§2. Культурные особенности вида Homo sapiens
«Человек достигший полного совершенства, выше всех животных;
но зато он ниже всех, если он живет без законов и без справедливости»
— Аристотель
Помимо анатомических особенностей, человека от его далеких предков и современных обезьян, отличает наличие культуры, развитая способность к абстрактному мышлению и владение членораздельной речью.
Историю человеческого рода отсчитывают от начала использования каменных инструментов. Верхнюю границу древнейшего периода в истории человека — палеолита — проводят приблизительно 2,5 миллиона лет назад.
Время появления языка и речи установить можно только приблизительно, на основании косвенных данных, но в черепе Homo habilis двухмиллионного возраста прослеживается развитие связанных с регуляцией речи областей. Вместе с эволюцией языка и речи происходило развитие и мышления. А появление первобытного искусства, в свою очередь, связывается с развитием у Homo sapiens абстрактного мышления.
Антропологи полагают, что одним из переломных моментов социальной эволюции человека является освоение огня, которое позволило готовить пищу, развивать активность в ночное время суток, а также боле успешно защищаться от хищников[4]. Однако, прогресс тогда шел довольно медленно: пользоваться огнем люди научились около миллиона лет назад, а вот добывать его — только приблизительно 30 тысяч лет назад.
Следующим шагом в развитии следует считать неолитическую революцию. Древнейшие люди относились к охотникам и собирателям. Вплоть до неолитической революции, произошедшей около 12 тысяч лет назад, хозяйство людей относилось к присваивающему типу. Она характеризуется переходом к наиболее раннему типу производящей экономики — сельскому хозяйству, основанному на земледелии и скотоводстве.
Вероятной причиной неолитической революции является кризис общества, основанного на присваивающем хозяйстве: происходит вымирание плейстоценовой мегафауны и первобытным людям становится труднее добывать себе пропитание охотой.
Вымирание можно связать с двумя причинами:
Уменьшение площадей тундростепей, связанное с глобальным потеплением того времени и, как следствием, отступлением ледников ближе к полюсам планеты.
Общий прогресс человечества, которое расценивало мегафауну как наивыгоднейшую цель для охоты: мясо — наиболее питательная пища, поймать и убить представителя мегафауны (мамонта, например) проще, чем более мелкую дичь, а его мяса могло хватить надолго.
Для своевременного успеха при переходе к сельскому хозяйству прежде всего необходимо проведение доместикации нужных человеку видов животных и растений.
Из растений первыми были доместицированы пшеница, горох, чечевица и ячмень. Вообще, переход к земледелию трудно назвать свободным выбором, поскольку оно было более трудоемким по сравнению с охотой и собирательством и давало однообразную пищу. Относительными плюсами же были большее количество пищи с определенной территории, нежели могли дать охотничьи угодья того же размера, а также меньшая зависимость земледельцев от природных условий. Благодаря обработке земли людям эпохи неолита впервые в истории удалось приспособить естественную среду обитания к собственным потребностям. До этого людям, как и прочим животным, приходилось самим под нее приспосабливаться.
Первым одомашненным видом животных считается собака, чей «союз» с человеком начался около 15 тысяч лет назад[5]. Позднее были также одомашнены овцы, свиньи, козы, коровы и кошки. За давностью времени неизвестно конкретное событие, с которого началась доместикация животных, но существуют разные сценарии её начала. В одних из них инициатива одомашнивания принадлежала человеку, когда тот сохранял наиболее контактных животных и пренебрегал другими. В других сценариях отдельные представители диких животных сами начинали осваивать новую экологическую нишу вблизи стоянок первобытного человека. Но в любом случае вероятно, что в контакт входили те особи, которые не проявляли к людям ни агрессивности, ни страха.
Целенаправленное выращивание растений и разведение животных создали условия для развития человеческого общества и роста численности населения, что к III тысячелетию до нашей эры. привело к появлению первых цивилизаций. Получение излишков продовольствия, появление новых видов орудий труда и строительство оседлых поселений сделали человека относительно независимым от окружающей среды.
Таким образом, при рассмотрении последних несколько тысяч лет заметен огромный прогресс человечества по сравнению с любым предшествующим временным периодом. Главное отличие Homo sapiens sapiens от кроманьонца лежит не в физиологическом, а в культурном отношении. Культура, в том числе речь, язык, мышление и искусство, является продуктом взаимоотношений внутри коллективов, а коллективные взаимоотношения, в свою очередь, появляются из-за необходимости трудиться сообща.
Карл Маркс и Фридрих Энгельс пишут[6]:
«В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения — производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил... Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. He сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание».