29) Общественно-политическая жизнь в России в первой половине хiх в.: либералы, «охранители», социалисты.

Ослабление цензуры и репрессий при Александре II привело к росту общественного движения. В нем активно участвовали как дворяне, так и разночинная интеллигенция.

Либералы. Лидерами их были Унковский, Чичерин, Кавелин. Они добивались введения гражданских и политических свобод, улучшения жизни крестьян, отмены сословных преград, некоторые — конституции.

В 1880—1881 гг. министром внутренних дел был Лорис-Меликов, ослабивший цензуру и успешно наладивший контакт с либералами, чтобы лишить революционеров их поддержки, но после гибели Александра II он подал в отставку.

Либералы: 1) славянофилы 2) западники.

Идеологами славянофилов были писатели, философы (Аксанович, Кириевские, Реевские, Хомяков, Самарин и др.).

Идеологами западников были историки, гористы, писатели и публицисты(Грановский, Кавелин, Анненов, Корги)

Представителей этих течений объединяет желание видеть Россию процветающей, занимающей достойное место на международной арене. Для этого они считали необходимым изменить ее соц. полит. строй, установить констит. монархию, отменить крепостное право, ввести свободу слова и совести. Они боялись рев. выступлений и считал что реформы должно проводить само правительство. В их взглядах были сущ. различия.

Охранители делали ставку на сильное государство во главе с монархом. Человек с консервативным мироощущением не может не быть государственником, он не приемлет никаких революций. В случае абсолютной необходимости социальных перемен консерватизм требует при их осуществлении чрезвычайной осторожности и постепенности. Консерваторы не выступали против реформ, в прогресс, по их мнению, верить надо, но рассматривать его не как некое улучшения, а как перерождение. Верховная власть «должна постоянно заботиться о сохранении способности являться выразительницей и хранительницей высшего нравственного идеала. Для достижения этой цели она должна иметь правильное государственное устройство, проводить такую политику, которая бы способствовала сохранению религиозного чувства, как в народе, так и в самих носителях власти. В 1876 группа революционеров в Санкт-Петербурге (А. Д. Михайлов, М Р. Попов, Г. В. Плеханов и др.) предприняла попытку создания тайного общества, построенного на началах централизации и конспирации (позднее оно получило название “Земля и воля”).

Социализм — широкое общественно-политическое движение, которое включало в себя различные течения, группы, партии.

В 1869 в Санкт-Петербурге возник кружок М. А. Натансона, более известный как кружок “чайковцев”. Его участники с 1872 вели революционную пропаганду среди петербургских рабочих, готовя из них будущих пропагандистов для работы в деревне. К 1873 отделения кружка действовали в Москве, Киеве, Одессе (всего до 100 человек), из них вышли видные представители революционного народничества 1870-80-х гг.: С. Л. Перовская, Д. А. Клеменц. В 1872-73 кратковременную, но активную деятельность развернули члены кружка А. В. Долгушина. В Киеве центром революционного подполья стала т.н. “Киевская коммуна”. Кульминацией народнического движения первой половины 1870-х гг. стал массовый поход радикальной молодёжи в деревню в 1873-75 (“хождение в народ”), охвативший 37 губерний Европейской России. Его участники не имели единой цели и программы: последователи Бакунина (“бакунисты” или “бунтари”) надеялись поднять народ на восстание, сторонники Лаврова (“лавристы” или “пропагандисты”) пытались вести среди крестьян социалистическую пропаганду, но большинство участников (главным образом учащаяся молодёжь) стремились просто узнать нужды и чаяния крестьянства - того класса, с которым они связывали надежды на будущее переустройство общества. Однако крестьяне в массе своей оказались равнодушными к призывам революционеров, видя в них прежде всего “господ”.