11 "I мо факты, сухие знания не научат малыша глав­ному - адаптироваться к окружающей действи- 11 и ыюсти.

I счастью, у маленьких детей прекрасно развит mi. гинкт самосохранения и они обычно столь ак­ции к) протестуют против той или иной формы за- 11 I гий, что родителям приходится искать другие спо- > к! п.1 обучения. Например, француженка Сесиль 1\ п,ш (с. 112) в книге «Поверь в свое дитя» расска­жи ист, как смогла адаптировать систему Домана для н><>1 шенных детей. Из нее действительно можно

позаимствовать. Надо лишь умело сочетать

"и менты этой системы с другими методиками ран- II'm развития.

СесильЛупан: «Поверь в свое дитя»

Тот, кто с самого рождения своего младенца смотрит на него как ни уже сложившееся человеческое су щество, много и четко разговари вает с ним, кто относится к своему ребенку с уважением, поощряет его малейшее усилие, побуждает малы ша задавать вопросы и с энтузиал мом отвечает на них, — такой чело век уже сделал главное.

С. Лупи а

Домашняя педагогика

Книги родителей, рассказывающие о воспитании сво их детей, — явление уникальное, хотя и вполне есте­ственное: кто же лучше знает о желаниях и способ ностях малыша? Что побуждает любящих мам и пан браться за перо, описывая собственные открытия в ее мейном обучении? Конечно же, любовь ко всем детям, чувство сопереживания с родителями, которые либо испытывают определенные трудности в воспитании, либо сталкиваются с проблемой впервые.

Сегодня таких книг-исповедей написано немало, и лучшие из них стали бестселлерами. В ряду таких изданий и книга Сесиль Лупан «Поверь в свое дитя».

Молодая мама, используя личный опыт воспитания дочерей, попыталась наилучшим способом развить и ч интеллект и вместе с тем сделать малышек психо- 'II и 'и чески здоровыми людьми.

()с новой индивидуального подхода стала для Се­ти. методика американского врача Глена Домана. ¹ >дпако это не было копирование определенной си- . I смы, пусть и очень популярной. Лупан полностью I p.i I к формировала методику американского педаго- I й, хотя вначале точно следовала ее принципам.

И (птшчие от Глена Домана, который наблюдал сра- 4у многих детей и поэтому не мог проникнуть в ду- Нкчшый мир каждого из них, Сесиль Лупан, наблю- дин только двух своих дочек, постаралась тонко их in .чувствовать и дать именно те знания и именно n 11 it момент, когда они были к этому расположены.

11 еще одно отличие: у Домана более четко все рас­питию по возрастам «среднестатистических детей», \ Лупан же программы строго индивидуальны, с уче- I ом I кжлонностей малышей и их интереса к тому или 111 юму занятию. Домашний педагог гармонично, более 1111 д и видуально подбирала и методы обучения. Она со-

• I .шила целые программы по изучению истории, гео- | рафии, истории искусств, музыки и других областей 111. in и й для малышей и дошкольников.

Основная идея, которую предложила Лупан, за- | /почается в том, что дети требуют не внимания -

• щеки, а внимания-интереса, который могут дать им только родители. Эта модель воспитания ребенка

• I >держит и определенную жизненную философию.

Она адресована прежде всего тем, кто считает, что бо­гатство человеческой личности должно выражаться не просто в поддержании постоянного и однообразно­го комфорта, а в том, чтобы «превзойти самих себя».

Сесиль Лупан родилась в Монсе (Бельгия) в 1955 го­ду. Получив в Брюсселе профессию актрисы, она в течение пяти лет с неизменным успехом выступала на бельгийской сцене. В 1981 году Сесиль уехала с кро шечной дочерью к мужу в США, где преподавала актерское мастерство. Побывав однажды на семинаре в Институте развития человеческого потенциала (BBI), Лупан начала заниматься с восьмимесячной дочкой по методике, разработанной Гленом Доманом и его коллегами. Так молодая мать открыла для себя завора живающий мир раннего обучения и развития детей и с тех пор целиком посвятила себя этой деятельности.

Рождение второй дочери выявило, насколько дети бывают не похожи друг на друга и как важно в обуче­нии быть чутким и гибким. На основе личных наблю­дений и выводов Сесиль Лупан написала книгу. Вслед за одним из мудрецов она искренне поверила в то, что «ребенок — это не сосуд, который надо заполнить, а огонь, который надо зажечь».

Сесиль не ставила экспериментов на детях, не рабо­тала в детсадах и медучреждениях, а просто с любовью воспитывала своих дочерей, подвергала осмыслен ной критике и органично адаптировала существу­ющие методики развития. Не претендовала она и на формирование каких-то идей, не давала советов по взращиванию «гениев» и не представляла никакой

п толы. Ее книга — это рассказ о жизни, практиче- • 11 к' пособие для родителей, которые хотят открыть дли i моего ребенка мир с самого раннего детства.

По сути, советы Сесиль Лупан — это рекомендации и 111 ой мамы, увлекшейся идеей раннего развития.

1. in, пи ко неожиданно даже для самого автора книга I фактическое руководство "Поверь в свое дитя"»

111 'пбрела огромную популярность, и сегодня многие роди тели и педагоги охотно следуют ее принципам.

Ьольшой интерес вызвала книга и на постсо- m и ком пространстве, ведь у нас, кроме супругов

2. п к итиных и их немногих последователей, почти щи го не писал о специфических условиях и возмож- '"" гяхразвития детей в семье, а не в детских садах.

К своей книге Сесиль Лупан приходит к парадок- ' л л I,пому выводу: дети больше всего любят учиться, даже больше, чем есть конфеты», но учение — это in pa, которую следует прекращать, прежде чем ребе- | н »к устанет от нее. Главное, чтобы малыш был в опре- Д| ленном смысле «недокормлен» и вставал из-за <( юла знаний» с ощущением постоянного «голода», •in )бы ему все время хотелось «еще и еще».

В ребенке необходимо воспитывать уверенность и ' обственных силах. Именно поэтому в книге по- |' шпно повторяются рекомендации — не форсиро- Mii 11. события и заканчивать любой урок с малышом I гм упражнением, тем элементом, которые емухоро- шо удаются.

( ссиль Лупан уверена, что родители — лучшие учи- I ели для своего малыша: «Если я могу дать человеку