§38. Восточная и Западная Церкви: особенности и различия. Начало разделения Церквей.

I. Церковь в IX веке. Дело патриархов Игнатия и Фотия.

К середине IX века условия, подготовившие разделение Церквей, сложились так, что недоставало только повода для раскола. Онскоро представился.

Византийской империей с 842 г., за малолетством императора Михаила III Пьяницы, управляли его мать Феодора и дядя, кесарь Варда. Последний стремился к единоличному господству. Воспользовавшись своим влиянием на молодого императора, Варда уговорил его заключить Феодору в монастырь. Но этому воспротивился патриарх Игнатий. Тогда Варда в 857г. низложил и заточил Игнатия. Патриархом стал Фотий, человек вполне достойный патриаршего престола. Но у патриарха Игнатия нашлось много приверженцев, не признававших нового патриарха. Началась взаимная продолжительная борьба церковных партий «игнатиан» и «фотиан».

Император Михаил III по совету Варды решил в 861г. созвать Константинопольский собор. Пригласили папу Николая I. Тот прислал легатов и обвинительные письма басилевсу и патриарху. Михаил III обвинялся в смещении Игнатия без ведома… Римского престола, а Фотий в незаконном принятии сана. Но Поместный Собор не обратил внимания на письма. Низложение Игнатия и поставление Фотия было утверждено. Николаю I были отправлены определения Собора и ответ Фотия. Михаил III обвинил папу во вмешательстве Рима во внутренние дела Византии. Николай I опротестовал решения Собора и резко ответил императору и патриарху. Затем в 862г. папа созвал в Риме собор, на котором предал проклятию Фотия и восстановил Игнатия. Михаил III и папа Николай опять обменялись резкими письмами. Разрыв между Церквами начался.

II. Болгарский вопрос. Константинопольские соборы 867, 869 и 879 гг.

Еще более обострились отношения Востока с Западом в связи с болгарским вопросом. Известно, что болгарский царь Борис принял христианство от Восточной Церкви в 864г. Но Рим успел уговорить его подчиниться папе, так как мол, церковная зависимость от Византии якобы угрожает независимости Болгарии. Греческая иерархия была изгнана из Болгарии. Латинские клирики начали вводить свои обряды.

В 867г. Патриарх Фотий собрал Константинопольский собор, на котором осудил все заблуждения Римской Церкви. Папу Николая I решено было низложить с престола. Однако в этом же году Михаил IIIбыл убит клевретами Василия Македонянина. Новый император не хотел ссориться с папой, и предал Фотия на суд Риму. Папа Николай I не дожил до этого личного торжества. Его преемник Адриан II настоял на созыве в Константинополе собора.

В 869г. состоялся Константинопольский собор и считается на Западе VIII Вселенским. Председателями были римские легаты. На этом соборе Фотий объявлен был низложенным и предан проклятию, а Игнатий восстановлен. Однако латинское духовенство было удалено из Болгарии. Епископат подписал формулу легатов о почитании папы как главы Церкви. Было принято 14 правил.

Вскоре Василий I Македонянин перестал считаться с мнением папы. После смерти Игнатия патриархом снова был избран Фотий. Оба патриарха и враждующие партии успели примириться. В 879г. Фотий созвал собор в Константинополе. Участвовало 383 епископа и три легата. Были аннулированы постановления предыдущего собора. Постановили, что папа и патриарх имеют равные права. Никео-Цареградский Символ веры провозглашен неизменяемым. Легаты всё это подписали, надеясь, что им вернут влияние в Болгарии. Но Фотий не уступил.

Папа Иоанн VIII предал Фотия проклятию, и начался новый разрыв между Церквами. Патриарха Фотия папы проклинали 12 раз. Этот обличитель латинских мудрований умер под анафемой в монастыре, в немилости у императора Льва VI Мудрого.