Дружба и вражда столичного Киева и региональной Етвязи. Поход князя Владимира на ятвягов в 983 году. Выход к Балтийскому (Варяжскому) морю через Етвязь.
С 978 года в Киеве правит великий князь Владимир. Сначала князь Владимир – в 980 году – использует варягов, прежде всего восточных (кривичей, литву), для укрепления своей великокняжеской власти. Но вскоре он начинает расправляться с теми, кто помог ему укрепиться на троне. Убивает полоцкого – кривичского – князя Рогволода, а его дочь Рогнеду берет себе в наложницы.
Кроме того, князь Владимир увлекается язычеством и выстраивает в Киеве языческий пантеон. А православные попадают у него в немилость.
Уничтожение Владимиром своих бывших воинов-варягов, притеснение ятвяжской знати, принявшей ранее православие, настроило ятвягов против великого князя враждебно. В итоге Владимир вынужден был идти на ятвягов походом в 983 году. Предполагается, что Владимир прошел с боями по Етвязи и до Пинска, и до Бреста, и, возможно, до Твангоста. В то же время о его значительной победе над ятвяжскими варягами в летописях не сообщается. Наоборот, в летописях говорится, что в последующие годы Владимир снова ходит на варяжские земли, но теперь это княжества варяжских мазовшан и литвы.
Существует поверье, что Владимир, став приверженцем только язычества и противодействуя православию, которое в Киеве активно внедрялось при его матери княгине Ольге, совершил духовное падение. Вместо служения высшей цели, вместо жизни по Божьим законам, он стал совершать разного рода преступления, распутничал. И как следствие его морального падения имели случаи вражды со многими удельными князьями Руси, в том числе и Ятвяжской Руси, которая к концу 10 века сделала однозначный выбор в пользу православия.
Князю Владимиру пришлось испытать страшные страдания, которые сумели пробудить в нем душу и заставили его обратиться к слову Божьему – православию. Венцом духовного возрождения великого князя Владимира стало осуществленное им в 988 году крещение Руси.
Первые православные храмы (часовни, церкви) на землях Етвязи: Петриков, Русь-матерь, Пинск, Твангост, Дрогичин, Хелм.
Первые православные храмы (часовни, церкви) на территории Етвязи стали возводиться с середины 10 века.
А к моменту крещения Руси очаги православия были и на Туровщине, и на Пинщине, и на Брестчине, и на Дрогичинщине, и в Твангосте, и в Русь-матери.
Крещение Руси. Первые шаги по превращению Етвязи в Ятвяжскую Русь как часть Русской цивилизации.
Именно с момента крещения Руси в 988 году и принятия многими ятвяжскими князьями православия начался процесс превращения ятвяжских территорий в русские. С конца 10 века ятвяжские земли начинают называться русскими княжествами, что указывает на их выбор Русской веры, – Туровское, Пинское, Владимирское, Хелмское, Дрогичинское, Брестское княжества. Процесс вхождения ятвяжских земель в Русь шел с юго-востока на северо-запад Етвязи – до берегов Варяжского (Балтийского) моря.