Феномен канона в искусстве Древнего Египта. Сложение основных канонических типов изображения. Палетка Фараона Нармера.

Капишникова Софья ФТИИ 1 курс

Содержание

1) Роль искусства в Египте.

2) Что такое канон?

3) Символический язык канонов

4) Общие каноны

5) Символика материала

6) Символика цвета

7) Символика поз и жестов

8) Палетка Фараона Нармера – образец символизма и канона.

Роль искусства в Египте

СЛАЙД 2

В разные времена люди выражали на языке символов свое мировоззрение, понимание великих истин и тайн бытия. Всякий раз, когда перед человеком вставала необходимость соединить видимое и невидимое, когда для выражения этого одних слов было недостаточно, - человек прибегал к удивительному языку символов. Для древних египтян символы были частью их жизни. Все, что окружало египтянина, несло для него особое значение, все скрывало в себе живую душу символа.

СЛАЙД 3

Например, в распространенном в Египте жуке-скарабее они видели олицетворение солнца. Подобно небесному светилу, скарабей проделывал свой путь с запада на восток. В то же время солнце это золотой диск, путешествующий по небу.

СЛАЙД 4

А что такое небо? По представлению египтян, небо - это и река, по которой плывет ладья Миллионов лет, это и крылья коршуна, и тело богини Нут и небесная корова.

Древнеегипетское искусство не предназначалось для осмотра. Оно в меньшей степени служило эстетическому удовлетворению, нежели многочисленным культовым и магическим целям. В изобразительном искусстве отражалось нечто большее, чем просто облики прекрасных людей в их повседневном существовании, больше, чем просто красивая природа, большее, чем повседневность. Оно не ставило перед собой задачу отобразить что-либо, наоборот, оно "оживляло" образ, меняло его, внося нетленность, божественность, скрытый смысл. То есть вот такое изображение безусловно красивое, но в нем больше вопросов, чем изящества. Оно ближе к литературе, к повествовательному искусству, чем к изобразительному. Искусству в древнем Египте должно было стать мостом между преходящим и вечным, местом встречи божественного и земного.

СЛАЙД 5

Само искусство рассматривалось египтянами как один из актов деяния богов, а потому считалось божественным и священным. Там, где древние тексты обращаются к теме творения, большинство из них непременно связывают бога Птаха с созданием искусств, ремесел, строительством храмов. По велению сердца, облеченному в слово, Птах, сотворив богов, основал их храмы, и создал их тела, воплощением которых служили культовые статуи богов. Высший жрец бога Птаха носил титул "старейшина художников".

Древние тексты на папирусах и стенах храмов хранят упоминания о трактатах, содержащих правила создания художественных произведений и строительства храмов. Согласно легендам, величайшие художники и архитекторы получали непосредственно от богов книги, содержащие священное знание. Жрецы-художники являлись хранителями этих знаний, передавая их из поколения в поколение. Сами традиции воспринимались не как свод необходимых правил, а как нечто священное, переданное людям в качестве божественного откровения.