13. Методологические принципы правового позитивизма

Юридический позитивизм – методология познания права, сложившаяся в XIX веке и составившая базу школы юридического позитивизма, представителями были Дж. Остин, К. Бергбом, и др. Юридический позитивизм сформировался в результате восприятия его создателями идей позитивной философии О. Конта.

Особенность позитивистского подхода к праву является отождествление права с действующим законодательством. Сторонники юридический позитивизма ограничивают задачи юридической науки изучением действующего в данный момент позитивного права. Право рассматривается представителями юр. позитивизма как приказ власти, поддержанный санкцией принуждения.

Предметом исследования позитивизма явл.существующие правовые нормы, акты и.т.д. В результате право предстает как относительно определенная и легко обозреваемая совокупность правил (норм), принципов и типологических делений, позитивное право.

Этот подход характеризуется негативным отношением к любым умозрительным концепциям права, создатели которых утверждают, что помимо реально существующего и воспринимаемого государства и связанного с ним массива законодательства существует некое идеальное право и связанное с ним идеальное государство.

14. Специфика и методология правового историзма (к. Маркс)

От других направлений и школ экономической теории, марксистская школа отличается, прежде всего, особенностью методологии. Одним из них является исторический подход к анализу изучаемых явлений и процессов.

Главные черты марксистского метода: Первый – что некоторые его черты (например, философско-материалистический, диалектический подходы) в чем-то совпадают с познавательными методами исследования других, предшествующих мыслителей и философов, хотя у них данные подходы интерпретировались иначе, чем в марксизме. Второй момент – что марксистскому методу присущи черты, существенно отличающие его от методов изучения других философов, исследователей. (Например – революционность метода, свои, самостоятельные и оригинальные ответы на главнейшие и острейшие проблемы современности, вопросы прошлого, настоящего и будущего). Третий момент, и главнейший, – что в своей целостности и единстве Марксов метод как коренным образом отличается от других способов, приемов изучения действительности, так и являет собой великий прорыв в науке и методологии, подлинное новое слово в методах исследования объективных процессов. Этот метод обеспечивает и дает наиболее точные и глубокие научные, теоретические результаты, которые затем постоянно творчески развиваются и обогащаются на основе данного метода, поднимаются от одной качественной ступени к другой, более высокой.

15. Вопрос. Петражицкий.

Петражицкий исходил из того, что право коренится в психике индивида.

Источником права, по убеждению теоретика, выступают эмоции человека. Свою концепцию он называл "эмоциональная теория" и противопоставлял ее иным психологическим трактовкам права, исходившим из таких понятий, как воля или коллективные переживания в сознании индивидов.

Эмоции служат главным побудительным элементом психики. Именно они заставляют людей совершать поступки. ОН различал два вида эмоций, определяющих отношения между людьми: моральные и правовые.

Теория Петражицкого безгранично расширяла понятие права. Он считал правовыми любые эмоциональные переживания, связанные с представлениями о взаимных правах и обязанностях. Петра-жицкий относил к правовым нормам правила различных игр, в том числе детских, правила вежливости, этикета и т.п. Он стремился найти универсальную формулу права, которая охватывала бы различные типы правопонимания, известные истории. Его концепция явилась одной из первых попыток, теоретически во многом незрелой, проследить формирование юридических норм в правосознании.

Развитие обычаев и законодательства вместе с тем не вытесняет полностью индивидуальные правовые переживания, утверждал Петражицкий. В современных государствах наряду с официально признанным правом существует, по его мнению, множество систем интуитивного права,

Соотношение интуитивного и официального права, по теории Петражицкого, в каждой стране зависит от уровня развития культуры, состояния народной психики.

Одновременно Петражицкий подчеркивал недопустимость возведения интуитивного права даже наиболее образованных социальных классов в масштаб для оценки действующих законов.