Етвязь – часть Варягии. Территория Етвяжской Руси.
Етвязь – одно из названий (русское и польское) центрально-варяжских племен. Известны и другие названия Етвязи – Ятвягия, Ятвяжский союз, Ятвяжская Русь... У европейцев Етвязь принято называть Poruthenia, Поруссия, Пруссия, Ятвягия, Jеtvingum, Jatvingorum...
Территория Етвязи (центральной Варягии) в 9 веке включает в себя земли нынешних Калининградской области, юго-западной Литвы, северо-восточной и центрально-восточной Польши, западной, юго-западной и центрально-южной Белоруссии и северо-западной Украины.
Главными городами Етвязи в те времена были Брест, Твангост (Калининград), Русь-матерь (Светлогорск), Пинск, Туров, Гирдов (Железнодорожный), Тапов (Гвардейск), Тыльгост (Советск), Рагайны (Неман), Здитов, Лыко (Эльк), Петриков, Бельск...
Язык Етвязи – славянская речь балтославянской подгруппы (средней между западнославянской и восточнославянской).
Ятвяжская речь в 9 веке была славянской. Теория о наличии балтийской группы языков и отнесение к этой группе исчезнувшего ятвяжского языка сформирована в 1845 году немецким лингвистом из Кёнигсберга. Она никем особенно не оспаривалась, не доказывалась и принята была за правило на веру.
Существование на землях бывшей Ятвяжской Руси (Брестчина) современного ятвяжского наречия, содержащего реликты русской древности, позволяют утверждать, что и древний ятвяжский язык – предок современного ятвяжского (западнополесского) – был славянским.
Вероятнее всего, что древнеславянский язык делился в 9 столетии не на три группы, а на четыре – южнославянскую, западнославянскую, восточнославянскую и балтославянскую (варяжскую). Именно к балтославянской (варяжской) группе относился древний ятвяжский (он же – древнепрусский) язык.
Характерными чертами современного ятвяжского наречия русского языка являются:
наличие остатков двойственного числа: дьвi выдри – два ведра, дьвi jiцi – два яйца;
переход «о» в закрытых слогах в дифтонг «ыi»: нис – нос, гирд – город (отсюда возможно и название Гирдов – город Железнодорожный);
переход «я» под ударением в «е»: ема – яма, шепка – шапка;
особенные формы древних слов: ымне – имя, мнесо – мясо;
наличие длинных (ударных) гласных: шо ты хооч? – что ты хочешь? шо ты кааж? – что ты кажешь, говоришь?
сокращенные формы глагола: jды ску – иди скажу, ныхо – не хочу;
славянские ятвяжские лексемы: рыга – постройка для хранения сена, клуня – сарай, юць – желудок, кловня – приспособление для ловли рыбы, жывка – маленькая рыба, скарач – полотенце для рук, долонцi – народное ятвяжское блюдо, то же что и цепелины;
оригинальные формы ятвяжского словообразования: бырэзына – одна берёза, а бырызына – березовая роща; дубына (один дуб) и дубына (дубовая роща); картоплына (одна картошина) и картоплынне (стебли картофеля).
В настоящее время ятвяжские (западнополесские, подляшские, волынские, центральнополесские) наречия и на территории Польши, и на территории Белоруссии и Украины относятся в восточнославянской группе языков. Их формирование, начиная с 9 века, а возможно и раньше, происходило под влиянием древнерусского языка.
Существующая карта от РАН.
Наше пояснение: 1. Карта разделяет ятвягов и пруссов, что по нашему мнению является неправильным: пруссы суть ятвяги, пруссы – западное (католическое) название ятвягов.
2. Карта относит ятвягов (пруссов) к племенам, говорящим на балтийских языках. По нашему мнению в те времена ятвяги (пруссы), и вероятнее всего, и курши, и литва, и жемайты... говорили на балтославянских (варяжских) диалектах славянского языка.
3. По нашему мнению обозначение «ятвяги + славяне» следует читать как «русские ятвяги»: ятвяги, которые уже к концу 10-го века были интегрированы в состав Руси, которые наиболее активно принимали Русскую веру и перенимали восточнорусскую речь.