- •Литература и сетевые источники
- •Особенности культуры древних славян Практическое занятие №1
- •Задание
- •Литература
- •Литература
- •Практическое занятие № 3 Былина как жанр русской народной поэзии. «Илья Муромец и Калин-царь»
- •Задание
- •Литература
- •Волшебная сказка в работах в.Я. Проппа и его последователей Практическое занятие № 4
- •Пояснение к заданиям 1-2:
- •Литература
- •Несказочная проза: предания, легенды, мифологические рассказы Практическое задание № 5
- •Литература
- •Лирические народные песни Практическое занятие № 6
- •Задание
- •Литература
- •Литература
- •Народный театр Практическое занятие № 8
- •Литература
- •Проблемы современного сбора и изучения устно-поэтических текстов Практическое занятие №10
- •Литература и сетевые источники
Практические занятия:
Особенности культуры древних славян
Поэзия свадебного обряда
Былина как жанр русской народной поэзии. «Илья Муромец и Калин-царь»
Волшебная сказка в работах В.Я. Проппа и его последователей
Несказочная проза: предания, легенды, мифологические рассказы
Лирические народные песни
Русская народная баллада
Народный театр
А.Н. Афанасьев и А.Н. Веселовский о происхождении фольклора и его изучении
Проблемы современного сбора и изучения устно-поэтических текстов
Литература и сетевые источники
(не указанные в планах)
Зуева Т.В., Кирдан Б.П. Русский фольклор. Учебник. – М.: Флинта, Наука, 1998.
Сайт Пушкинского Дома
Сайт кафедры русского устного народного творчества МГУ
Сайт «Фольклор и постфольклор: структура, типология, семиотика»
ФЭБ «Русская литература и фольклор»
Особенности культуры древних славян Практическое занятие №1
Бытовой и социальный уклад древних славян (территория, занятия, князья и жречество, религия, календарь).
Периодизация славянского язычества (концепция Б.А. Рыбакова).
Христианская культура в Древней Руси и её взаимодействие с языческой культурой (феномен двоеверия).
«Голубиная книга» и «Велесова книга» как возможные источники сведений о древнеславянской культуре. Проблема подлинности «Велесовой книги».
Мифологические представления древних славян:
а) вселенная в представлении древних славян-язычников; мировое древо: архетипная семантика образа (вертикальная и горизонтальная ось), мировое яйцо, Вырий.
б) микрокосм человеческой жизни: Доля / Недоля, Правда / Кривда, Лихо; культ предков, представления о посмертной жизни человека.
6. Высшие языческие божества. Мужские и женские божества в славянской мифологии, культ огня, солнца и грозовой миф (Сварог/Даждьбог (Хорс/Перун), Макошь/Мокошь и Параскева Пятница.
6. Героические мифы славян. Кий, Щек, Хорив, Лыбедь, Чех, Лях, Крак.
Задание
Подготовить сообщение об 1-2 персонажах или понятиях славянской мифологии (Перун, Хорс, Велес, Даждьбог, Стрибог, Сварог, Сварожич, Ярило, Род, Дый, Лада, Мокошь (Макошь), Морена (Марена, Морана), Мать Сыра земля, Симаргл (Семаргл), Чур, Алконост, Гамаюн и Сирин, Озем и Сумерла, явь, навь и правь, Ирий, Беловодье, Пекло, леший, водяной, домовой, рожаницы, вилы, русалки и мавки, алатырь-камень или др.).
Литература
Буслаев Ф.И. Народный эпос и мифология. – М., 2003.
Клейн Л. С. Воскрешение Перуна. К реконструкции восточнославянского язычества. – СПб.: Евразия, 2004.
Кузьмин А. Г. Падение Перуна: Становление христианства на Руси. – М.: Молодая гвардия, 1988.
Мороз Е.Л. Следы шаманских представлений в эпической традиции Древней Руси // Фольклор и этнография: Связи фольклора с древними представлениями и обрядами. – Л.: Наука, 1977.
Трубачёв О. Н. Мысли о дохристианской религии славян в свете славянского языкознания // Вопросы языкознания. 1994. № 6. С. 8.
Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. – М., 1997 (или другое издание). (Периодизация славянского язычества, есть в Сети ).
Фрезер Дж. Золотая ветвь. – М., 1980 (или другое издание гл. IX , X о культе деревьев; ХХ, XXI, XXII - табу).
Левкиевская Е. Мифы русского народа. – М., 2002.
Мифы народов мира: в 2-х тт. Статьи: «Древо мировое», «Славянская мифология». Любое издание.
Шапарова Н.С. Краткая энциклопедия славянской мифологии. – М., 2001.
Серяков М.Л.Голубиная книга. Священное сказание русского народа. – М.: Вече, 2012.
Поэзия свадебного обряда
Практическое занятие № 2
1. Свадебный обряд: сюжет, композиция, магическая основа. Последовательность развития событий и действий в свадебном обряде. Магическая природа обрядовых действий. Свадебный хронотоп (с позиции жениха, с позиции невесты), семантика «перехода». Сделать анализ песенных жанров, в которых отражается обрядовая идея перехода от старой жизни к новой.
2. Действующие лица свадебного обряда. Восстановить обрядовую иерархию участников свадьба. Взаимодействие «молодого» (подружки невесты, друзья жениха, роль братьев и сестер) и «взрослого» (родители, Тысяцкий, Сваха, Священник) поколений.
3. Поэтика жанров, связанных со сбором и встречей свадебного поезда: круг образов и мотивов. Сделать подробный анализ одной песни.
4. Роль дружки на свадьбе. Круг и поэтика свадебных жанров, связанных с дружкой. Поэтика приговоров, обрядовая функция. Образ дружки в величальных и корильных песнях: образы и мотивы этих песен.
5. Жених и невеста в свадебном обряде. Одежда, обрядовая роль. Образ жениха и невесты в песнях предсвадебного периода (Сватовство, Просватанье, Девичник). Магическая природа песен. Обряд расставания невесты с красой/красотой/волей и жанры, сопутствующие ему; сделать подробный анализ 1 – 3 песен: поэтика, обрядово-магическая основа, мифологическая образность. Причитания невесты: обрядовая функция, поэтика (подробный анализ 1-3 причитаний). Поэтика величальных и корильных песен, посвященных (молодым). Время их исполнения, обрядовая роль.
6. Двоеверие в системе русского свадебного обряда.
7. Традиционная свадьба в описании белгородских собирателей обрядовой поэзии
