§ 1.2. Роль профессионального образования и практики (опыта) в творческой работе

Практика, заключающаяся в освоении и преобразова­нии человеком объективной действительности, направлена на создание материальных благ. Одновременно она была и остается как средством познания окружающей действитель­ности, так и критерием истинности этого познания.

Опыт - это проявление практики в форме чувственно- эмпирического знания как единства знаний и умений. Ум человека можно условно разделить на ум эстетический, социальный, рабочий и др. [14]. Рабочий ум - это главная разновидность ума. Он возникает в результате трудовой де­ятельности и проявляется при решении конкретных задач материального производства. Он - предтеча и источник всех остальных модификаций ума, поэтому приобретение трудо­вых навыков - одно из важнейших слагаемых умственного развития. Можно сказать, что ум рождается и крепнет в тру-' де, а глупость растет от праздности и безделья.

Специалист, имеющий большой жизненный и профес­сиональный опыт, быстрее находит решение технических проблем, часто по интуиции, без особых рассуждений и рас­четов, как бы внезапно. Но интуиция - качество приобретен­ное; она - итог и результат ранее накопленного опыта, глу­боких раздумий и умственной работы в прошлом. Интуиция почти никогда не посещает невежд и тунеядцев.

Однако приобрести необходимый опыт по всем техни­ческим вопросам своей специальности одному специалисту практически невозможно. Поэтому суммирование опыта и знаний отдельных специалистов и коллективов специалис­тов по различным отраслям техники за все прошедшие годы в учебниках, монографиях, статьях позволило готовить специалистов соответствующего профиля в специальных учебно-образовательных заведениях (институт, техникум и т.п.). Как сказал А.С. Пушкин: «...наука сокращает нам опыты быстротекущей жизни».

С прошлого века большинство стран мира пришло к вы­воду, что ведущим фактором социального и экономического прогресса является образование. Укрепилась роль образова­ния как фактора, способствующего появлению серьезных и глубоких научно-технических идей, а также пришло осозна­ние прямого влияния проектно-деятельной подготовки специ­алистов как на конкурентоспособность общественной продук­ции на мировых рынках, так и на благосостояние нации [15].

Знание играет основную роль в научно-техническом творчестве. От того, каковы качество и уровень знания, за­висит и эффективность его использования. Дифференциа­ция качества знания может быть представлена следующи­ми 4 уровнями:

1. Знание на уровне знакомства с предметом, угадыва­ния, опознания, отвечающее на вопрос «что это? »;

2. Знание, в соответствии с которым возможно выпол­нить работу по инструкции, по образцу, по приказу, отвечающее на вопрос «как? »;

3. Знание на уровне понимания сущности физических процессов, знание на память основных законов и уме­ние их применять, умение делать выводы. Такое зна­ние отвечает на вопрос «почему?»;

4.3нания на уровне, позволяющем специалисту творить, умение проводить самостоятельно теоретические и эк­спериментальные исследования, находить противоре­чия и пути их устранения, умение ставить новые зада­чи и предлагать варианты их решения.

Не вдаваясь глубоко в прошлое, можно сказать, что в наше время заканчивается индустриальный этап развития цивилизации, при котором опосредованным фактором от­ношений между людьми является материальное изделие. Для наступающего постиндустриального этапа характерна растущая роль организационных и информационных техно­логий. Первичными становятся такие факторы, как знание, опыт и ценностные ориентиры человека.

Основной недостаток естественно-научной картины мира на индустриальном этапе заключается в том, что в ней нет места этике, морали и нравственности. В результате имеем механистическо-детерминистскую картину мира, в которой решение задач однозначно и подчиняется принципу «пра- вильно-неправильно». Такая картина мира при переходе от его познания к целенаправленному преобразованию, т.е. к синтезу нового и реализации естественных творческих на­чал человека, при возникающей в этом случае необходимос­ти выбора варианта из нескольких альтернативных, потре­бует, кроме технико-экономических критериев (полезность, эффективность, безвредность и др.), привлечения духовно- нравственных оценок. Т.е. решение человека становится зависящим от его духовности и системы ценностей. Отсюда вытекает вывод, что образование должно давать не только знания о мире и его законах, но и методологию преобразо­вания этого мира. Такая постановка вопроса приводит к не­обходимости гуманизации и гуманитаризации научно-тех­нического образования. Для этого уже недостаточно только театра и университетов, необходимо гуманизировать всю де­ятельность профессионалов, что потребует включения в на- учно-техническое образование науки о человеке и обществе, а также потребует формирования у специалистов системного мышления, т.е. единого видения мира без разделения людей на физиков и лириков, при условии встречного движения и сближения сторон. По-видимому, потребуется не только гу­манизировать техническую деятельность, но, с другой сто­роны, и гуманитариям придется сделать шаги в освоении ценностей, накопленных в научно - технической сфере, и проведении некоторой технизации и математизации гума­нитарных наук.