II. Религиозная политика императора Константина Великого (313-337гг.).

Сын Конста́нция Хлора и Елены родился в 274г. и возрастал при дворе старого Диоклетиана. Стал цезарем при своем отце, а с 306г. августом, женившись на Фа́усте. В итоге политической борьбы остались двое – Константин и Лици́ний.

Эдиктом в Медиола́не они объявили о веротерпимости в империи. Возникшие неприязненные отношения между ними почти сразу переросли в конце 313г. в очередную гражданскую войну. Лициний подозревал своих подданных – христиан Восточной части империи в сочувствии к Константину, поэтому начал их притеснять. Временное перемирие 317 г. было нарушено через шесть лет. В бою под Адрианополем 3 июля 323г. Константин победил Лициния, а Крисп разгромил на море флот Лициния. Тот сдался, и Константин стал единодержавным императором. Теперь император мог беспрепятственно посвятить себя служению Церкви. Крещение он пока не принял, но в своей религиозной политике Константин сделался настоящим христианским правителем. Константин, вступая в управление восточной части империи, в Манифесте выказал желание, чтобы все его подданные стали христианами. Отметим следующие мероприятия:

1. Некогда поручил воспитание своего сына Криспа знаменитому христианскому ритору Лактанцию.

2. Освободил в 313г.духовенство от декуриона́та

3. Рядом указовв 315г. а) предупреждал иудеев о казни через сожжение, если будут возбуждать мятежи против христиан, б) отменил распятие как казнь, в) церковные земли освободил от налогов.

4. Церковь теперь имеет право убежища.

5. В 316г. по указу Церковь может отпускать рабов на свободу.

6. Церковь имеет право принимать денежные вклады.

7. В 319г. запретил гадания и частные жертвоприношения. Жрецы и гадалки не должны ходить теперь по домам. Языческие изображения исчезли с монет.

8. Христиане могут быть госслужащими. В армии уже давно имели право служить.

9. Вернул название Иерусалим городу Элия Капитолина.

10.Наделял общины щедрыми дарами, строил церкви, заботился о создании многочисленных списков Священного Писания. Приглашал на беседы епископов во дворец, и в путешествия. Участвовал во Вселенском Соборе.

11. Запрет клеймить лица, так как они – образ Божий.

12. Указы 321г.: а) о всеобщем соблюдении воскресного дня, б) Церковь имеет право получать по завещаниям.

13. Строительство в 325-330гг. новой столицы – Константинополя на месте колонии Виза́нтиум. Причина: император не желал противодействия своим мероприятиям со стороны сильной языческой партии в Риме.

Император Константин Великий предполагал креститься в Иордане, но, будучи в походе против персов, в Никомидии был охвачен жестокой болезнью. Крестил его арианин еп.Евсевий Никомидийский. Умер в 337г. в Пятидесятницу на 65-ом году жизни.

Итого, Константин Великий основал уникальную христианскую империю с православным правителем! Император поставил Церковь в такое положение в империи, что её дела стали признаваться делами государственной важности. Он мудро поступал и в отношении язычества, не принимая строгих мер к искоренению. Тем более язычников было гораздо больше тогда, чем христиан.