Пути выхода из состояния заикания. Работа а.Прокофьева.

Изначально целью этой работы была попытка проследить историю возникновения заикания, как особого психического состояния, механизмы его проявления и показать пути выхода из него в другие состояния. Нельзя дать точное и конкретное определение заиканию, поскольку любое определение может увести от непосредственного познавания этого явления, что является как раз самым ценным при работе с ним. Условно заикание можно определить как сложный, разветвленный, механизм, действующий и развивающийся по своим законам.

Сказать так - это почти что ничего не сказать, так можно сказать про любое явления. Сказать что-то более конкретное можно лишь при детальном исследовании этого явления.

Этот механизм можно и нужно познавать (то чем мы и будем заниматься), приближая тот момент, когда можно будет вступить в продуктивное взаимодействие с ним и изменить ситуацию.

При написании данной работы была предпринята попытка дать возможность читателям изменить восприятие заикания, прочувствовать его с необычных, ранее, возможно, неизученных сторон, прочувствовать его аспекты.

Это может привести вас к многочисленным озарениям и догадкам. Предлагаются общие психотерапевтические методы, позволяющие выйти из этого состояния.

I. Один вариант истории возникновения заикания.

В процессе работы над собой по "искоренению" заикания необходимо именно изучение этого явления. Это - узел, в котором много кончиков - веревочек. Если резко тянуть за некоторые из них, можно только лишь сильнее затянуть его.

Конкретные заплетения этого узелка человеку неизвестны, иначе узел бы развязался сам. Он не осознает их.

Проследим общую, схематичную историю возникновения заикания. Она не претендует на точность (у всех все по-разному) - это просто иллюстрация.

Часто говорят , что заикание может появиться от сильного испуга. Например, ребенка напугала собака и он стал заикаться. Для него это шок, травма. Как ребенок может реагировать на нее?

Он беззаботно играет с другими детьми, или спокойно идет, держа за руку свою маму, или с любопытством, как это свойственно многим детям, исследует окружающий мир. И вдруг происходит что-то, что показывает ему мир совсем с другой стороны. Это может быть испуг от страшной собаки или любая другая травма.

Рушится привычная и безопасная картина мира. Например, эта ситуация может заставить его прийти к выводу, что мир может быть не только добр к нему, что нельзя просто так беззаботно играть и выражать все свои импульсы (например, это произошло во время игры).

Конечно, здесь не идет речь о том, что ребенок, хорошенько подумав, почесав в голове, приходит к этому выводу. Это происходит эмоционально.

Появляется первая ниточка - нельзя просто беззаботно жить, это может быть опасно и болезненно. Пропадает доверие к "доброму" миру. Нужно как-то защищаться, быть в постоянном напряжении, ведь жить небезопасно.

Дома начинают обращать внимание на это.

Возможно, если ребенку не хватало внимания, ему это понравится. Это вторая ниточка. Теперь в этом "плохом" появилось что-то "хорошее", и это "хорошее" важно и его теперь нужно удерживать.

Возможно, в группе его обсмеют товарищи. Или это произойдет позднее в школе. Если это повторится несколько раз, то ребенок подумает, что с ним что-то не так. Ребенок станет обращать постоянное внимание на свою речь. Это третья ниточка – "со мной что-то не так".

Если у него не будет получаться что-то сказать, то, возможно, он будет ругать и осуждать себя и свою речь. Вот четвертая ниточка.

Их может быть больше или меньше, но характеристики этих "ниточек" в том, что ребенок, а потом и взрослый человек не отдает себе отчет в том, почему он что-то делает. Это положение очень важно.

Представим себе, что человек привык бить себя молотком по пальцу, но он не понимает, отчего ему больно. Пока он не поймет, что боль вызывается конкретно этим действием, он не сможет избавиться от боли. Именно в таком положении оказывается ребенок, когда получает психическую травму. Внешние события завязывают "клубок" с подобными ниточками, но это все очень болезненно переживать. Появляется необходимость как-то защититься от этой боли. Начинают работать психологические защиты, описанные в психоанализе. Человек начинает защищать себя от этих болезненных переживаний, начинает подавлять, скрывать (в первую очередь от себя) все эти переживания, делать вид, что их нет. И это естественный защита и естественный путь в таких условиях.

Но если мы скрываем от себя чувствование этих "ниточек", переплетенных в клубок, то мы не можем его развязать. Как мы можем развязать клубок, если сами выкидываем этот клубок в темную комнату и засовываем его как можно дальше. И получается ситуация человека, бьющего себя молотком по пальцу, но не желающего видеть это действие, но, естественно, желающего избавиться от этой боли.

В примере, данном выше сплетены боль от выражения себя с удовольствием от получения внимания других людей и т.д. То есть при каждой попытке привлечь внимание к себе, человек будет испытывать второе и, что самое неприятное, без прочувствования и осознания второго невозможно дойти до места их сцепки и освободить, расцепить их. Что значит дойти до места сцепки? Это значит заново прожить момент травмы, прожить полностью, чувствуя все (в том числе и боль, которая в ней заложена).

Совсем необязательно вспоминать этот момент таким, каким он был в детстве. Многие исследователи считают, что если заново прожить какую-либо травмирующую ситуацию, то проблема уходит. Возможно, но в случае заикания это не работает. Нужно осознавать и проживать (тем самым освобождая себя) подавленные чувства такими, какими они проявляются в данный момент.

Конечно, вариант, приведенный выше довольно схематичен и условен. В жизни все у каждого индивидуально. Могут быть даже совершенно другие ниточки. Однако закономерность остается - человек изначально не хочет вытаскивать их на свет сознания.

Подводя некоторый промежуточный итог, можно сказать, что клубок со сложно переплетенными намерениями, которые не осознаются человеком, которые несут в себе большой эмоциональный заряд ( по большей части это отрицательные эмоции), удерживаемый внутри от чувствования, которые управляют человеком именно через то, что он не осознает их и не хочет иметь с ними дело.

Этот клубок требует на поддержание своей жизнедеятельности огромное количество энергии. Во-первых нужна энергия на то, чтобы создать первичное намерение: "я не буду выражать себя , это опасно" (в каждом случае, конечно это все индивидуально, здесь мы будем использовать наш грубый пример). Было свободно проявляющее себя существо, а теперь, в результате какого-то происшествия, ему постоянно нужно помнить о том, что необходимо постоянно "быть начеку", сдерживать себя, напрягаться, иначе будет больно. Дальше нужна энергия на то, чтобы отгородить себя от чувствования тех неприятных ощущений, которые возникли в тот момент. А этих ощущений, как было показано выше, довольно много, это заряд негативных эмоций. Заметим, что энергия тратится ежесекундно. Даже когда все вроде бы кануло в небытие и человек отгородил себя от этого "клубка" и не чувствует дискомфорта. Да не чувствует, но только потому, что на это уходит много сил. Клубок-то все равно рядом. Дальше, нужно прикладывать постоянное усилие к тому, чтобы на внешнем поведенческом уровне говорить как можно лучше, ведь заикаться неприятно. На это тоже уходит много сил. Социальная маска требует, чтобы постоянно скрывалась необычность.

Смотрите, сколько конфликтов, раздирающих личность заикающегося.

У каждого все индивидуально, но если взять наш пример, то с одной стороны заикающийся хочет привлечь к себе внимание, с другой стороны в него крепко засела мысль, что нельзя проявлять себя. Это тоже самое, что в автомобиле нажать на педаль газа и одновременно вдарить по тормозам. Что будет с машиной?