1.1.3. Сады Древнего Рима

Садово-парковое искусство Древнего Рима существовало в форме садов при домах, дворцах и виллах. Сады во внутренних двориках городских домов развивали греческую традицию. Внутренние дворы, обнесенные по периметру колоннадой, были и в загородных виллах римской знати, традиционно в одном из них располагался сад вечнозеленых растений. Вилла представляла собой сложный комплекс зданий, окруженный регулярно спланированными прогулочными и плодовыми садами на террасах. В искусстве стрижки деревьев и кустарников, цветоводстве, устройстве фонтанов и каскадов мастера императорского Рима достигли высочайшего уровня. Использовались практически все известные в настоящее время элементы: перголы, скамьи, скульптура, исключительно широк был ассортимент растений. В Эпоху императорского Рима сложился тип регулярного террасного сада, позже названный итальянским.

В садах Древнего Рима сформировались как отдельные приемы – перголы, аллеи, фигурная стрижка, так и целые садовые композиции – сад-ксист, сад-ипподром и сад-перистиль.

Сад-ксист (плоский сад) имел вид партера и был связан с портиком дома.

Сад-ипподром был заимствован из Греции. Он представлял собой плоское открытое пространство газона с цветами, обрамленное регулярными аллеями и стриженым кустарником. По периферии размещались фонтаны, беседки, цветники, древесно-кустарниковые композиции. Открытое пространство в центре давало возможность для их обзора.

Сад перистиль – жилой дом, в объеме которого находились внутренние дворы, окруженные колоннадой, оформленные скульптурой, кустарниками, цветниками и снабженные водой.

В целом для садово-паркового искусства Древнего Рима характерны следующие черты:

- совершенствование приемов Античной Греции и создание своих (фигурная стрижка, использование скульптуры в убранстве садов, пергол, аллей);

- создание новых типов садов (общественные сады, сады-перистили, сады-ипподромы, сады при виллах);

- отсутствие композиционного единства в садах.

1.1.5. Эпоха Средневековья (готический стиль)

О садово-парковом искусстве средневековья известно достаточно много. К этому времени относятся достоверные сведения о садах не только Европы, но и Востока. В средние века развитие культуры, науки и искусства, в том числе садово-паркового, шло в русле религиозного мироощущения и подчинялось его канонам. В Европе в основу канонов искусства легло христианство, на Ближнем Востоке – ислам, в Южной и Восточной Азии – различные течения буддизма.

Европейские средневековые миниатюры изображают небольшие регулярно спланированные сады внутри замковых стен. Использовались такие сады в основном для разведения плодовых и лекарственных растений; специальные прогулочные сады в это время были редки, а «садами удовольствий» служили те же утилитарные сады. Внутри замковых стен насаждения часто устраивали на насыпных грунтах. Некоторые из замковых садов были реставрированы в наше время по изображениям и археологическим сведениям.

Монастырские европейские сады известны лучше замковых; средневековые монастыри Франции, Англии и Италии сохранили не только сады, но и традиции их формирования. Эти сады также размещались внутри стен и были разделены на плодовые участки, виноградники, огороды, аптекарские сады и сады цветов для церковных служб. Квадратный или прямоугольный внутренний дворик с аркадой по периметру разделялся двумя перпендикулярными дорожками, на пересечении которых располагался колодец или плодовое дерево. В планировке монастырских садов встречается прием устройства лабиринтов – сети извилистых дорожек. Этот прием нашел применение и в более поздних композициях. Огражденность и замкнутость средневекового сада символична: сад (символ рая) противопоставлен миру и защищен от него.

Сады мусульманского Востока и Индии также ассоциировались у современников с раем. При всем многообразии облика, масштабности и назначения садов можно выделить примеры, отличающие традиционные мусульманские сады. Прежде всего это четкая геометрия плана, в основе которого лежит «чор-бак» - четыре сада. План формируется из одного или нескольких квадратов, последовательно разделенных на более мелкие канальцами с водой, дорожками, регулярными посадками растений. В центре часто располагается фонтан или бассейн с фонтанчиками, питающими всю оросительную систему. Бережное отношение к воде, продуманность оросительной системы – второй характерный признак этих садов. Известно несколько типов садов ислама: сады при замках (ансамбль Альгабры в Испании); сады дворцовые (сады Генералифа в Испании), сады при мавзолеях (Тадж-Махал в Индии, наиболее совершенная композиция «чор-бак»),

В истории архитектуры средневековье делят на три периода: раннесредневековый (IV-IX в.), романский (X-XII в.), готический (конец XII-XIV в.). Смена архитектурных стилей существенно не отражается на паркостроении, поскольку в этот период садово-парковое искусство, являющееся самым уязвимым из всех видов искусства и более других требующее для своего существования мирной обстановки, приостанавливает свое развитие. Оно существует в виде небольших садов при монастырях и замках, т.е. на территориях, относительно защищенных от разрушения.

Монастырские сады.

В монастырских садах выращивали травянистые лекарственные и декоративные растения. Планировка была простая, геометрическая, с бассейном и фонтаном в центре. Часто две крестообразно пересекающиеся дорожки делили сад на четыре части: в центре этого пересечения, в память о мученической смерти Христа, устанавливался крест или высаживался куст роз.

Сады при замках.

Сады при замках устраивались внутри них. Они были небольших размеров и замкнутые. Здесь выращивали цветы, имелся источник – колодец, иногда миниатюрный бассейн и фонтан и почти всегда скамья в виде выступа, покрытого дерном, - прием, получивший широкое распространение в парках.

Сад-лабиринт.

Это прием, сформировавшийся в монастырских садах и занявший прочное место в последующем паркостроении. Первоначально лабиринт представлял собой узор, рисунок которого вписывался в круг или шестиугольник и сложными путями подводил к центру. В раннем средневековье этот рисунок выкладывали на полу храма, а позднее перенесли в сад, где дорожки разделялись стенами стриженной изгороди. Впоследствии сады-лабиринты получили широкое распространение в регулярных и даже пейзажных парках.

Позднее средневековье характеризуется открытием первых университетов (Болонья, Париж, Оксфорд, Прага) садоводство и ботаника достигли высокого уровня развития, появились первые ботанические сады (Ааахен, Венеция и др.).