Задания для работы с текстом

1. Какое явление называют «греческим чудом»?

2. Систематизируйте текст, выписав причины интеллектуального расцвета в Древней Греции. Сколько разных предпосылок «греческого чуда» называет Ф. Кессиди?

3. Выделите из текста исторические данные, подтверждающие каждую предпосылку.

4. Как связаны высшая ценность свободы в культуре Древней Греции с рождением философии? Найдите связь между афинской демократией и рождением философии?

5. Объясните, почему и каким именно образом выделенные вами предпосылки «греческого чуда» оказали влияние на появление философии?

6. Какие факты культурной жизни показались вам наиболее интересными?

7. В чем разница между ценностными ориентирами древних греков и римлян?

8. Присутствуют ли по-вашему в современном менталитете российского общества признаки, типичные для национального характера древних греков?

Литература к тексту:

1. Драч, Г.В., Соколова, О.Н. Аристотелевские чтения / Г.В. Драч, О.Н. Соколова // Вопросы философии. – М., 1982. – № 8.

2. Зайцев, А.И. Культурный переворот в Древней Греции в VIII— IV вв. до н.э. / А.И. Зайцев. – Л., 1985.

3. Майоров, Г. Г. Образ Катона Старшего в диалогах Цицерона / Г.Г. Майоров // Античная культура и современная наука. – М., 1985.

4. Маркс, К. Соч. / К. Маркс, Ф. Энгельс. – 2-е изд. – Т. 20. – С. 185.

5. Сергиенко, М.Е. Простые люди древней Италии / М.Е. Сергиенко. – М.-Л., 1964.

Литература к теме «Философия Древней Греции»

1. Адо, П. Что такое античная философия? / П. Адо; пер. с фр. - М., 1999. – 206 с.

2. Асмус, В. Ф. Античная философия / В. Ф. Асмус. - М.: Мысль, 2001. – 400 с.

3. Кессиди, Ф.Х. К проблеме «греческого чуда» / Ф.Х. Кессиди // Культурология; под. ред. Г.В. Драча. – Ростов-н/Д: Феникс, 1996. – С. 562-573.

4. Лосев, А.Ф. История античной философии в конспективном изложении / А. Ф. Лосев. - М., 1989. – 205 с.

5. Лосев, А.Ф. Эрос у Платона. Платоновский объективный идеализм… Типы античного мышления // А.Ф. Лосев. Философия. Мифология. Культура. – М.: Политиздат, 1991. – 525 с. – (Мыслители ХХ века).

6. Реале, Дж. Западная философия от истоков до наших дней: в 4 т. / Дж. Реале, Д. Антисери. – Т. 1. - СПб.: ТОО ТК “Петрополис”, 1997.

Средневековая философия Аврелий Августин исповедь

Аврелий Августин (354-430) – выдающийся философ эпохи средневековья (периода патристики), причислен католической церковью к лику святых. Был епископом Гиппонским (Северная Африка). Полагал, что вера – залог и необходимая причина всякого знания, ибо истина мира – это Бог, а вера есть способ приближения к нему. Главное сочинение Августина – «О граде божием», где он развивает христианскую концепцию всемирной истории как результата божественного предопределения. Земному граду (государству) он противопоставляет град божий, вселенское господство церкви и веры. Широкую известность получила «Исповедь» Аврелия Августина. Исповедь – одна из форм проявления христианской веры, связанная с признанием всего низкого и недостойного, что совершил человек. Традиционно исповедь осуществляется тайно. Августин же признается в своих прегрешениях публично, как бы перед всем человечеством, описывая долгую дорогу свою к христианской религии. Примечательно, что святой (за именем Августина закрепился эпитет «блаженный») стал христианином уже в зрелые годы, после долгого духовного поиска и многих негативных поступков, с искренним раскаянием описанных в Исповеди.

◘