Выводы Главы 1.

На основе данной главы можем сформулировать следующие выводы, которые помогут нам в дальнейшем исследовании:

1) мир, созданный Дж. Толкином, настолько разнообразен и продуман автором, что теорий, трактующих сущность Средиземья, может быть не одна, и не две, а много больше;

2) каждую из них можно трактовать по-разному и рассматривать в разных аспектах;

3) в Средиземье нет четкой религиозной направленности, но присутствуют моно- и политеистические элементы различных религий;

4) Средиземье может быть рассмотрено в качестве возможного параллельного мира, если вторичным реальностям будет дано научное обоснование;

5) у данного мира может быть и действительная историческая основа, следовательно, его можно воспринимать как своеобразную хронику отдаленных от нас лет.

Рассмотренные нами три основные теории будут использованы нами при составлении вопросов для «углубленных» интервью, а также при подборе материалов, которые касаются исследуемой проблематики. Примечательно, что в большей части произведений жанра фэнтези (не только авторства Дж. Толкина), в сущности, можно выделить практически идентичные подходы к трактовке основ вымышленного мира.

Далее мы разберемся, к какой из теорий психологически более склонны наши респонденты, каких теорий придерживаются фанаты толкинизма, а также являются ли эти теории возможными причинами такой привлекательности фэнтези для его фанатов.

Глава 2. Психологическое влияние на человека вторичных миров

Начнем с того, что определим, что подразумевается под понятием жанра «фэнтези». Фэнтези – вид фантастического искусства, основанный на использовании мифологических и сказочных мотивов с сюжетным допущением иррационального³⁹. Существует несколько классификаций фэнтези⁴⁰, и мы рассмотрим лишь произведение высокого героического фэнтези, «классику жанра».

Легендариум Толкина о мире Средиземья практически сразу после выхода в свет «Властелина Колец» покорил огромное количество людей всех полов и возрастов. На нем строили свои циклы другие писатели жанра фэнтези. Данные книги ориентированы не только на взрослую аудиторию, но, как выяснилось, и на подростков. В целом, на мой взгляд, это более чем оправдано, ибо подростковый период и юность – самое нестабильное психологически время для человека, время, когда он ищет себя, формирует для себя принципы и жизненные цели. И в этом во многом способны помочь именно книги, особенно если рассматривать вторую половину ХХ века, когда интернет еще не настолько поглотил наше общество.

Практически сразу после выхода основных изданий Толкина о Средиземье в 1960-х годах во всем мире начало развиваться ролевое движение толкинистов.⁴¹ В 80е-00е оно доходит и до России, захватывая тысячи людей⁴². Так, например, перепись населения в 2002 году выявила, что группа подростков из Перми в качестве национальности указали «эльф» и «хоббит»⁴³. И это не единичный случай, когда люди проецировали свое увлечение «вторичной реальностью» на действительность. Это касается не только поклонников Толкина, но и фанатов других фэнтезийных миров – вселенных Звездных войн, Стартрека, Гарри Поттера, Хроник Нарнии и многих других.

В психологии существует термин «эскапизм», обозначающий желание человека уйти из реального мира в вымышленный или в параллельный. Эскапизм не является психическим заболеванием или отклонением⁴⁴, но в тяжелых формах может вызывать навязчивые идеи у человека, желание окончательно оградить себя от реального мира.

Мы задались вопросом, какими характеристиками психологического состояния и уровнем личностного развития должен обладать человек, у которого обнаруживается склонность к нему. От чего она зависит? И является ли это проблемой, характерной для поклонников творчества Дж. Толкина?