никольский монастырь в Полях 297
Озерá 303
Библиография 309
ПРИЛОЖЕНИЯ 312
М. Массалитин 314
Неизвестная история главы 314
Крестителя Господня Иоанна 314
И.Г. Покровский 321
Гдовский уезд 321
Общий очерк 321
Исторические сведения об упраздненной 333
Михайло-Архангельской церкви, 333
находившейся на южном берегу озера Долгого 333
Выскатка 338
Статистика храма 338
Заключение по проектной документации 349
на реставрацию памятника архитектуры – 349
церкви Михаила Архангела 349
в поселке Сижно Ленинградской области. 349
Введение
Всяк кулик болото
свое хвалит.
В памяти народной Ефим Андреевич Андреев остался историком Северной Гдовщины. Самая известная работа его – небольшая по размеру книга «Исторические записки и предания о погосте Доложском»1. Хрестоматийная по сути, она 150 лет является в наших местах образчиком историко-повествовательной литературы. – Неординарная подача материала поражает исчерпывающей простотой, рассказывая об известном в прошлом погосте.
Е.А. Андреев первой и единственной своей историко-статистической книгой сразу задал «высокую планку» гдовских исследований. Следует отметить, что он первый из местных историков начал собирать воедино книжные сведения о родном крае. Работа была продолжена другими авторами, которые, впрочем, масштабных книг так и не создали2.
Несмотря на то, что Е.А. Андреев известен науке давно, исчерпывающих исследований о нем никогда не было. Краеведческие обзоры о нем ограничивались фактами, которые Андреев дал о себе в очерке «Церковь Рождества Богородицы в Выскатке». Отдельные сведения о нем есть в его книге «Исторические записки и предания о погосте Доложском» и в его же материале, который в научном мире называется «Записки Ефима Андреева». По факту это сочинение – «Краткие историко-статистические сведения о церквях и приходах Гдовского уезда. Из записок крестьянина Ефима Андреева».
Записки, кстати, неоднородны по составу. – Свидетельства о некоторых церквях (Сижно, Черное, Сороковой бор) – подробны, сведения о других (Ложголово, Бельская засада, Лядский погост, Ремда) – кратки.
Е.А. Андреев не был ни первым, ни единственным автором, писавшим о Доложске. До него книгу о погосте издал священник А.С. Покровский, с которым Е.А. Андреева связывали партнерско-деловые отношения. – Оба в силу своих возможностей трудились в Доложске на строительстве храма во имя Успения Божией Матери: Покровский, как настоятель, Андреев – в качестве наемного работника.
Когда речь шла о создании в Доложске первой на Гдовщине храмовой библиотеки, Е.А. Андреев принял живое участие в начинании. На последней стадии отделки внутреннего убранства храма в Доложске он работал над созданием иконостаса левого придела во имя Св. царей Константина и Елены.
Писать полномасштабное исследование по истории Гдовского уезда Андрееву было сложно. – В 1865 г., когда он по совету члена Епархиального статистического комитета протоиерея И.Г. Покровского приступил к работе над историческими записками о некоторых церквях и местностях Гдовского уезда, у него для этого не хватало ни времени, ни средств, ни фактов.
Представленный Е.А. Андреевым материал в конечном варианте был озаглавлен «Краткие историко-статистические сведения о церквях и приходах Гдовского уезда. Из записок крестьянина Ефима Андреева». Он вышел в свет в 1885 г., практически – через 20 лет, и лишь в составе заключительного Х тома «Историко-статистических сведений о С.-Петербургской епархии»3.
Книги этого проекта печатались с 1869 по 1885 гг., и, очевидно, ни И.Г. Покровский, ни, тем более автор, не могли даже предположить, когда же в нем будут напечатаны Записки Андреева. Примечательно, что именную главку о храме Выскатки писал в издании не местный священник, а знаток края, а так же строитель храма – Ефим Андреев. «Грамотеев» вроде него в епархии было немного, а кроме него не было их и в Выскатке.
Для своей исторической работы Е.А. Андреев избрал метод фрагментарного описания погостов, не претендуя на полное изложение истории, кратко фиксируя лишь то, что он мог найти в книгах. – Это составило исторический каркас повествования, подтвержденный документально.
В свое время книг о храмах северной Гдовщины писано было немного. – Сегодня по этой теме известны 3 книги о Доложском пог. (1861, 1863, 1873) и по одной книге о пог. Выскатка (1865), Скамья (1887), Поля (1898) и Чехлово (1902)4.
Самая большая из них – книга Е.А. Андреева (1863), – 24 стр., набранная крупным шрифтом, а самая маленькая, – неподписанная книга о старом пог. Чехлово. – Автором ее, как выснилось, был П.Я. Яновский, – сын священника пог. Доложск о. Якова (Яновского), исследователь и архивист. – В ней насчитывалось 5 стр.
Яновский кроме маленькой книги о Чехлово, в том же 1902 г. выпустит единственную свою большую книгу, которой он как бы входил в сообщество историков-профессионалов. Дебют его был крайне удачным.
Книга его называлась – «Описание Актов Новгородского Софийского дома»5. Его интерес к этим материалам легко объясним. – До XVIII в. доложские земли входили в юрисдикцию Новгородской Софии.
Как бы продолжая традицию «доложских публицистов» 1860-х – 1870-х гг, он на профессиональной уже основе ищет документальное подтверждение о доложских погостах вообще. – Шлейф «новгородских» легенд в то время на Долгом озере был еще актуален.
Надо сказать, что Яновский в свое время окончил С.-Петербургскую Духовную академию, что приравнивалось к университетскому образованию. Он был при этом прирожденным историком, о чем свидетельствуют многочисленные его публикации в газете «С.-Петербургский духовный вестник». К сожалению, он рано умер и не успел завершить задуманные проекты.
Неподписанная книга А.С. Покровского о Доложском пог. (1861), между тем, содержала несколько знаковых иллюстраций и даже рисованную карту, которую «составил» С.Е. Лебедев, строитель храма и впоследствии глава Доложской волости.
Сегодня с полным основанием можно предположить, что подготовительные рисунки к изданию и даже саму карту мог сделать Ефим Андреев, профессиональный художник, о мастерстве которого свидетельствуют сохранившиеся до сего дня иконы, принадлежащие его кисти.
Книжные материалы Е.А. Андреева, если даже не считать газетных его публикаций, для своего времени составили внушительный ряд. Это:
1. «Исторические записки и предания о погосте Доложском»,
2. «Два-три слова к моим собратьям, крестьянам Выскатского общества»,
3. «Церковь Рождества Богородицы в Выскатке»,
4. «Краткие историко-статистические сведения о церквях и приходах Гдовского уезда».
Обозревая содеянное, можно признать, что Е.А. Андреев для своего времени и сословия был очень удачливый автор, который писал в условиях, когда цензура в России тщательно отслеживала все публикации, начиная с писателей профессионалов, вроде Некрасова, Тургенева и Григоровича, и кончая авторами из купцов, крестьян и мещан. Цензуре подвергались все.
Впрочем, его работу вряд ли можно сравнить с серией статей профессионального литератора, гдовского помещика – А.В. Дружинина «Из дальнего угла Петербургской губернии». – Практически в то же время, в 1862 – 1863 гг. в условиях крестьянской реформы А.В. Дружинин писал уже о проблемах гдовской усадьбы и гдовской деревни вообще6.
Е.А. Андреев в силу соображений личного толка этих проблем не касался. – Его переписка, а так же его архив, который, безусловно, у пишущего человека существовал, к сожалению, погибли в вихре времен.
Гдовско-Ябургский листок. Логотип.
Еженедельник. Издатель князь В.В. Оболенский.
С.-Петербург. 1872.
Сланцевские краеведы применительно к Е.А. Андрееву никогда не просматривали архивы С.-Петербурга. Не знакомились они и с газетным творчеством его, которое было представлено в еженедельнике «Гдовско-Ямбургский листок». – Газета давала материалы Андреева в узком хронологическом промежутке, когда, собственно, существовала, в 1872 – 1873 гг.
Один из деятельных сотрудников Листка Н.А. Скроботов, по-своему благоволил к авторам на местах, и, в частности, к Андрееву, авторитетному автору из крестьян и большому патриоту Выскатки. Он не стеснялся в газете указывать свое крестьянское происхождение. Он указал свое сословие и в названии книги своей о Доложском погосте, причем, сделал это с особым достоинством.
Первые подвижки в архивных изысканиях по храмам Северной Гдовщины явились лишь в последние десятилетия, когда исследователь Н.Н. Наумова в нач. 2000-х гг. по моей просьбе начала просматривать в ЦГИА СПБ документы некоторых церквей. Это были для нас просто ознакомительные разведки.
Наталья Николаевна, к слову, моя одноклассница, провела много часов в хранилищах С.-Петербурга. Ее изыскания по отдельным погостам были использованы мной для краеведческой работы, а впоследствии поступили в Краеведческий фонд ОРБ г. Сланцы. Особое внимание Н.Н. Наумова уделяла материалам, связанным с историей пог. Сижно. – Деды ее некогда были прихожанами сиженского храма, поскольку жили недалеко от него в д. Закуп.
Наумова первой подняла массив клировых ведомостей Выскатки, фиксируя попутно события, связанные непосредственно с деятельностью Е.А. Андреева. – Мимо этого факта мы, естественно, пройти не могли. Ефим Андреев был, есть и будет знаковой фигурой в истории Гдова, Гдовщины и Выскатской волости в частности.
Находки Н.Н. Наумовой органично вошли в состав моей книги «Север Гдовщины», в главы о пог. Выскатка, Поля, Ольгин Крест и Сижно7. Отдельные изыскания были проведены ею по просьбе И.В. Попова, в прошлом редактора газеты «Средняя Рогатка» (1998 – нач. 2000-х) и журнала «С.Петербургские Епархиальные ведомости».
Первые «открытия» Попова на ниве сланцевского краеведения были для нас откровением. Он первым в пост-коммунистическое время приступил к описанию церковной жизни в пог. Ложголово, Старополье, Ольгин Крест, Пенино, Козья гора и Доложск, и это сразу после лет воинствующего атеизма задало мощную парадигму исследовательской мысли. Его работы в этом разрезе так и остались непревзойденным материалом новой уже эпохи.
Наумовой были найдены чертежи храмов совр. Сланцевского района, которые имели непосредственное отношение к творчеству епархиального архитектора Н.Н. Никонова. – Это чертежи церквей в пог. Поля и на Св.-Успенской Пещере, которые проектировал архитектор.
О его проектировании храма на Св. Пещере, мы узнали только по факсимиле на одном из чертежей. Об авторстве его в проектировании храма в Полях мы узнаем единственно из неподписанной книги «Воспоминания о Никольщине (СПБ. 1898). В официальных биографиях мастера эти постройки нигде не значатся.
Архивные изыскания Н.Н. Наумовой.
Схематичный план Св.-Успенского храма на р. Долгой.
Автограф епархиального архитектора Н.Н. Никонова.
12.12.18998.
Видимо, Никонов, объезжая Гдовский уезд в ходе рабочих вояжей, сделал попутно замеры имевшихся здесь деревянных церквей, две из которых были выстроены в XVIII в. Это чертежи храмов в пог. Пенино (1775) и Доложск (1779). Был сделан так же замер и чертеж храма поздней постройки в пог. Иван Ручий9 (1909).
К сожалению, Поповым эти чертежи до сих пор не опубликованы и хранятся в компьютере С.-Петербургской епархии.
Название еженедельника «Гдовско-Ямбургский листок», где самое короткое время печатался Ефим Андреев, говорит само за себя10. В нем были напечатаны несколько материалов Андреева-корреспондента. В издании есть так же очерки и сообщения, в которых он только упоминается. Есть очерк, в котором вкратце дается его биография. – Это дает повод предположить, что автором этих сведений был сам Андреев.
Совокупный анализ газет, книг и архивов дает возможность составить хотя бы приблизительно биографию этого очень и очень неординарного человека.
Основной массе провинциалов процесс изучения источников, находящихся в больших городах, не по силам, – Его сложно организовать. Трудность заключается в том, что надо жить рядом с архивом. В противном случае, копирование затягивается на десятилетия11.
Для всего надо иметь исследовательскую систему, время и терпение12. Изучение газет часто предполагает механическое переписывание. В библиотеках России существуют бессмысленные, слабо сказано, «преступные» ограничения на копирование источников до 1917 г.
Первый набор статей еженедельника «Гдовско-Ямбургский листок» был сделан мной по результатам исследований в Москве, которые я провел в 2001 г.13 Тогда были составлены лишь конспективные записи о «Гдовско-Ямбургском листке». Уже в С.-Петербурге исследовательницей Г.М. Степановой были заказаны негативы интересующих нас статей, которые тут же пошли в набор.
В 2012 г. при посредстве Степановой удалось вторично произвести масштабную фотосъемку еженедельника «Гдовско-Ямбургский листок»14. Она опять же пошла в работу. Вместе с тем, представляется, что для полного изучения издания нужен дополнительно просмотр «натуры», – для чего следует опять иметь время, деньги, желание и хороший фотоаппарат.
Сижно.
Храмовый погост.
Каменный крест на могиле о. Феодора (Филимонова).