- •1. Факторы, определяющие особенности исторического развития России.
- •11.Деятельность первых романовых
- •12.Деятельность Петра 1,оценка историей
- •Положение России после войны , Движение декабристов
- •17.Кризис крепостнического хозяйства причины,тенденции и последствия
- •18.Консервативная модернизация Николая 1.Общественные идеи второй четверти 19 века
- •21. Основные идеи, течения, партии дореволюционной России.
- •Оформление с сущность российского парламентаризма.
- •Деятельность I-IV Государственных дум.
- •1985-1986 Реформы в области экономики
- •1987-1989 Период политических реформ ( гласность, плюрализм, новая роль советов народных депутатов)
- •1990-1991 Внимание к решению национальных проблем
- •43.Образование и крах ссср причины и последствия
- •44. Эволюция и принципы внешней политики России в 1991-2012
1. Факторы, определяющие особенности исторического развития России.
1. Естественная открытость границ русских земель.(географический фактор)
Русские земли не были защищены естественными преградами: их не ограждали ни моря, ни горные цепи. Постоянная угроза военных вторжений в связи с этим требовала от государства огромных усилий, материальных затрат, людских ресурсов по обеспечению своей безопасности. Кроме того, чтобы пробиться к морям, России пришлось столетиями вести напряжённые кровопролитные войны. Прямым следствием этого стало возрастание роли государства и армии в обществе.
2. Религиозный фактор. Принятие православия приобщило Россию к европейской цивилизации, но вместе с тем преемственность с византийскими традициями направила её историческое развитие в особое, не всегда совпадающее с европейским процессом.
3. Колонизация. Колонизация земель, осуществляемая в IX – XVII вв., всё более препятствовала сближению России и Европы, усвоению передовых достижений европейской цивилизации. В IX – XII вв. древнерусское государство располагалось на великом европейском торговом пути "из варяг в греки" между северной и южной Европой. Два центра Древней Руси - Новгород и Киев - стояли на узловых пунктах этого пути. В силу ряда причин государственность на Руси возникла в IX – X вв., т. е. на 3-4 столетия позднее, чем на западе континента. Однако несмотря на это запаздывание и определённую специфику развития, связанную с более медленным развитием частной, точнее вотчинной собственности, домонгольская Русь отнюдь не была "медвежьим углом" Европы. Она пользовалась широким международным признанием.
В процессе колонизации восточных земель Россия становилась частью евразийского геополитического пространства, в котором издревле существовали авторитарные формы власти. Если Древняя Русь была повёрнута лицом к Европе, то Московское государство в XV – XVII в. – лицом к Азии.
4. Природно-климатические условия.
Необычайно низкая урожайность, ограниченность размеров крестьянской запашки, слабая база скотоводства вели к тому, что российскому обществу был присущ относительно низкий объем совокупного прибавочного продукта. Это имело огромное значение для формирования определенного типа государственности. Господствующий класс был вынужден создавать жесткие рычаги государственного механизма, направленного на изъятие той доли совокупного прибавочного продукта, которая шла на потребности развития самого государства, господствующего класса, общества в целом. Именно отсюда идет многовековая традиция деспотической власти российского самодержца, отсюда идут истоки крепостного права, суровость которого не имела аналогии в мире. Крепостной труд так же значительно занизил стремление к высокому качеству труда.
2 вопрос. Причины и теории становления государства у восточных славян К IX в. у восточных славян сложился комплекс предпосылок для образования государства.
1. Духовные предпосылки. Становлению власти князя способствовала эволюция языческих представлений славян той эпохи. По мере роста военного могущества князя рос его престиж, и одновременно происходило отчуждение от свободных общинников. В результате отдаления князя от привычных для общинников дел, а также в результате выполнения им сложных управленческих функций, он наделялся сверхъестественными силами и способностями. В князе начинали видеть залог благополучия всего племени, а его личность отождествляли с племенным тотемом. Все это приводило к сакрализации, то есть обожествлению княжеской власти, а также создавало духовные предпосылки для перехода от общинных отношений к государственным.
2. Внешнеполитические предпосылки. Сюда относится «давление», которое оказывалось на славян их соседями – норманнами и хазарами.
С одной стороны, их стремление контролировать торговые пути, которые связывали Запад с Югом и Востоком, ускоряло складывание княжеско-дружинных группировок, которые втягивались во внешнюю торговлю.
С другой стороны, взаимодействие с более развитыми цивилизациями приводило к заимствованию некоторых общественно-политических форм их жизни. Так, Византийская империя долгое время считалась подлинным эталоном государственно-политического устройства.
3. Социально-экономические предпосылки.
Здесь следует отметить изменения в хозяйстве восточных славян в VII-IX вв. Так, развитие земледелия приводило к появлению избыточного продукта, что создавало условия для отделения военно-управленческого труда от производительного.
На севере Восточной Европы большую роль продолжали играть промыслы, а возникновение избыточного продукта стало результатом развития обмена и внешней торговли.
В районе распространения пашенного земледелия началась эволюция родовой общины, которая стала трансформироваться в земледельческую или соседскую (территориальную). Пашенная земля и продукты труда находились в пользовании отдельных небольших семей, которые владели скотом и орудиями труда. Это создавало некоторые условия для имущественной дифференциации. Социального расслоения в общине не происходило, поскольку производительность земледельческого труда оставалась слишком низкой.
4. Социально-политические предпосылки. Межплеменные столкновения, усложнение внутриплеменных отношений ускоряли становление княжеской власти. Кроме того, борьба меж племенами приводила к складыванию межплеменных союзов во главе с наиболее сильным племенем и его князем. Эти союзы приобретали форму племенных княжений. В конце концов, власть князя, стремившегося превратить ее в наследственную, все менее зависела от воли вечевых собраний, укреплялась, а его интересы все более отчуждались от интересов соплеменников.
В советской исторической науке долгое время приоритет в формировании государства отдавался внутренним социально-экономическим процессам. Некоторые современные историки считают, что решающую роль сыграли внешние факторы. Стоит отметить, что только взаимодействие как внутренних, так и внешних факторов при недостаточной социально-экономической зрелости восточнославянского общества могло привести к тому историческому прорыву, который произошел в славянском мире в IX-X вв.
3 вопрос. Киевская Русь: экономическое, политическое и социальное состояние
Киевская Русь как первое государство русского народа существовала около 300 лет. Ее экономика отличалась динамичным развитием, открытостью, эффективностью и богатством. Она была представлена различными отраслями хозяйственной деятельности: земледелием, скотоводством, ремеслами, охотой, рыболовством, собирательством, торговлей. Ведущую роль играли внешняя торговля и ремесло. Именно за счет них быстро развивалась и богатела страна, вывозя на международные рынки, в первую очередь в Константинополь, кожи, меха, мед, воск, ремесленные изделия. Имевшее большое значение во внутренней жизни земледелие было довольно эффективным (средняя урожайность зерновых культур составляла 15 ц с га), хотя велось на экстенсивной основе подсечно-огневым и переложным способами и было трудозатратным. Это обусловило длительное сохранение сельской общины. Вторым фактором, способствующим существованию общины, было наличие постоянной внешней опасности, противостоять которой было легче большим коллективам и крупным поселениям.
Переходный и многообразный характер экономики вел к существованию различных видов собственности: в городах – частные владения ремесленников и торговцев , на селе – собственность общинная и феодальная (княжеский домен, боярские вотчины, монастырские владения). Структура общества поэтому отличалась большой пестротой. Так по политическому признаку общество делилось на княжьих мужей и людей, по профессиональному – на дружинников, торговцев, ремесленников, а по социально-экономическому – на бояр, смердов и феодально-зависимое население (холопы, закупы, рядовичи). Формирование социальных групп не было завершено, поэтому структура была открытой для вертикальных и горизонтальных перемещений, отличалась динамизмом.
Политическое устройство также носило своеобразный характер (во многом из-за переходного состояния). Русь была федерацией княжеств, которой управлял совместно род Рюриковичей. Его члены занимали столы в городах по принципу старшинства, получая их во временное владение. При этом все Рюриковичи считались равными между собой, именуя киевского князя «старшим братом». Государство возглавлял великий князь киевский, получавший власть по наследству как старший потомок Рюрика. Его власть была монархической, но ограничивалась участием в ней старшей дружины и городского вече. То есть «раннефеодальная монархия Рюриковичей», как ее обычно называют исследователи, отличалась большим своеобразием, потому что включала элементы первобытного самоуправления (вече) и нарождающейся сословной власти (старшая дружина).
4 вопрос. Принятие христианства на Руси: причины, значение, последствия, плюсы и минусы
Причинами принятия христианства являются стремление великого князя киевского Владимира укрепить свою власть и сплотить государство; необходимость новой идеологии, которая помогла бы утвердить отношений господства-подчинения; язычество изолировало Русь от христианского мира Европы.
Принятие Русью христианства имело огромное историческое значение и сказалось на всех сферах жизни. Прежде всего, оно способствовало объединению славянских племен в единый этнос. После принятия христианства появилась письменность и на ее основе стала развиваться культура. Началось каменное строительство, стали развиваться иконопись, фресковая живопись.
Русь начала переходить от политеизма к монотеизму. Крещение помогло преодолеть языческий изоляционизм восточных славян, объединило их в единое древнерусское общество, создав духовную основу государственности. Христианская церковь, стремясь к стабильности, осуждала как социальные протесты и насилие со стороны низов общества, так и чрезмерную тягу к богатству, и насилие со стороны верхов. Принятие христианства также имело большое международное значение. Став христианским, Древнерусское государство получило, по тогдашним понятиям, равное достоинство с другими христианскими державами Европы и в особенности с Византией. Принятие христианства способствовало также развитию культуры в средневековых ее формах, содействовало распространению письменности, развитию зодчества и живописи. С принятием христианства на Русь стали проникать византийская литература и искусство.
Принятие христианства имело свои минусы. Первый минус, это исключение потенциального врага - Византийской империи, потому что церковная власть шла именно из Константинополя. Второй минус, исключение такой силы как варяги, так как эти люди были язычниками и не хотели принимать христианство, и не захотели больше воевать на русской земли. Третий минус- христианство является главным аспектом начала междуусобных войн
5 вопрос. Причины и особенности феодальной раздробленности на Руси.
Причинами феодальной раздробленности на Руси можно назвать экономические и политические.
Экономические заключались в распространении на тот период натурального хозяйства, а следовательно, в возможности обособится от государства, т.к. производство велось не для продажи, а «для себя». Возникновение городов и развитие ремесел приводило к обогащению вотчины. Дружинники князя превращались в землевладельцев и «оседали» на своих землях. Росло число зависимых людей-холопов, которых нужно был держать в узде, а для этого требовалось наличие полицейского аппарата, но без государственного вмешательства. Развитие производства приводило к экономическому и политическому обособлению. Местные бояре не собирались делить свои доходы с великим киевским князем и активно поддерживали в борьбе за самостоятельность и укрепление собственного княжества их правителей.
Политические заключались в том, что все князья и вотчинники являлись родственниками и считали себя равными друг другу. Внешне распад Киевской Руси представлял собой раздел территорий между представителями княжеской семьи, разросшейся за это время.
Особенности
Раздробленность явилась закономерным следствием феодализации общества, проходившего на фоне ослабления центральной власти. В основе этого процесса лежали такие объективные явления, как рост феодальной земельной собственности, обогащение провинциальной знати, рост и развитие городов. При сохранении натурального хозяйства и слабости рыночных связей все это вело к экономической независимости княжеств. И знать и горожане теряли заинтересованность в великокняжеской власти, начинали тяготиться ею, т.к. Киев постоянно требовал денежных выплат и участия в военных предприятиях. Боярство и городская верхушка стали опорой местных князей в их стремлении к утверждению своего суверенитета и закреплению за собой земельных держаний.
Кроме того, развитие феодализма сопровождалось усилением социальной борьбы. Чтобы держать зависимое население в повиновении, феодалам нужен был аппарат принуждения и подавления на местах, а не в далеком Киеве.
Во 2-й половине XII процесс образования системы отдельных княжеств завершается. Для своего времени феодальная раздробленность была прогрессивным явлением: она открыла дорогу для упрочения феодальных отношений, способствовало развитию городов, росту производительных сил, общему подъему экономики и культуры не только в центре, но и во всех землях.
Вместе с тем она не прекратила княжеские усобицы и значительно ослабила обороноспособность Руси, что, учитывая особенности ее геополитического положения, было особенно опасным.
Характерной особенностью феодальной раздробленности на Руси было сохранение элементов национально-государственного единства:
сохранялся нравственный авторитет власти киевского князя, как старшего среди русских князей;
сохранялось общерусское церковное единство. Епископы в княжества ставились киевским митрополитом совместно с киевским великим князем;
сохранялась традиция проведения общерусских княжеских съездов, хотя князья могли и не посчитаться с их решениями;
сохранялось единство языка, культурной традиции.
Все это не отрицает того, что каждая русская земля являлась суверенным государством, полностью самостоятельным в своей внутренней и внешней политике. Русские княжества приняли в основном форму феодальных монархий. Характерной чертой их внутриполитической жизни была борьба за реальную власть между князьями и боярством. Особенно ожесточенный характер она имела в Галицко-Волынском княжестве, боярство которого в борьбе с князьями не раз вступало в сговор с иностранными силами /Венгрией или Польшей/.
Особое место занимала Новгородская земля, где утвердился республиканский строй. Высшим органом власти в Новгороде было вече.
Оно принимало законы, решало вопросы войны и мира, заключало торговые договоры, приглашало князей и т.д.
6. Татаро-монгольское нашествие.
На несколько десятков лет в русских городах практически прекратилось строительство из камня. Исчезли сложные ремёсла
В 1236 г. Войско Батыя разгромило отряды камских болгар и зимой 1237 г. вторглось в пределы Северо-Восточной Руси. За короткий срок, несмотря на упорное и самоотверженное сопротивление военных отрядов и местного населения, были взяты и разорены Рязань, Коломна, Москва, Владимир, Суздаль, Ярославль, Тверь, Кострома. Дружины владимирского князя Юрия Всеволодовича были разбиты в неравном бою. Вся Северо-Восточная Русь оказалась под властью монгольских ханов. Однако сопротивление захватчикам было столь упорным, а потери настолько велики, что Батый, не дойдя 100 км до Новгорода, приказал отойти на юг, в степные районы для отдыха и пополнения поредевших рядов. Лишь в 1239 г. он предпринял поход на Южную и Юго-Западную Русь. Были захвачены и разграблены Киев и другие города, разорено Галицко-Волынское княжество.
Последствия монгольского нашествия Батыя на Русь были поистине катастрофическими. Все земли, кроме Новгорода, оказались разграблены и опустошены. Уничтоженными оказались и города - основа политической и культурной жизни русских земель. Огромные людские потери привели к резкому сокращению численности населения и рождаемости. Прекратилось на несколько десятков лет каменное строительство. Приостановился процесс объединения русских земель. Дань в пользу Золотой Орды отвлекала большие средства от развития собственно русских земель.
Оценка историком Карамзиным Н.М.:
«Нашествие Батыя испровергло Россию. Могла угаснуть и последняя искра жизни; к счастью, не угасла: имя, бытие сохранилось; открылся только новый порядок вещей, горестный для человечества, особенно при первом взоре…Сень варварства, омрачив горизонт России, сокрыла от нас Европу в то самое время, когда благодетельные сведения и навыки более и более в ней размножались, народ освобождался от рабства, города входили в тесную связь между собой для взаимной защиты в утеснениях; изобретение компаса распространило мореплавание и торговлю; ремесленники, художники, ученые ободрялись правительствами; возникли университеты для высших наук; разум приучался к созерцанию, к правильности мыслей; нравы смягчались; войны утратили свою прежнюю свирепость; дворянство уже стыдилось разбоев
7. Русское централизованное государство сложилось на землях Киевской Руси. Его образование было ускорено необходимостью борьбы с внешней опасностью. Образование гос-ва происходило на феодальной основе.
Причины возвышения Москвы:
1). Москва занимала географически выгодное центральное положение среди русских земель.
2). Москва являлась центром развитого ремесла, сельскохозяйственного производства и торговли.
3). Москва оказалась важным узлом сухопутных и водных путей, служивших как для торговли, так и для военных действий.
4). Возвышение Москвы объясняется также целенаправленной, гибкой политикой московских князей, сумевших привлечь на свою сторону не только другие русские княжества, но и церковь.
Иван III. (1462-1505). При великом княжении Ивана III началось оформление русского централизованного государства - России. В 1462 году Москва стала столицей Русского государства. В 1478 году была присоединена Новгородская республика, которая была независимой в течении 350 лет. В Московское государство вошли княжества: Ярославское (1463), Ростовское (1474), Тверское (1485), Черниговское и Новгород-Северское (1503), Смоленское (1514), Рязанское (1521), Верейско-Белозерское, Пермская (Коми) земля (1472), Псковская республика.
Одновременно решались другие вопросы: создавалась великокняжеская армия; шел процесс складывания великорусской народности, языка, письменности; расширялись экономические, политические и культурные связи с другими странами
8.Реформы Ивана IV:
1. Земский Собор. Был создан орган власти для обсуждения политических, экономических и административных вопросов, состоящий из всех слоёв населения, кроме крестьян. Собирался нерегулярно и занимался решением гос.дел,внешней политики и финансов.
2. Новый Судебник. 1550г. Регламентируются виды уголовного наказания за превышение судьями своих полномочий. К тому же, к уголовной ответственности их могли привлечь за отказ в осуществлении правосудия или за несправедливо вынесенный приговор. Устанавливается порядок деятельности целовальников в наместничьих судах, выборных старост и, так называемых, «судных мужей». Создается особый принцип, благодаря которому закон стал иметь обратную силу. Был внесен запрет на выдачу грамот, освобождающих от уплаты налогов.
Новые статьи судебника касались землевладения и крестьян. Статья провозглашает, что лица, продавшие вотчину, подписавшие купчую грамоту, лишаются права выкупа проданной земли.
Вводилась единая для всех единица взимания налогов — большая соха.
У крестьян и холопов становилось всё меньше и меньше прав
3. Стоглавый Собор. Решения Собора русской церкви были сформулированы в ста главах. : искусство подлежало регламентации, обрядность на всей территории страны, все земли остались в руках церкви.
4. Военная реформа. : составлено Уложение о службе. (служба с 15 лет, передача ее по наследству), создано постоянное стрелецое войско , усиление артиллерии, привлечение казачества.
Сословно-представительная монархия —форма государственного правления, при которой монарх (царь) управляет государством совместно с выборными сословно-представительными органами.
Причины:
Социально-экономические: появились мануфактуры, расширились торговые отношения с Западом, рост городов, единый рынок, наемный труд
Политические:
внешнеполитические – земские соборы как новый высший орган государства, в который входили представители бояр, дворянства, а также городского населения. Посредством представительных органов царь мог проводить собственную политику независимо от мнения Боярской думы;
внутригосударственные – восстание горожан в Москве в 1549 г. послужило первым толчком к созыву Земского собора примирения. Царь и его приближенные тем самым рассчитывали на успокоение протестующих, как бы привлекая к управлению в государстве не только боярские и дворянские круги населения, но и представителей иных сословий. Земские соборы включали царя, Боярскую думу, духовенство (Освященный собор), а также представителей от дворянства, верхов посадских людей (купечество).
9.Кризис российской государственности. В начале 17в в россии начинается глубокий кризис.он носил экономический,политический,социальный характер.первая причина была связана с соц-экономическими причинами ужесточения крепостного права.росло недовольство бояр политикой гос-ва .
У смуты были и политические причины: при иване грозном создается деспотичное самодержавие. оно могло существовать только если во главе гос-ва находится деспотичный правитель,такой как иван грозный. с его смертью(1581) начинается политический кризис. перед гос-вом возник ряд внешнеполитических проблем. непосредственным толчком к смутному времени стал династический кризис. в 1581 на престол вступил царевич федор. но он не смог управлять старыми методами. при нем начинаются боярские распри. с 1598 начинается династический кризис. на земском соборе в 1598 власть была передана борису годунову. вокруг него сложилось служилое дворянство. другие боярские роды начинают борьбу за власть. Первый этап смутного времени был связан с борьбой боярских группировок за власть в стране. борис годунов начинает проводить активную внутреннюю политику. при нем в пользу дворянства принимаются очередные крепостнические законы. эти законы были по интересам бояр. в 1601 произошел неурожайный год. причины голода были социальные. население обратилось за помощью к годунову. народное недовольство вырывалось наружу. с 1604 начинается смута и борьба за власть.
смуту делят на три периода:
1)1604-07 борьба боярских группировок за власть в стране
2)1607-10 вспыхивает гражданская война
3)1611-13 начинается иностранная импровенция. 1614-конец смуты,была избрана правящая династия -романовых
2 этап. весной 1606 вспыхивает восстание под предвадительством болотникова. у восстания не было четких требований, и оно раскалывается на 2 движения: крестьянское и дворянское. в августе 1606 боярская дружина василия шуйского была разгромлена. восст начинат осаду москвы. оно было подавлено.на фоне восстания в польше объявляется 2 самозванца ..
10. Крепостно́е пра́во — совокупность юридических норм, закрепляющих наиболее полную и суровую форму крестьянской зависимости. Включает запрет крестьянам уходить со своих земельных наделов , наследственное подчинение административной и судебной власти определённого феодала, лишение крестьян права отчуждать земельные наделы и приобретать недвижимость.
Закрепощение крестьян началось Судебником 1497 г., которым разрешался переход крестьян от одного помещика к другому только в течение недели до и недели после осеннего Юрьева дня при условии уплаты пожилого. Эта плата была увеличена Судебником 1550 г. Юрьев день был отменен в конце XVI в., причем сначала временно (были выведены «заповедные лета»). Срок «урочных лет» в годы Смуты многократно изменялся, позже Соборным Уложением 1649 г. урочные лета были объявлены бессрочными. По Соборному Уложению 1649 г. крестьяне были окончательно прикреплены к земле (а не к личности помещика). Но затем крепостное право стало напоминать холопство, так как крестьяне стали прикрепляться не к земле, а к личности помещика, который получил право отчуждать своих крепостных крестьян (продавать, закладывать, дарить и др.). К концу XVII в. помещики начали открыто продавать своих крестьян. Легализовано это было Петром I.
Правовые этапы становления крепостного права (закрепощения крестьян) в России • Судебник 1497 г.; • Судебник 1550 г.; • «заповедные» и «урочные лета»; • Соборное Уложение 1649 г.
В отношении посадского населения наиболее важным было то, что Соборное Уложение 1649 г. упраздняло «белые» слободы, т.е. городские территории, освобожденные от налогообложения. Продолжается процесс социальной дифференциации посадского (городского) населения. В самом привилегированном положении были так называемые гости - купцы, имевшие право торговать с иностранными государствами, а также входившие в состав гостиной и суконной сотен. В Соборном Уложении 1649 г. даже отдельно говорится об особой государственной защите «именитых людей» - купцов Строгановых. Российские посадские люди в XVII в. делились на лучших, середних и молодших. На них возлагалось выполнение таких тяглых служб, как подводная повинность, постоялая повинность, постройка и ремонт городских укреплений, «ямская гоньба» и др. Среди городского (посадского) населения следует также особо выделить служилых людей «по прибору» - стрельцов, казаков, пушкарей и др.
